2022年了我还是会为鼬佐爱情流泪[单身狗]
本人纯纯佐助毒唯鼬佐cp粉，我先说。
经典的是苹果与梨子的比喻，所有人包括鸣人都认为佐助应该吃苹果，你怎么能不吃苹果呢大家都吃苹果苹果是天下最好吃的，如果你不吃苹果你就不是好人你不正常人，你一定会后悔伤心失败，他们掏心掏肺给他一整车的苹果还埋怨他为什么不吃。而佐助不想吃苹果，他只想吃梨子而已。
这就是我对火影结局最意难平的一点——佐助到最后都没有吃到梨子。到最后也没有人尊重佐助的想法给他梨子，而只是塞给他越来越多的苹果。佐助因为不吃苹果而吃梨子被豢养、被监视、被流放……
鼬临死前的告白，其实就是，不管佐助吃苹果还是梨子我都爱你，你吃什么我都爱你。我一直、永远、深爱你。
我好意难平。到最后佐助身边都是劝他吃苹果的人，他从头到尾没吃到梨子。
只好多劝自己，早就完结了盖棺定论了，别太爱了[苦涩]

每一次恋爱经历你都从中学到了什么？

1、

当你寻寻觅觅发现找不到你理想的另一半时，请记住：

爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个不完美的人。

——《哈尔的移动城堡》

2、

当你暗恋一个人时，请记住：

我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法测出其深度。

——村上春树《且听风吟》

3、

当有人殷勤的追求你时，请记住：

世间任何事物，追求时的兴致总要比享用时的兴致浓烈。

——《威尼斯商人》

4、

当你陷入一段热恋过分依赖另一半时，请记住：

我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。

——三毛《简单》

5、

当你对目前的感情厌倦失去激情时，请记住：

所谓新鲜感，不是和未知的人做同样的事，而是和已知的人一起去体验未知的人生。

6、

当你不懂珍惜当下，不懂怜取眼前人时，请记住：

我们在享有某一件东西时，往往一点不看重它的好处，等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现拥有它时所看不出来的优点。

——《无事烦恼》

7、

当你寂寞难耐意图出轨时，请记住：

某个片刻一个人被表达欲击中，那个表达欲新鲜、强烈、浓郁，像一只红光满面的苹果，非常挑逗地坐在那里，让人忍不住伸出手去。但是很多时候，吃了几口就不想吃了，发现其实不饿，或者这苹果根本不好吃。

