【读书】马尔克斯构建了一个宏大的时空,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的神奇的世界,描述了一种绝世的孤独。
在《百年孤独》有这么一句话,被奉为经典,写尽了人生的孤独,戳痛了无数人的人——生未百年,死不孤独。
这是一本没有爱情却非常浪漫的书。每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独,参加斗争也好,做手工活也好,读书翻译也好……这里面包括了一切可以抵抗孤独的办法。
在尔克斯看来,生命又注定是一场悲剧,因为在庞大的轮回面前,每个人都不过是沧海一粟。
当一切都成为泡影,竟然只有孤独永恒。
在《百年孤独》有这么一句话,被奉为经典,写尽了人生的孤独,戳痛了无数人的人——生未百年,死不孤独。
这是一本没有爱情却非常浪漫的书。每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独,参加斗争也好,做手工活也好,读书翻译也好……这里面包括了一切可以抵抗孤独的办法。
在尔克斯看来,生命又注定是一场悲剧,因为在庞大的轮回面前,每个人都不过是沧海一粟。
当一切都成为泡影,竟然只有孤独永恒。
#18M#
蕊蕊越来越爱模仿我们。早晨起床我们运动,她马上去拿她的瑜伽垫。我读书的时候,她也跑到她图书馆安静地看书。常常拿到长方体的东西就放耳朵旁各种嘀咕嘀咕地说话。最让我觉得榜样的力量一件事是,她特别爱把食指放在她的鼻孔里。J说有其母有其女,我愤愤反抗,这事是从爸爸那学的。后来我特意观察自己,我真的经常不注意的时候把食指放到鼻子上#宝宝的少女心##天气即天意# (不是鼻孔,但看着像)
蕊蕊越来越爱模仿我们。早晨起床我们运动,她马上去拿她的瑜伽垫。我读书的时候,她也跑到她图书馆安静地看书。常常拿到长方体的东西就放耳朵旁各种嘀咕嘀咕地说话。最让我觉得榜样的力量一件事是,她特别爱把食指放在她的鼻孔里。J说有其母有其女,我愤愤反抗,这事是从爸爸那学的。后来我特意观察自己,我真的经常不注意的时候把食指放到鼻子上#宝宝的少女心##天气即天意# (不是鼻孔,但看着像)
#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷三7(连续)
「还度如是恒沙众」,当下成佛,当下就已经度化恒沙众。为什么?心里真正明白一切的万法都是我,你就已经开始度化他。大家知道为什么吗?我们经常打一个比方:冷水跟热水和在一起,是不是冷水升温,热水降温?比如冷水是众生,热水是佛,当下那个热水是不是加持了冷水?这个世界上无非是佛知佛见与邪知邪见这两种心在较量。我们原来是邪知邪见,当我们转邪知邪见为佛知佛见的时候——以这个气球手套为例:邪知邪见是只看到手指头,我的手指头、他的手指头;转变为佛知佛见以后,是不是转到这里来了?(观照:大手套的手掌空)这里当下是不是大光明流啊?所以我们当下就是大光明流在教化众生!当下明心见性是不是当下就是加持法界啊?这是一种抽象的道理,那么再讲真实的道理。
印广在讲《过五关斩六将证菩提》的时候,讲了第六个问题「无情也是情」,我们的心念是不是跟无情都能感应?人与人之间是不是在进行心电感应?牛顿那个「万有引力」讲万法相互之间都有吸引力,那明心见性了,我们是不是用大光明藏的力量在吸引万法啊?所以我们讲有情之间存在心电感应,有情与无情之间也存在心电感应。在没有成佛的时候,我们有一个恶念、有一个恶语、有一个恶行,也是在污染整个尽虚空遍法界,在污染整个恒沙众;一念转正,反过来是不是加持恒沙众?所以这个「还度如是恒沙众」,明心见性的人当下是不是就是「还度如是恒沙众」?#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##老师##读书#
「还度如是恒沙众」,当下成佛,当下就已经度化恒沙众。为什么?心里真正明白一切的万法都是我,你就已经开始度化他。大家知道为什么吗?我们经常打一个比方:冷水跟热水和在一起,是不是冷水升温,热水降温?比如冷水是众生,热水是佛,当下那个热水是不是加持了冷水?这个世界上无非是佛知佛见与邪知邪见这两种心在较量。我们原来是邪知邪见,当我们转邪知邪见为佛知佛见的时候——以这个气球手套为例:邪知邪见是只看到手指头,我的手指头、他的手指头;转变为佛知佛见以后,是不是转到这里来了?(观照:大手套的手掌空)这里当下是不是大光明流啊?所以我们当下就是大光明流在教化众生!当下明心见性是不是当下就是加持法界啊?这是一种抽象的道理,那么再讲真实的道理。
印广在讲《过五关斩六将证菩提》的时候,讲了第六个问题「无情也是情」,我们的心念是不是跟无情都能感应?人与人之间是不是在进行心电感应?牛顿那个「万有引力」讲万法相互之间都有吸引力,那明心见性了,我们是不是用大光明藏的力量在吸引万法啊?所以我们讲有情之间存在心电感应,有情与无情之间也存在心电感应。在没有成佛的时候,我们有一个恶念、有一个恶语、有一个恶行,也是在污染整个尽虚空遍法界,在污染整个恒沙众;一念转正,反过来是不是加持恒沙众?所以这个「还度如是恒沙众」,明心见性的人当下是不是就是「还度如是恒沙众」?#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##老师##读书#
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