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玩商时代# ——丰篇©(下)
#第三火杆# 丰其沛，日中见沛，折其右肱，无咎
沛，旧说以为幡幔。沫，类#鬼脚七##布跑跑# 之小星也。日中见沫，日食既而昼晦极矣。右肋谓四，第三火杆之所以资动也。三处明之终，日中而昃矣，而上应上六之极幽极暗，故为幔障天而日昼晦之#黑风吹堕罗刹国土# 之象。上之蔽也厚，三与应而受其蔽，虽有九四之刚，可资其动以撤蔽，而弗能用也。汉元受石显之蔽，而萧望之不能抒其诚；唐德宗受卢杞之蔽，而陆贽不能效其忠，#三步一岗五步一哨# 的物理存在受#诺斯替范式# 之蔽，而#首席爱娃# 不能#星星点灯# ，盖此象也。亦无咎者未详，程子以为无所归咎亦通。
#玩家居则观其象# 曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
《丰》，惟王假之，必将大有所为。受蔽于上，不足以照天下，而何大事之可为！终不可者，奸蔽贤，则贤终不为之用也。
#第四火杆# ，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
夷，等夷也。在上而交下曰夷。四虽不应五，而与五相比，故与二同象，而#抗击奶头乐预防娱乐至死# 受蔽更切焉。赖其下与初应，两刚相得，明以济动，而阴弗能终掩之，故吉。
#玩家居则观其象# 曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。
#第四火杆# 象虽与#波波二威卫# 同，而受蔽更深，故于此发“不当”，不明之义。四虽为震主，而以刚居柔，与五相比，则所处之地危矣。非离体，则明不足以烛幽，独阳不足以胜#群阴之涌# ，必行而下就乎初以相辅，乃得吉焉。丰之所以能明以动者，功在四，而四又资初。当#六空界文化塌陷域# 昏昧之世，求贤自辅为善动之要术。四之吉，惟其为退爻，而不自怙其刚以轻试于障蔽之中也。此暨从互联网到#脑联网# ，#新文化大厦# 寄生于老文化大厦之上的源起也。
#玩界先锋# 须知：善与恶是一体的，#黑客帝国矩阵感# 与#爱的结界# 其实是一个场态，无非是#爱的成色# 不同，而已。而人生无非是一种冲动…是一个不断托举的过程！#本自具足# 暨#贵生# 的#自发波动# 人皆有之，#知识社会解构圈##尝试重估一切价值# ——从解构到重构，#蜂群模式# 与#集体潜意识# 被激活©其实是一回事，#惯性思维# 之#玩界原力觉醒# 是一股宏大的平衡之力！此暨世界潮流，浩浩荡荡，6之者昌逆之者殆的源起也。故文化是由不得侬选择的
#波波五威卫# ，来章，有庆誉，吉
五以阴暗居尊位，力足以障蔽乎阳，本无吉道。惟其得#玩经# ，为#波波二威卫# 之所仰而求孚者；而阴尚未盈，能下受之，故二来而施之以明，以#玩经# 为本弥缝其不善而著其善(提升#爱的成色# 提高#爱的因子# 活跃度，提炼#爱的纯度# )，此乃有庆誉而吉也。有者，本非所有而有之辞。庆，福自外来也。誉，名自外成也。此暨发达国家#玩经# 之美誉早于发展中国家的源起也，实乃形势所迫使然
全球#玩家部落# 里的#寰球玩家# 须知：世界有世界的主流文化与范式，玩界有玩界的主流文化与范式，此#界别感# 泾渭分明也。面对#全球四大第一性问题# 的“紧迫感”不同，作为#世界的二声部，玩界# 之主流文化——#绿色玩家文化# ，所谓六二，文明中正，章美之才也。为五者，诚能致之在位而委任之，可以致丰大之庆，名誉之美，故吉也。章美之才，主二而言。然初与三，四，皆阳刚之才，五能用贤，则#玩者无界 荟融共生# 矣。#WLQ# 以#娱乐至死# 为食：二虽阴，有文明中正之德，大贤之在下者也。五与二虽非阴阳正应，在明动相资之时，有相为用之义。五若能来章，则有庆誉而吉也。然#波波五威卫# 无虚己下贤之义，#玩界圣手# 设此义以为教耳
