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10月1日 国庆节·国为我强 我为国强
《开国大典》重温震撼时刻;《战狼》《战狼2》连播,犯我中华者,虽远必诛;《我和我的父辈》《我和我的祖国》看大时代下的小儿女。
10月2日 民族一家亲·国庆民族影展
《妖猫传》汉族古风电影;《狼图腾》蒙族电影;《十八洞村》苗族电影;《孔雀公主》傣族电影。
10月3日 光影记录中国功夫
《叶问》《叶问2:宗师传奇》《叶问外传:张天志》叶问系列;《黄飞鸿之三:狮王争霸》《黄飞鸿之南北英雄》黄飞鸿系列;《武状元苏乞儿》周星驰功夫喜剧;《太极张三丰》李连杰经典功夫片。
10月4日 爱在重阳·家庭,用光影定格
《你好,李焕英》《关于我妈的一切》思念家乡、思念母亲;《搞定岳父大人》家庭喜剧电影;《相爱相亲》《那山那人那狗》与家人和自己的和解。
10月5日 改编影视佳作
《这个杀手不太冷静》:《魔幻时刻》改编;《误杀》:《瞒天误杀记》改编;《我是证人》:《盲证》改编;《人潮汹涌》:《盗钥匙的方法》改编。
10月6日 长假将尽·归途里的爱与思念
《人在囧途》《人再囧途之泰囧》归途里也要有欢喜·公路电影;《流浪地球》家园的归途;《一点就到家》思念家乡心系家乡·建设与发展;《火锅英雄》心系家乡·家乡的美食。
10月7日 纪念第一届上海国际电影节开幕日 光影忆金爵
《追凶者也》第19届金爵奖 最佳男演员 刘烨;《铤而走险》第22届金爵奖最佳影片(提名);《找到你》第21届金爵奖 最佳影片(提名);《天狗》第九届上海国际电影节金爵奖 评委会大奖。
10月1日 国庆节·国为我强 我为国强
《开国大典》重温震撼时刻;《战狼》《战狼2》连播,犯我中华者,虽远必诛;《我和我的父辈》《我和我的祖国》看大时代下的小儿女。
10月2日 民族一家亲·国庆民族影展
《妖猫传》汉族古风电影;《狼图腾》蒙族电影;《十八洞村》苗族电影;《孔雀公主》傣族电影。
10月3日 光影记录中国功夫
《叶问》《叶问2:宗师传奇》《叶问外传:张天志》叶问系列;《黄飞鸿之三:狮王争霸》《黄飞鸿之南北英雄》黄飞鸿系列;《武状元苏乞儿》周星驰功夫喜剧;《太极张三丰》李连杰经典功夫片。
10月4日 爱在重阳·家庭,用光影定格
《你好,李焕英》《关于我妈的一切》思念家乡、思念母亲;《搞定岳父大人》家庭喜剧电影;《相爱相亲》《那山那人那狗》与家人和自己的和解。
10月5日 改编影视佳作
《这个杀手不太冷静》:《魔幻时刻》改编;《误杀》:《瞒天误杀记》改编;《我是证人》:《盲证》改编;《人潮汹涌》:《盗钥匙的方法》改编。
10月6日 长假将尽·归途里的爱与思念
《人在囧途》《人再囧途之泰囧》归途里也要有欢喜·公路电影;《流浪地球》家园的归途;《一点就到家》思念家乡心系家乡·建设与发展;《火锅英雄》心系家乡·家乡的美食。
10月7日 纪念第一届上海国际电影节开幕日 光影忆金爵
《追凶者也》第19届金爵奖 最佳男演员 刘烨;《铤而走险》第22届金爵奖最佳影片(提名);《找到你》第21届金爵奖 最佳影片(提名);《天狗》第九届上海国际电影节金爵奖 评委会大奖。
“玩竹高手”武仲义|红遍全球的竹建筑
Vo Trong Nghia(武仲义),来自越南中部的广平省,毕业于东京大学,他的使命是通过其可持续和“绿色”设计改变越南对建筑和城市空间的态度。
毕业后回到越南,武仲义开始以自然环保为理念,利用在日本所学结合越南传统的竹藤编织技艺巧妙融合到建筑设计里,其很多竹建筑作品赢得了众多国际奖项,代表性的竹子环保建筑最终也回馈于自然。
“廉价的建筑也可以是美丽的”,Vo Trong Nghia表示,“这些以天然材料建造的建筑,在未来若需要拆除或改建时,对环境造成的伤害将是最低。”
竹建筑代表作一:咖啡馆
2013年武仲义设计的越南崑嵩省的Indochine酒店内咖啡厅:Kontum Indochine Cafe,其设计灵感源于越南传统的捕鱼用的竹筐。
