今天是这次封控的第七天。
其实历近三年的被数次管控，早已逐渐成长为了心智麻木的那群人了。但也不可因此就去慢待某一个平凡的一天不是，还是日记一笔的好。
这七天之内，悄无声息的，不断的，有朋友的家陆续加入了封控圈内，有朋友家的被封控升级了，有了更多的红码甲的壮举视频……
在郑州的人静默的游荡在自由与囹圄的边境线上。
这七天的阳光是明亮的，空气是暗淡的，看着丰乐路上严严实实的、被锲死在路面上冷冰冰的铁皮围挡，界定着内外两个世界、两种生活，我似乎同时行走在早晨和黑夜。
之余照抄余老很醒脑的一段话:
“水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去…………
在那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
那是什么地方？
对了，那就是死无葬身之地。”
其实历近三年的被数次管控，早已逐渐成长为了心智麻木的那群人了。但也不可因此就去慢待某一个平凡的一天不是，还是日记一笔的好。
这七天之内，悄无声息的，不断的，有朋友的家陆续加入了封控圈内，有朋友家的被封控升级了，有了更多的红码甲的壮举视频……
在郑州的人静默的游荡在自由与囹圄的边境线上。
这七天的阳光是明亮的，空气是暗淡的，看着丰乐路上严严实实的、被锲死在路面上冷冰冰的铁皮围挡，界定着内外两个世界、两种生活，我似乎同时行走在早晨和黑夜。
之余照抄余老很醒脑的一段话:
“水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去…………
在那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
那是什么地方？
对了，那就是死无葬身之地。”
猴鸡相配的婚姻好吗 猴与鸡相配的婚姻如何
大家都知道我们有十二个生肖，十二生肖互相之间的婚姻配对有许多种，其中有合适在一起的生肖，也难免有不合适在一起的，甚至是相互克制的生肖，如何才能知道生肖之间配婚适不适合呢？今天我们就举个例子从属相学的角度来看看属鸡的与属猴的婚配好不好。
猴鸡婚配合适吗
猴鸡组合从猴和鸡的全部生肖搭配来看，属于中等较不错的情况。这样的组合在日常生活中，容易发生小吵小闹，但却不会影响到夫妻双方的感情。其中，如果属鸡的女生是农历2月生，那么幸福感会更好很多，那是因为二月主木，金克木能够将不和谐的气场转移。
一、从感情运势锲合度来看
猴鸡的婚配，比较适合晚婚。结婚过早的话，婚姻阻碍会出现得较多，但走在一起还是行的，只是过程可能坎坷得很多。不过，如果属鸡女是农历9月份生的话，那么猴鸡婚配就会比正常情况更顺利一些，感情也会稳固，情比金坚。
二、从财运锲合度来看
猴鸡婚配在财运上表现不是很好，因为猴鸡生肖五行都有金，这就是使得他们的财运发展非常的平缓，难有突破。但是这个组合在过日子上还是平稳的，衣食无忧可以轻易做到。但是猴男如果是5月份生的话，猴鸡在财运方面表现就很突出，财运亨通。
三、从健康运势锲合度来看
猴鸡婚配在健康运势方面契合度相对较差，因为双方都是气场强的类型，容易影响到双方的健康，夫妻之间的磨合需要很久才能好转。不过，如果鸡女出生的月份在3月份的话，健康运势就能大大提高，因为3月生的鸡女可以中和两人气场，缓和关系冲突，改善双方健康运势有很大成效。
四、从子女运势锲合度来看
猴鸡的子女运势在其他所有生肖的组合中，算出类拔萃的，属于非常默契度的相夫教子的组合，子女未来教育和管教都会得心应手，子女未来发展也非常不错。但如果是鸡女士是出现在二月份的话，这方面运势是较差的，子女未来发展会受到很大影响。
建议时常多思考一下：
1993属鸡女婚配 和什么属相配好
男属鸡女属猪的婚姻相配吗 猪女性格好吗
女兔男鸡婚姻相配吗 兔女讨厌哪些缺点
属牛男和属猪女相配吗 猪女牛男性格
大家都知道我们有十二个生肖，十二生肖互相之间的婚姻配对有许多种，其中有合适在一起的生肖，也难免有不合适在一起的，甚至是相互克制的生肖，如何才能知道生肖之间配婚适不适合呢？今天我们就举个例子从属相学的角度来看看属鸡的与属猴的婚配好不好。
