寒乡月
独月当空,话思绵;万万千千,绕寒舍;一盏水,囫囵吞噬,几多时?异乡客,窃乡系!朽木火,温存寒意。遥及几个百,罕影穿空时,稀稀疏疏。硕双月,又单九,逢月初,一人座,朦月出宫,杯中水,驱冬寒……日不过餐,寥寥有几?举杯邀寒月,成四人!余闲间,一一书谱。黎明又破晓,雀鸟知时音,无一胜却!酣然未,神动几时?身健几何?羞于翩翩,休于偏偏…… https://t.cn/RUvEn5u
独月当空,话思绵;万万千千,绕寒舍;一盏水,囫囵吞噬,几多时?异乡客,窃乡系!朽木火,温存寒意。遥及几个百,罕影穿空时,稀稀疏疏。硕双月,又单九,逢月初,一人座,朦月出宫,杯中水,驱冬寒……日不过餐,寥寥有几?举杯邀寒月,成四人!余闲间,一一书谱。黎明又破晓,雀鸟知时音,无一胜却!酣然未,神动几时?身健几何?羞于翩翩,休于偏偏…… https://t.cn/RUvEn5u
年轻人每到上班时总感心情烦躁,无以消解,遂请教大师解惑。
年轻人诉说自己诸多烦恼,无以开解之处,诉说良久。
大师默默听其诉说,沉默不语。
良久,大师拿了个空杯往里倒水,杯中水倒满快溢出,大师仍不停手,不停地往里倒水。
年轻人顿悟:大师的意思是,人生贵在坚持,持之以恒,方能成就事业?
大师摇头,继续倒水。
年轻人似有所悟:大师的意思是,杯子里的水倒满了得把它倒了,才能再倒水,如同人得放空心境,才能接纳新生?
大师摇头:苦水啊,怎么倒也是倒不完的啊。
年轻人诉说自己诸多烦恼,无以开解之处,诉说良久。
大师默默听其诉说,沉默不语。
良久,大师拿了个空杯往里倒水,杯中水倒满快溢出,大师仍不停手,不停地往里倒水。
年轻人顿悟:大师的意思是,人生贵在坚持,持之以恒,方能成就事业?
大师摇头,继续倒水。
年轻人似有所悟:大师的意思是,杯子里的水倒满了得把它倒了,才能再倒水,如同人得放空心境,才能接纳新生?
大师摇头:苦水啊,怎么倒也是倒不完的啊。
佛前供水的方法和功德利益
在佛教中,为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚,常以种种物品供养佛、法、僧三宝,比较常见的物品有:花、香、灯、涂、果、乐、净水等等。今天,降魔就和大家一起谈谈佛门里的“水供养”。
以水供佛的传统来源于佛陀时代,在佛教中,水是清净、清凉的象征,水能离垢得清凉。如佛净土中的八功德水,大慈大悲的观世音菩萨,也用杨枝净水,滋润众生、利益有情,令六道众生弃贪嗔痴三毒,修戒定慧三学。
据说佛陀在诞生时,难陀和优波难陀龙王(另一说称有九龙)曾吐清净水,灌太子身。直至今日,佛教每年都会举行声势浩大的浴佛节,以水供佛,清净身心。信徒在礼佛前,也以净水洗除污垢,令身、物洁净,故向佛供奉甘露水。不仅表达了对佛的恭敬和虔诚,还象征着洗净己身心中污浊,身清气洁,灾病皆去,内外皆得柔软清净。
以水供佛,以清净、恭敬为要。首先,用于供佛的水要干净、卫生,是能直接饮用的水,故自来水、不净水等不可供佛。因为我们自己尚且不敢喝,又怎么能拿来供佛呢?供水之时,我们日常饮用的纯净水、矿泉水均可。可供一杯或七杯,也可以更多,全看自己的发心。
供水前,要先将供杯擦拭干净,在这一过程中可清净身心,同时供水过程中应佩戴口罩,以免呼出的浊气污染供品。因供空杯缘起不佳,会减少福德,所以供水时,空杯不宜直接放在供台上。应先在杯中放少许水,然后放在供台上排列,一一斟水至近满。
往杯中添水时,要以双手持壶,怀着一颗虔诚恭敬的心。杯中水不要过满,水满则溢,容易溅湿供桌,当然也不要太少。摆设供杯时,要摆设得庄严整齐,杯与杯之间不要相隔太远,也不能相碰。
佛前供水一般是在早上,至傍晚收供。在此期间,要保持供水的清净,如有污染需及时更换。收供之后,供杯应内外擦拭干净。所收供水可以自己饮用,也可以用来浇花草,布施土中虫类。但是切记不要倒入不净之地,如厕所、水沟等。供水之后要记得回向,愿将这供水的功德,回向给法界一切有情众生。