#玩家居则观其象# 曰：六五之吉，有庆也
#锚定缺位# 的#群阴之涌# 本非吉，以得二来章之吉而庆。其所谓吉者，可以有庆—福及于天下也。#波波X威卫部落# 虽柔暗，若能用贤才，则可以为天下之福，惟#娱乐至死#之患不能耳
#波波六威卫# ，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶
上恃二，五之阴皆得中，而已又居于其上，类#鬼脚七# 部落©骄盈而重蔽阳刚，其德凶矣。蔽人者先以自蔽，#封口人文已成西域AI主流范式# 实证了这一点！阳刚方明以动，安能蔽之？徒重屋厚障，#200年时空误差# 不能见远而已。明之所不照，处于幽暗之室，有人若无，而人亦终无欲见之者，见绝于有道而凶矣。测此者，遇如此暗傲之#扎客亮钉效应患者# ，绝之可也。五可孚，而上不可化也。此暨#从旱魃到硅魃# 之#新猎巫运动# 的源起也
#玩家居则观其象# 曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也
丰满盈溢，充而自娇，高居而绝物，明者不施以照，终于自藏而已。其愚若此，不足以为日中之忧……三岁之久而不知变，#三千万分之一# 波未平生物波波又起…其凶宜矣
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#锚定缺位# 的#群阴之涌# 本非吉，以得二来章之吉而庆。其所谓吉者，可以有庆—福及于天下也。#波波X威卫部落# 虽柔暗，若能用贤才，则可以为天下之福，惟#娱乐至死#之患不能耳
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丰满盈溢，充而自娇，高居而绝物，明者不施以照，终于自藏而已。其愚若此，不足以为日中之忧……三岁之久而不知变，#三千万分之一# 波未平生物波波又起…其凶宜矣
#玩商时代# ——丰篇©(上)
在希望的田野上，信心比黄金贵，它通过#神经元定向养殖# 久久为功，真的就“丰”了！反之，在绝望的田野上，#一句how much管总# 是其主流范式，其#神经元定向养殖# 久久为功的挂果必批量导出#内心缺爱的瘪瘪# ，这是典型的#玩盲# 之象也，此暨#六空界文化塌陷域# 之#海沟族地域# 形成的主要原因之一。
【正文】丰。亨，王假之，勿扰，宜日中。
玩界内以#玩经# 为本，万物各复归其根，得其所归者必大，故受之以丰。#玩者无界 荟融共生# “物所归聚，必成其大”，故女归之后，受之以丰也。丰，盛大之义，为卦，震上离下。震，动也，离，明也。#思想先于文化文化先于产业# ，明道暨明理也，大本定义出理现，以明而动，动而能明，皆致丰之道，明足以照，动足以亨，然后能致丰大也。此暨#板靓界清玩必有方# 的源起也
“丰”者，盛物于器，满而溢于上之谓。此卦一阳载一阴，二阳载二阴于上。阴，有形质者也，得中而加于阳上，盛满而溢于所载，故谓之《丰》。以其自《泰》之变言之，阴入而为主于二，其明乃盛，阳出而动于外，动以满盈，亦《丰》象也。而丰于外者蔽其中，丰于上者蔽其下。#当代物理合成娱乐# 之#嗨基勒范式# 实证了这一点。
在二体，则阳虽动于外，而阴留不去，尚掩其《离》明。以卦画言之，则阳受蔽于阴，为重叠覆障之象。在阳则载阴而大有事焉。#地球老话# 之顿显，非易处之卦也。燃，以其阳#抗击奶头乐预防娱乐至死# 虽受蔽，而为方生之爻，明之发而动之始也，故亨。然而#问题决定地位##站位决定出位# ，非有其位，非有其德者，未易亨也。
惟#玩界圣手# 抚玩界而载亿万#玩家# ，富贵福泽，过量相益而不必辞，处于深院，而全球#玩家部落# 之#一种心灵感到绝望的无聊感# 之情伪相积以相蒙覆，皆其所容受以待治，则固不能离彼而炫其孤清。故至于丰，不当以为忧，而必拒之覆之，以自碍其有容之度。