猴鸡婚配合适吗
猴鸡组合从猴和鸡的全部生肖搭配来看，属于中等较不错的情况。这样的组合在日常生活中，容易发生小吵小闹，但却不会影响到夫妻双方的感情。其中，如果属鸡的女生是农历2月生，那么幸福感会更好很多，那是因为二月主木，金克木能够将不和谐的气场转移。
一、从感情运势锲合度来看
猴鸡的婚配，比较适合晚婚。结婚过早的话，婚姻阻碍会出现得较多，但走在一起还是行的，只是过程可能坎坷得很多。不过，如果属鸡女是农历9月份生的话，那么猴鸡婚配就会比正常情况更顺利一些，感情也会稳固，情比金坚。
二、从财运锲合度来看
猴鸡婚配在财运上表现不是很好，因为猴鸡生肖五行都有金，这就是使得他们的财运发展非常的平缓，难有突破。但是这个组合在过日子上还是平稳的，衣食无忧可以轻易做到。但是猴男如果是5月份生的话，猴鸡在财运方面表现就很突出，财运亨通。
三、从健康运势锲合度来看
猴鸡婚配在健康运势方面契合度相对较差，因为双方都是气场强的类型，容易影响到双方的健康，夫妻之间的磨合需要很久才能好转。不过，如果鸡女出生的月份在3月份的话，健康运势就能大大提高，因为3月生的鸡女可以中和两人气场，缓和关系冲突，改善双方健康运势有很大成效。
四、从子女运势锲合度来看
猴鸡的子女运势在其他所有生肖的组合中，算出类拔萃的，属于非常默契度的相夫教子的组合，子女未来教育和管教都会得心应手，子女未来发展也非常不错。但如果是鸡女士是出现在二月份的话，这方面运势是较差的，子女未来发展会受到很大影响。
建议时常多思考一下：
1993属鸡女婚配 和什么属相配好
男属鸡女属猪的婚姻相配吗 猪女性格好吗
女兔男鸡婚姻相配吗 兔女讨厌哪些缺点
属牛男和属猪女相配吗 猪女牛男性格
修行的窍门！
净慧长老 广州光孝寺
修行要说有窍门也就有窍门，要说没有窍门也就没有窍门，唯一就是要信得真切，然后死尽偷心，在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外，没有捷径可走，没有便宜可占，用的方法就是训练我们的心。
我们这个心是处在分裂、分别的一个状态、境界里，我们的世界就是在分别当中过日子，所以我们有种种痛苦、烦恼。我们之所以要在方法上下功夫，就是让这颗分别的心尽量地收拢，把东想西想的心专门来想一件事，即制心一处，想一件事而不在乎想什么。
没有哪个方法好，哪个方法不好，好不好都是我们自己在分别。我们要把经常分别的心、计较的心用在方法上，把分别心集中在一念、一点上。这一点可以是数呼吸、念阿弥陀佛，也可以是观心、观空。只要把握这个方法，好好地训练，这个心就会慢慢地收拢起来，将妄念集中到一念，最后连一念都没有，那就是整个功夫打成了一片。
这时我们就从这分裂、分别的世界进入到另外一个时空状态，即所谓空的世界、无分别的世界，这是一个精神状态，是一个超越一切对立面的时空状态，我们平常把此叫做境界。
境界就是我们生活的空间、时间，我们每个人在每时每刻都有自己的时空状态，都有自己的精神世界。每个人的精神世界各不相同，而且每个人精神世界的前一念和后一念也是不会绝对相同的，这就叫生灭，刹那生灭。
在这个生灭的状态当中，只有用无分别的智慧才能把握不生不灭的诸法自性、诸法实相。无分别的智慧是能、智，诸法的实相是所、境。一旦智和境能完全融为一体，能和所完全融为一体，这时候就叫能所双亡、智境一如，这就进入到一个空的时空状态。
这个空的时空状态是没有分别心、执著心，连空这样一种意念都不存在，二元对立的东西彻底在这里消失了。所以说我们要死尽偷心，在功夫、方法上锲而不舍，如鸡孵卵、如老鼠啃棺材。老鼠钻到棺材里要想出来，只有把棺材啃出洞才能出来，老鼠想更快地出那个棺材找一条活路，决不可以东啃一口西啃一口，只能认准一个地方，朝如是夕如是，才会很快啃出一个洞。
我们人生也是如是，我们在这三界牢狱中，想要把三界打破，只有从一点开始，打破一点，我们就能出离牢狱。在你没有得救的情况下，你想把三界整个铜墙铁壁彻底地推翻，那不太可能。一定要找到一个方法、一个点，把它捅破了，我们就得救了。
