手相之事业线(三)
事业线浅又细窄,不明显
不太爱受命运束德,如有一条优美之理智线,则证明此人以物质作基础。
事业线深直而无别的支线
一生独立支撑自身事业,全无他人帮助,负担甚重。
事业线在手掌下显现清楚,上升中却渐不清楚
表示其人年轻时事业顺利,中年之后运势渐转坏。
事业线后弱其末端呈现细又尖,且上升至智慧线
表示其人因见解错误,而遭到厄运。
事业线达智慧线
万事起头难,聪明反被聪明误,凡事宜脚踏实地,否则将因自已的贪念,而血本无归。有此手纹者,年轻时运气佳,但富贵需知无米苦,懂得储畜和理财,为自已留下老本,否则老来穷苦,烦恼终生。
事业线如豆芽根
是很聪明的人,却做事多不坚定,心眼太多了,反而前怕狼后怕虎,难以成事业,事业多挫折,后来才有希望。
事业线浅又细窄,不明显
不太爱受命运束德,如有一条优美之理智线,则证明此人以物质作基础。
事业线深直而无别的支线
一生独立支撑自身事业,全无他人帮助,负担甚重。
事业线在手掌下显现清楚,上升中却渐不清楚
表示其人年轻时事业顺利,中年之后运势渐转坏。
事业线后弱其末端呈现细又尖,且上升至智慧线
表示其人因见解错误,而遭到厄运。
事业线达智慧线
万事起头难,聪明反被聪明误,凡事宜脚踏实地,否则将因自已的贪念,而血本无归。有此手纹者,年轻时运气佳,但富贵需知无米苦,懂得储畜和理财,为自已留下老本,否则老来穷苦,烦恼终生。
事业线如豆芽根
是很聪明的人,却做事多不坚定,心眼太多了,反而前怕狼后怕虎,难以成事业,事业多挫折,后来才有希望。
这三种脚趾特征的人,一辈子衣食无忧,财运旺盛
一、二趾长过公
五个脚趾中,每个脚趾都有它们各自所蕴含的意义。而二脚趾代表的是一个人的财运和官运,如果二脚趾的长度是五个之中最长的,则说明此人命中藏财,和钱财有深厚的缘分。不仅如此,这样的人一辈子会有众多贵人来扶持,进一步的拓宽了财路,发展顺顺利利,不会经历太多坎坷就能发家致富,年龄越大越有钱。
二、阶梯型脚趾
阶梯型脚趾在脚型之中为最佳,如果你是这样的脚趾特征,则一辈子无忧无虑,平安顺遂,而且身体健康,福禄寿全。大脚趾和寿命之间有很大的关联,大脚趾越长,则越长寿绵绵,吉祥如意。除此之外,这样脚趾的人,一生的机遇要比一般人多,很容易升官发财,身居高位,名利兼收。
三、一二三趾等长
一二三脚趾等长的人,天生富贵,一生财运爆棚,永远都不会缺钱花,而且人生越往后走越顺利。虽然在早年打拼的过程中历经坎坷,受苦成了家常便饭,但是他们的付出都能得到回报,不会白白吃苦,后福无限。另外,这样的人贵人运极佳,在贵人的帮助之下,事业如日中天,财源广进,早晚金玉满堂。
一、二趾长过公
五个脚趾中,每个脚趾都有它们各自所蕴含的意义。而二脚趾代表的是一个人的财运和官运,如果二脚趾的长度是五个之中最长的,则说明此人命中藏财,和钱财有深厚的缘分。不仅如此,这样的人一辈子会有众多贵人来扶持,进一步的拓宽了财路,发展顺顺利利,不会经历太多坎坷就能发家致富,年龄越大越有钱。
二、阶梯型脚趾
阶梯型脚趾在脚型之中为最佳,如果你是这样的脚趾特征,则一辈子无忧无虑,平安顺遂,而且身体健康,福禄寿全。大脚趾和寿命之间有很大的关联,大脚趾越长,则越长寿绵绵,吉祥如意。除此之外,这样脚趾的人,一生的机遇要比一般人多,很容易升官发财,身居高位,名利兼收。
三、一二三趾等长
一二三脚趾等长的人,天生富贵,一生财运爆棚,永远都不会缺钱花,而且人生越往后走越顺利。虽然在早年打拼的过程中历经坎坷,受苦成了家常便饭,但是他们的付出都能得到回报,不会白白吃苦,后福无限。另外,这样的人贵人运极佳,在贵人的帮助之下,事业如日中天,财源广进,早晚金玉满堂。