咖啡馆的屋顶是由15根圆锥柱支撑着,这些圆锥柱皆是将竹子用传统工艺编织而成,整体像一个原始村落,走进来让人感觉置身于竹林中。
当然,这些圆锥柱的牢固性也是有所保障的,它们利用传统的科技,比如烟燻乾草和竹钉来建造,使得竹子变得比钢材更加可靠。
竹建筑代表作二:
越南岘港纳缦会议中心
武仲义说这个项目中他首次加入了玻璃、钢材等现代材料,让整个建筑具有足够的功能性同时又不失去竹子结构的灵巧。
主结构框架全部使用竹子打造,大厅跨度为13.5米,走廊4米,屋顶高度9.5米。通过弯曲竹子形成了类似拱形的外观,并且与结构相连。而且,凹进的玻璃立面同时用作门厅的玻璃外墙。
竹建筑代表作三:
2015米兰世博会越南馆
正因为武仲义不断的挖掘出了竹子的实用与艺术价值,竹建筑正慢慢被更多人关注。
南馆的灵感来源于越南的国花--荷花,象征着纯洁和对未来乐观的态度。
竹子上方的绿植都是可以食用的,该展馆使用快速搭建和低碳的建筑材料,建筑构件拆解后仍可重复使用。
竹建筑代表作四:
越南平阳 Wind and Water Cafe
该项目于2006年建成,是Vo Trong Nghia第一个获得国际声誉的项目,从那时起,竹子就成为他最具个人特色的建筑语言,至今已陆续获得30多项国际建筑大奖。
如今说起武仲义,都说他是全世界最会使用竹子的建筑师,让建筑与自然进行有机融合。
#工业设计[超话]##创意设计[超话]##竹##张三丰杯国际工业设计大赛##设计美学#
Vo Trong Nghia(武仲义),来自越南中部的广平省,毕业于东京大学,他的使命是通过其可持续和“绿色”设计改变越南对建筑和城市空间的态度。
毕业后回到越南,武仲义开始以自然环保为理念,利用在日本所学结合越南传统的竹藤编织技艺巧妙融合到建筑设计里,其很多竹建筑作品赢得了众多国际奖项,代表性的竹子环保建筑最终也回馈于自然。
“廉价的建筑也可以是美丽的”,Vo Trong Nghia表示,“这些以天然材料建造的建筑,在未来若需要拆除或改建时,对环境造成的伤害将是最低。”
竹建筑代表作一:咖啡馆
2013年武仲义设计的越南崑嵩省的Indochine酒店内咖啡厅:Kontum Indochine Cafe,其设计灵感源于越南传统的捕鱼用的竹筐。
咖啡馆的屋顶是由15根圆锥柱支撑着,这些圆锥柱皆是将竹子用传统工艺编织而成,整体像一个原始村落,走进来让人感觉置身于竹林中。
当然,这些圆锥柱的牢固性也是有所保障的,它们利用传统的科技,比如烟燻乾草和竹钉来建造,使得竹子变得比钢材更加可靠。
竹建筑代表作二:
越南岘港纳缦会议中心
武仲义说这个项目中他首次加入了玻璃、钢材等现代材料,让整个建筑具有足够的功能性同时又不失去竹子结构的灵巧。
主结构框架全部使用竹子打造,大厅跨度为13.5米,走廊4米,屋顶高度9.5米。通过弯曲竹子形成了类似拱形的外观,并且与结构相连。而且,凹进的玻璃立面同时用作门厅的玻璃外墙。
竹建筑代表作三:
2015米兰世博会越南馆
正因为武仲义不断的挖掘出了竹子的实用与艺术价值,竹建筑正慢慢被更多人关注。
南馆的灵感来源于越南的国花--荷花,象征着纯洁和对未来乐观的态度。
竹子上方的绿植都是可以食用的,该展馆使用快速搭建和低碳的建筑材料,建筑构件拆解后仍可重复使用。
竹建筑代表作四:
越南平阳 Wind and Water Cafe
该项目于2006年建成,是Vo Trong Nghia第一个获得国际声誉的项目,从那时起,竹子就成为他最具个人特色的建筑语言,至今已陆续获得30多项国际建筑大奖。
如今说起武仲义,都说他是全世界最会使用竹子的建筑师,让建筑与自然进行有机融合。
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#深圳[超话]#功夫谭 • 太极拳之求真(3)
二、有学者认为太极拳是道家文化的一部分,太极拳与修炼丹道有何关系?