——刘瑜《送你一颗子弹》

8、

当你怀着侥幸心理初次尝试说谎骗另一半时，请记住：

当你欺骗某人之时，对方便会陷入悲伤。他并非因为受骗造成的损失而深陷悲伤，而是因为他已不能同往常一样继续相信你了。正因为他想继续相信你，悲伤才会更深。

——尼采《善恶的彼岸》

9、

当你遭遇渣男渣女，质疑自己爱上对方的理由时，请记住：

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地存在同一颗心里的。

——毛姆《月亮和六便士》

10、

当你在爱情中遍体鳞伤，却执迷不悟不愿回头时，请记住：

“痛”是一种危险的警告，“痛”使生物在毁灭的边缘停住。因此，“痛”是一种拯救。

——蒋勋《因为孤独的缘故》

11、

当你挥别旧爱自我疗伤时，请记住：

放弃了一样东西之后，千万不要回头再看它。如果它还值得看半眼的话，不要放弃，紧抓它。

——亦舒《豆芽集2》

12、

当你无法自我治愈，沉浸在失恋痛苦中无法自拔时，请记住：

有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

——龙应台《目送》

13、

当你把自己和过去划清界限时，请记住：

既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的唯一可能的形式。

——周国平《内在的从容》

14、

最后，我想告诉你：

须知参差多态，乃是幸福的本源。

——罗素，这句是在王小波《沉默的大多数》里看的#情感##情感生活指南#

芜杂集：《手机是心像叙述的载体》
今天的手机，其实已经失去了通话的主要功能，更多的应用程序是在人类思想和物理或化学反应之间的因果关系。所有的社交方式自然而又复杂的被动于生活和工作中，没有边界属性的分类，只有类似生活里的各种被确定的实证命题，并非来自已确定的科技类科学实验，往往源自每个使用手机的人，在应用中和认识论上的假定。我们知道的世界里，人类行为必然为社交行为的叠加或者延长所考虑并进行。让人们把自己的情绪、生产资料、用不同的方式通过手机转化为生产力功能的消费品。但这个消费品并不是稀缺的，而是在一定的劳动生产率水平上，有些是通过经济缝隙中附加价值的增加劳动，并使生产力的产品得到进一步的满足需求。
手机的生物链，不是使用者的无限制延长时效性，而是与工作劳动的增加叠加成本的使用。同时，避免负效用的增加，用不必要的负效用把手机叠加使用方法的方式进行对冲，那么工作的流动资本就会成为固定资产。为使资本的比例保持不变，甚至有所增长，手机的持有者必须持续不断付出行动，必须保证在潜在的生产或交易中消耗的资本得到补充。实用主义者告诉我们，手机的应用程序没有什么新与旧，只有使用还是删除。使用或者删除，都可以详尽地描述出手机在使用者的空间里，所有人体中“生产”出来的思考和判断能力。当数据占领了大部分的领域，那么人与人之间的交流，其实都在为自己的目标而反应或争吵，不会因为未来的事情而进行形而上学的命题，原来手机叠加的数据已经有了很稳固的防守系统和技术支持。
手机或许就是区块链技术的发展节点，涉及到每个人，每个角落里都是深挖可递增的数据库。基于金钱的、情绪的、年龄的、性别的、工作的、购物消费的、价值判断的，所有手机使用者的行为，必然从经济学角度人得出一些结论。因为所有未清洗的数据没有什么推理过程，只需要在某个命题中找到任何适合的漏洞和破绽，从而在最终的推论中发现问题。手机的应用程序采用形而上学的技术，企业自身并无问题。但是手机使用者当把“形而上学”视为“无用”的同义词时，企业所谓的创意或创新，就犯了一个可怕的错误，而且离公司死掉的日子开始倒计时。不过，手机使用者的叠加使用方式，并非任何形而上学的命题都是同数据分析推理的结论相矛盾的。
形而上学不是技术科学，而是把某些社会存在的消费概念，引入到对反技术科学的逻辑检验中来，这也是成立的。如今的手机内容，是一个让人晕眩的感觉。所应用的程序，往往是以精致的散文语言、断章体的创意形式，让手机使用者去把自己的哲学思想有机结合，表现出社会的荒诞和后现代态度。同时，手机的使用，也让人们饱受抑郁症和失眠症困扰，因为接受了太多太杂的信息交叉，主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。其中包括自己的存在式绝望，深度解析的问题思考，可以令人震惊而又振奋，这是手机领先于其他媒介的价值和影响力。所以，我们也就看到了几个、几百上千个维度空间里的世界。
手机厂商不能让所有手机都按苹果的标准去研发和生产，因为交易的达成是消费者自己做的决定。年轻人、老年人、男人、女人、有钱人、穷人，商人、学生，手机的用途不是按照厂商制定的标准而使用，而是手机的商业政策要时时必须遵守的原则只能是技术的应用范围。手机的使用者是希望让经济力量不受限制地发挥作用，就是用最简单和纯粹的方式来引导自己的行动和结果。所以，手机就是一个去中心化的世界，利用区块链技术达到完全自由贸易的条件下，尽所能取得相对有利的条件从事生产、销售、交易，或者是交流与合作关系的叠加平台。从使用语音符号系统之后，叠加平台的使用会更加方便，更有实效性，但是也更危险，更会出现数据叠加后的致命崩裂。