道德丛书之《官吏良鉴》忠直类-隐恶扬善 文言+白话
原文
宋,韩琦,平心接物,从无苛刻,当国时,士人日以文章献,佳者则钞录讽诵之,曰『琦所不及』劣者则手自封藏,不以示人也。人有善则击节叹赏曰『此君子也』有过则抚膺太息曰『此人平日甚好,何以至此,想传闻之悮耳』或告公曰『能好人,能恶人,仁者之公心也,公一味有誉无毁,母乃非直道乎』公曰『方今人才渐替,奖拔之犹恐不振,何容称有挫抑,且君子小人何代无之,若嫉恶太严,绝彼自新之路,别人皆自弃矣。吾备位宰相,欲为朝廷作养人材,是以视人之得失,不啻巳之得失,体应如是,岂同乡原作阉然媚世态乎』其人愧服而去。公后五福全臻,子封王爵,女为帝后,子孙簪缨,世世繁盛。南宋末,犹有作台鼎者。执政三朝德望隆,平心接物不矜功,视人犹巳存仁恕,胞与为怀慕魏公。
白话
宋朝的韩琦,公平待人,从不苛刻,他在位时,士人们每天以文章进献,遇到好的文章就抄写背诵,并说『这是我韩琦做不到的』不好的文章就亲手封藏,不拿出来给人看。人有善行就击节赞赏道『这是君子』有过失就抚胸叹息说『这个人平日很好,怎么会这样,相必是传言吧』有人对韩公说『能喜欢人,能厌恶人,这样才是仁者的公心,你一味称赞,从不贬低,这样做恐怕有违直道吧』韩公说『现在的人才逐渐衰落,奖励提拔还怕不够,怎能抑制,况且君子和小人哪一代没有,若憎恶太严,断了他们改过自新的路,别人都要放弃自己了。我任宰相,想为朝廷培养人才,看到别人的得失,如同与我自己的得失,理该这样去体会,怎么能和那些趋炎附势的老好人一样呢』这个人听后,惭愧佩服而去。韩公后来五福俱全,儿子封爵,女儿做了皇后,子孙做官,世代兴旺。到了南宋末年,还有做三公的人。
诗曰:“执政三朝德望隆,平心接物不矜功。视人犹己存仁恕,胞与为怀慕魏公。”
原文
宋,韩琦,平心接物,从无苛刻,当国时,士人日以文章献,佳者则钞录讽诵之,曰『琦所不及』劣者则手自封藏,不以示人也。人有善则击节叹赏曰『此君子也』有过则抚膺太息曰『此人平日甚好,何以至此,想传闻之悮耳』或告公曰『能好人,能恶人,仁者之公心也,公一味有誉无毁,母乃非直道乎』公曰『方今人才渐替,奖拔之犹恐不振,何容称有挫抑,且君子小人何代无之,若嫉恶太严,绝彼自新之路,别人皆自弃矣。吾备位宰相,欲为朝廷作养人材,是以视人之得失,不啻巳之得失,体应如是,岂同乡原作阉然媚世态乎』其人愧服而去。公后五福全臻,子封王爵,女为帝后,子孙簪缨,世世繁盛。南宋末,犹有作台鼎者。执政三朝德望隆,平心接物不矜功,视人犹巳存仁恕,胞与为怀慕魏公。
白话
宋朝的韩琦,公平待人,从不苛刻,他在位时,士人们每天以文章进献,遇到好的文章就抄写背诵,并说『这是我韩琦做不到的』不好的文章就亲手封藏,不拿出来给人看。人有善行就击节赞赏道『这是君子』有过失就抚胸叹息说『这个人平日很好,怎么会这样,相必是传言吧』有人对韩公说『能喜欢人,能厌恶人,这样才是仁者的公心,你一味称赞,从不贬低,这样做恐怕有违直道吧』韩公说『现在的人才逐渐衰落,奖励提拔还怕不够,怎能抑制,况且君子和小人哪一代没有,若憎恶太严,断了他们改过自新的路,别人都要放弃自己了。我任宰相,想为朝廷培养人才,看到别人的得失,如同与我自己的得失,理该这样去体会,怎么能和那些趋炎附势的老好人一样呢』这个人听后,惭愧佩服而去。韩公后来五福俱全,儿子封爵,女儿做了皇后,子孙做官,世代兴旺。到了南宋末年,还有做三公的人。
诗曰:“执政三朝德望隆,平心接物不矜功。视人犹己存仁恕,胞与为怀慕魏公。”
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