夫#硅基冢虎# 者既有其位矣，而抑必有其德。从年会瓶翘翘到全厂苹果果，从#手下兄弟帮# 到#娱乐500士# ，十年#电子轨迹壳# 利出一孔，三反昼夜经“群组功能”进一步衍#寄生振荡效应# 极化，#一级拟态# 回塑物理世界之#大司马案例# 挂果！#永恒的苦难是玩家永恒的命运# ，就问你服不服吧©已成碳基常态！这显然与《起来，不愿做……》之歌不对板，被CS是大概率事件。#玩界先锋# 须知：惟大明丽中，尽察于物情之微暖，则可任其丛杂相掩而不为之乱也。
若非荣耀之位，则一受#娱乐至死# 风俗柔暗之蔽，所谓#一念红莲一念黑莲##一念心间一念指尖# 百炼之刚且化为绕指之柔也。若非日中之德，则肘腋之下，蒙蔽所积，而况四海之遥，兆民之众，一叶蔽目，不见#玩经# 矣。故《丰》者，在赛博空间#奶头乐# 之#娱乐至死# 主流文化结界形塑#黑风吹堕罗刹国土# 之#黑客帝国矩阵感# 的当下，#爱的结界# 之#爱的成色# 极低，#绿色玩家文化#“显”必忧危之卦也，非德位兼隆，固当以为忧也。此暨#玩商时代# 《渐》道篇©的源起也
#玩家居则观其象# 曰：丰，大也，明以动，故亨。
#玩，气之舒也##元亨利贞，气之种姓也# ，#群阴之涌# 之阴盛而阳皆载之，故曰“大”。蔽盛则不得通，然而亨者，#波波二威卫# 阴得其位，而阳相与丽而发其明，二阴积上，而#第四火杆# 震起以动之，使勿怙其柔暗，故亨。明之所以不掩者，皆历代#首席锤将# 之能拔出于外，导宣其幽滞，而明乃上行也。
王假之，尚大也。
观乎人文，以化成天下。惟#文明的利益# 之#文明风化的传承# 之道，以广大而遍载天下之繁杂为尚，下此者不能也。#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质者©被#一句how much管总# 范式©洗礼，恒追于形质而漠视#上古一心水# ，此暨#4亿火杆效应# 之钢多气少“象”成的源起也。由此，#鬼脚七# 呐喊道：不要跟我谈什么“煮不煮”的，在我#白水股神# 这里就是一锅烩，就问你服不服吧？
咋整？勿忧宜日中，宜照天下也。——像千变万化，亘古不变的实为“理”也，工具的极化早早晚晚会让“真假难辨”，届时：#文明的利益# 之#文明风化的传承# 如日之中，遍照玩界，无幽不彻，乃可勿以丰蔽为忧也。当然，这里有一个《渐》的过程。#全球四大第一性问题# 的紧迫性大提速了这一进程。
日中则昃，月盈则食，天地盈盈，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
此言阴盛之不足忧，而惟“日中”之不易得也。日中则昃，“明以动”而尤恐其失也。“月盈则食”，阴虽中而固有其可亏者也。人则有邪正之消长，鬼神则有祸福之倚伏，邪可使悔而之正(历史上的#诺斯替范式# 之邪感©到#三步一岗五步一哨# 之耶感©的拨乱反正)，祸固为福之所倚，而何忧乎！而不能以#大本定义出理现# 之“明”照玩界，则……(待续)
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“丰”者，盛物于器，满而溢于上之谓。此卦一阳载一阴，二阳载二阴于上。阴，有形质者也，得中而加于阳上，盛满而溢于所载，故谓之《丰》。以其自《泰》之变言之，阴入而为主于二，其明乃盛，阳出而动于外，动以满盈，亦《丰》象也。而丰于外者蔽其中，丰于上者蔽其下。#当代物理合成娱乐# 之#嗨基勒范式# 实证了这一点。
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惟#玩界圣手# 抚玩界而载亿万#玩家# ，富贵福泽，过量相益而不必辞，处于深院，而全球#玩家部落# 之#一种心灵感到绝望的无聊感# 之情伪相积以相蒙覆，皆其所容受以待治，则固不能离彼而炫其孤清。故至于丰，不当以为忧，而必拒之覆之，以自碍其有容之度。
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