佛教有“八功德水”的说法。经书上说,阿弥陀佛的西方极乐世界有七宝池,八功德水充满其中,所以供水因缘十分吉祥,有八种功德,代表八种表义。
一者清净:持戒清凉;
二者味甘:得享百味食;
三者性轻:身心堪忍壮健;
四者质软:意念柔顺;
五者清澈:意念清明;
六者无臭:净除罪障;
七者益喉:音声和雅,成就妙语;
八者养胃:身不生疾,健康无病。
同时,水随处可得且经济,所以以水供佛是积聚功德,消除贪嗔痴的一种很好的方法。水代表清净、平等,以清凉之水遍布虚空,供养诸佛菩萨及六道众生,同时提醒自己的心,要像水一样的清净无染,在日常生活中,以清净平等的心态面对一切人和事物,自然轻松快乐,幸福安康。祈愿正法久住,利乐有情;众生福慧双增,六时吉祥。南无阿弥陀佛。
在佛教中,为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚,常以种种物品供养佛、法、僧三宝,比较常见的物品有:花、香、灯、涂、果、乐、净水等等。今天,降魔就和大家一起谈谈佛门里的“水供养”。
以水供佛的传统来源于佛陀时代,在佛教中,水是清净、清凉的象征,水能离垢得清凉。如佛净土中的八功德水,大慈大悲的观世音菩萨,也用杨枝净水,滋润众生、利益有情,令六道众生弃贪嗔痴三毒,修戒定慧三学。
据说佛陀在诞生时,难陀和优波难陀龙王(另一说称有九龙)曾吐清净水,灌太子身。直至今日,佛教每年都会举行声势浩大的浴佛节,以水供佛,清净身心。信徒在礼佛前,也以净水洗除污垢,令身、物洁净,故向佛供奉甘露水。不仅表达了对佛的恭敬和虔诚,还象征着洗净己身心中污浊,身清气洁,灾病皆去,内外皆得柔软清净。
以水供佛,以清净、恭敬为要。首先,用于供佛的水要干净、卫生,是能直接饮用的水,故自来水、不净水等不可供佛。因为我们自己尚且不敢喝,又怎么能拿来供佛呢?供水之时,我们日常饮用的纯净水、矿泉水均可。可供一杯或七杯,也可以更多,全看自己的发心。
供水前,要先将供杯擦拭干净,在这一过程中可清净身心,同时供水过程中应佩戴口罩,以免呼出的浊气污染供品。因供空杯缘起不佳,会减少福德,所以供水时,空杯不宜直接放在供台上。应先在杯中放少许水,然后放在供台上排列,一一斟水至近满。
往杯中添水时,要以双手持壶,怀着一颗虔诚恭敬的心。杯中水不要过满,水满则溢,容易溅湿供桌,当然也不要太少。摆设供杯时,要摆设得庄严整齐,杯与杯之间不要相隔太远,也不能相碰。
佛前供水一般是在早上,至傍晚收供。在此期间,要保持供水的清净,如有污染需及时更换。收供之后,供杯应内外擦拭干净。所收供水可以自己饮用,也可以用来浇花草,布施土中虫类。但是切记不要倒入不净之地,如厕所、水沟等。供水之后要记得回向,愿将这供水的功德,回向给法界一切有情众生。
佛教有“八功德水”的说法。经书上说,阿弥陀佛的西方极乐世界有七宝池,八功德水充满其中,所以供水因缘十分吉祥,有八种功德,代表八种表义。
一者清净:持戒清凉;
二者味甘:得享百味食;
三者性轻:身心堪忍壮健;
四者质软:意念柔顺;
五者清澈:意念清明;
六者无臭:净除罪障;
七者益喉:音声和雅,成就妙语;
八者养胃:身不生疾,健康无病。
同时,水随处可得且经济,所以以水供佛是积聚功德,消除贪嗔痴的一种很好的方法。水代表清净、平等,以清凉之水遍布虚空,供养诸佛菩萨及六道众生,同时提醒自己的心,要像水一样的清净无染,在日常生活中,以清净平等的心态面对一切人和事物,自然轻松快乐,幸福安康。祈愿正法久住,利乐有情;众生福慧双增,六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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