答:太极拳应该成为道家文化的一部分,拳谱中“太极者,无极而生,阴阳之母也。”“舍己从人”等武学思想均与《道德经》的原旨相吻合。王宗岳、武禹襄和李亦畲以道家的阴阳五行学说为指南创立了太极拳学的理论体系,使太极拳能够用形体动作来阐释中国的传统文化,在西方人的眼里:太极拳是东方哲学的载体。
虽然太极拳不是丹道修炼的直接产物,但我少年时确实学过一种从太极球功法衍生出来的太极拳,很简单,只是成“圣人抱一为天下式”后左旋右转而己。后来陈老先生告诉我:道家太极球跟八段锦一样,都是修道者的外练法门,这套功法据说源于施肩吾的《修真元图》十五式。道家与佛门一样,息争止戈、戒杀戒斗,修炼者不可能将心智用于搏斗之法门,否则有违天道,而得道之人更不屑于这门外俗事。得道者如《周易参同契》中所形容的:“轻举远游,跨火不焦,入水不濡,能存能亡。”因此,如果说太极拳是张三丰所创,则实在不是对世外高人的恭维。
但是,太极拳经过近百年的磨砺完善,已经可以成为丹道体系中的炼形部分。“丹经”载炼形之法有六种:玉液炼形、金液炼形、太阴炼形、太阳炼形、内观炼形和真空炼形,我的修炼体验是:太极拳以玉液炼形入手最终以真空炼形得先天一炁。太极拳炼形的目的是“金丹换骨”,即肉身达到“蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。”然而这种修炼绝非易事,我师门的前辈阎志高、霍梦魁都练出了内丹,我的吴式太极拳师傅王辉璞先生也练成了内丹,但都并没能“羽化成仙”。我本门的师傅刘常春先生修炼“转天尊”,虽有丹气缭绕,但也并不能凝丹气凌空技击。一些太极拳修炼者以为:太极拳结合丹道的修炼的结果,必定能神乎其技,其实不然。——转载自张方前辈之《太极拳十问》。 【待续】 2022-09-25 https://t.cn/RuQ52aU
二、有学者认为太极拳是道家文化的一部分,太极拳与修炼丹道有何关系?
答:太极拳应该成为道家文化的一部分,拳谱中“太极者,无极而生,阴阳之母也。”“舍己从人”等武学思想均与《道德经》的原旨相吻合。王宗岳、武禹襄和李亦畲以道家的阴阳五行学说为指南创立了太极拳学的理论体系,使太极拳能够用形体动作来阐释中国的传统文化,在西方人的眼里:太极拳是东方哲学的载体。
虽然太极拳不是丹道修炼的直接产物,但我少年时确实学过一种从太极球功法衍生出来的太极拳,很简单,只是成“圣人抱一为天下式”后左旋右转而己。后来陈老先生告诉我:道家太极球跟八段锦一样,都是修道者的外练法门,这套功法据说源于施肩吾的《修真元图》十五式。道家与佛门一样,息争止戈、戒杀戒斗,修炼者不可能将心智用于搏斗之法门,否则有违天道,而得道之人更不屑于这门外俗事。得道者如《周易参同契》中所形容的:“轻举远游,跨火不焦,入水不濡,能存能亡。”因此,如果说太极拳是张三丰所创,则实在不是对世外高人的恭维。
但是,太极拳经过近百年的磨砺完善,已经可以成为丹道体系中的炼形部分。“丹经”载炼形之法有六种:玉液炼形、金液炼形、太阴炼形、太阳炼形、内观炼形和真空炼形,我的修炼体验是:太极拳以玉液炼形入手最终以真空炼形得先天一炁。太极拳炼形的目的是“金丹换骨”,即肉身达到“蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。”然而这种修炼绝非易事,我师门的前辈阎志高、霍梦魁都练出了内丹,我的吴式太极拳师傅王辉璞先生也练成了内丹,但都并没能“羽化成仙”。我本门的师傅刘常春先生修炼“转天尊”,虽有丹气缭绕,但也并不能凝丹气凌空技击。一些太极拳修炼者以为:太极拳结合丹道的修炼的结果,必定能神乎其技,其实不然。——转载自张方前辈之《太极拳十问》。 【待续】 2022-09-25 https://t.cn/RuQ52aU
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