找这个方法不容易，但是历代祖师、诸佛菩萨已经给我们提供了很多的方法，应该说每一法都是行之有效的，因为历代以来的修行人，不论是参禅、观心，还是数呼吸、念佛，都得到了受用与解脱。
我们应相信，古人这样做了能够有效果，我们今人能这样做也会有效果，而且今人修行获得解脱受用的大有人在，我们一定要信得及、信得真切，不要有怀疑、不要朝三暮四、见异思迁。要用方法当然不是一个简单的事，定要抱住一个宗旨，不达目的誓不罢休，那不是
一朝一夕三年两载能够见到效果的。如能朝如是夕如是，不计时间，精进勇猛地发心一直往前走，自然有一天走到山穷水尽，到那时就有柳暗花明现前的时刻。
所以，用功夫用方法，一定要坚持不懈地努力，成语叫锲而不舍，锲是钻石头的工具，要把一个石头钻一个洞或弄开，就必须要掌握这个工具，认准一点，不计时间、不怕困难，就在这一点上去突破它。
净慧长老 广州光孝寺
修行要说有窍门也就有窍门，要说没有窍门也就没有窍门，唯一就是要信得真切，然后死尽偷心，在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外，没有捷径可走，没有便宜可占，用的方法就是训练我们的心。
我们这个心是处在分裂、分别的一个状态、境界里，我们的世界就是在分别当中过日子，所以我们有种种痛苦、烦恼。我们之所以要在方法上下功夫，就是让这颗分别的心尽量地收拢，把东想西想的心专门来想一件事，即制心一处，想一件事而不在乎想什么。
没有哪个方法好，哪个方法不好，好不好都是我们自己在分别。我们要把经常分别的心、计较的心用在方法上，把分别心集中在一念、一点上。这一点可以是数呼吸、念阿弥陀佛，也可以是观心、观空。只要把握这个方法，好好地训练，这个心就会慢慢地收拢起来，将妄念集中到一念，最后连一念都没有，那就是整个功夫打成了一片。
这时我们就从这分裂、分别的世界进入到另外一个时空状态，即所谓空的世界、无分别的世界，这是一个精神状态，是一个超越一切对立面的时空状态，我们平常把此叫做境界。
境界就是我们生活的空间、时间，我们每个人在每时每刻都有自己的时空状态，都有自己的精神世界。每个人的精神世界各不相同，而且每个人精神世界的前一念和后一念也是不会绝对相同的，这就叫生灭，刹那生灭。
在这个生灭的状态当中，只有用无分别的智慧才能把握不生不灭的诸法自性、诸法实相。无分别的智慧是能、智，诸法的实相是所、境。一旦智和境能完全融为一体，能和所完全融为一体，这时候就叫能所双亡、智境一如，这就进入到一个空的时空状态。
这个空的时空状态是没有分别心、执著心，连空这样一种意念都不存在，二元对立的东西彻底在这里消失了。所以说我们要死尽偷心，在功夫、方法上锲而不舍，如鸡孵卵、如老鼠啃棺材。老鼠钻到棺材里要想出来，只有把棺材啃出洞才能出来，老鼠想更快地出那个棺材找一条活路，决不可以东啃一口西啃一口，只能认准一个地方，朝如是夕如是，才会很快啃出一个洞。
我们人生也是如是，我们在这三界牢狱中，想要把三界打破，只有从一点开始，打破一点，我们就能出离牢狱。在你没有得救的情况下，你想把三界整个铜墙铁壁彻底地推翻，那不太可能。一定要找到一个方法、一个点，把它捅破了，我们就得救了。
找这个方法不容易，但是历代祖师、诸佛菩萨已经给我们提供了很多的方法，应该说每一法都是行之有效的，因为历代以来的修行人，不论是参禅、观心，还是数呼吸、念佛，都得到了受用与解脱。
我们应相信，古人这样做了能够有效果，我们今人能这样做也会有效果，而且今人修行获得解脱受用的大有人在，我们一定要信得及、信得真切，不要有怀疑、不要朝三暮四、见异思迁。要用方法当然不是一个简单的事，定要抱住一个宗旨，不达目的誓不罢休，那不是
一朝一夕三年两载能够见到效果的。如能朝如是夕如是，不计时间，精进勇猛地发心一直往前走，自然有一天走到山穷水尽，到那时就有柳暗花明现前的时刻。
所以，用功夫用方法，一定要坚持不懈地努力，成语叫锲而不舍，锲是钻石头的工具，要把一个石头钻一个洞或弄开，就必须要掌握这个工具，认准一点，不计时间、不怕困难，就在这一点上去突破它。
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