花岙岛村-有名的长寿村.
全岛就一个村即花岙村，全岛各个角落的人加起来也不足900人，但100岁以上的老人曾有5人，90岁以上的老人有13人，80岁以上的老人有30多人。2020年11月记载的宁波市女性最长寿的108岁老人高二姐就是花岙岛人，现已离世（当年宁波最长寿的是一位男性108.5岁，宁海前童人）。
中国长寿之乡的标准是每10万人中百岁老人达到3位，但900多人的花岙岛村百岁老人多达5人，是名副其实的“长寿岛”、“不老岛”。
花岙岛村成为长寿村的因素主要有三个：第一，环境舒适，空气质量好，负氧离子每立方厘米高达15000个，是全国最多的地区之一，岛上从来没有人得过肝病、癌症等恶性疾病，是典型的健康长寿村。第二，民风淳朴，入目皆家人，村民关系融洽；心态平和，世俗纷扰少。第三，自给自足，绿色无公害，“渔埠花岙、源头海鲜”，花岙岛居民吃的海鲜、海鸭蛋、蔬菜、水果等，都是村民们自产的有机食品。
图1.花岙岛长寿村前面的海滩。海滩上的枯树（村民用挖掘机清理海滩水草时意外发现），距今至少有4000多年的历史，沙滩下面还隐藏着很多古树，大多是古樟树，是由“海进”造成的（海平面上升，原来的大陆被海水淹没，造成现在海陆轮廓。后来又遇地壳运动将这片古树林埋在沙滩里）
图2.窗外挺诱人，花岙岛上水果。
图3.花岙岛村民种的番薯。
图4.花岙岛海滩，山上塔处有玻璃栈道。
图5-6.花岙岛长寿村随景。
全岛就一个村即花岙村，全岛各个角落的人加起来也不足900人，但100岁以上的老人曾有5人，90岁以上的老人有13人，80岁以上的老人有30多人。2020年11月记载的宁波市女性最长寿的108岁老人高二姐就是花岙岛人，现已离世（当年宁波最长寿的是一位男性108.5岁，宁海前童人）。
中国长寿之乡的标准是每10万人中百岁老人达到3位，但900多人的花岙岛村百岁老人多达5人，是名副其实的“长寿岛”、“不老岛”。
花岙岛村成为长寿村的因素主要有三个：第一，环境舒适，空气质量好，负氧离子每立方厘米高达15000个，是全国最多的地区之一，岛上从来没有人得过肝病、癌症等恶性疾病，是典型的健康长寿村。第二，民风淳朴，入目皆家人，村民关系融洽；心态平和，世俗纷扰少。第三，自给自足，绿色无公害，“渔埠花岙、源头海鲜”，花岙岛居民吃的海鲜、海鸭蛋、蔬菜、水果等，都是村民们自产的有机食品。
图1.花岙岛长寿村前面的海滩。海滩上的枯树（村民用挖掘机清理海滩水草时意外发现），距今至少有4000多年的历史，沙滩下面还隐藏着很多古树，大多是古樟树，是由“海进”造成的（海平面上升，原来的大陆被海水淹没，造成现在海陆轮廓。后来又遇地壳运动将这片古树林埋在沙滩里）
图2.窗外挺诱人，花岙岛上水果。
图3.花岙岛村民种的番薯。
图4.花岙岛海滩，山上塔处有玻璃栈道。
图5-6.花岙岛长寿村随景。
法王課程：《普賢行願品》釋論（第二天）
教授：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
日期：2010年12月16日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯：妙融法師
審訂：堪布丹傑
聽寫：施敏雀
聽寫校對：噶瑪樂說
修潤：徐威臻
供養，鍛煉自己能分享
供養的真正目的，是為了修持自心，擴展自己分享的心，讓自己有勇氣成為一切眾生的依靠跟守護者。
我們人常常心懷惡念對待彼此，尤其對於許多被飼養的眾生，我們明知故犯，讓牠們受著如地獄般的苦痛。今天我們在此聖地積聚著善業功德，便該不同以往的來修 整、改變自己的思想，因為平時我們的思想，多數參雜著錯誤的想法與觀點。從現在我們便該思考，如何以善念來改變我們平時錯誤的思想與行為，是很重要的。
接下來要繼續講說普賢願文。普賢菩薩有十大願，首先是「頂禮」與「讚嘆」，這是昨天說過的；在今天這一炷香裡面，要講的是「供養」與「懺悔」。
第三大願，廣修供養
有限供養：最好最新的，全部供養
說到供養，有顯乘的供養與密乘的供養，這裡主要是顯乘的供養，也就是經典中說的供養，又分為無上供養以及有限的供養。所謂有限的供養，意謂與之相較，還有更廣大、更殊勝的供養。無上的供養則是指，除此之外再沒有比這更廣大殊勝的供養。請大家來看看
以下兩首偈頌：
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
這兩個偈頌，說明了所謂的「有限供養」。
前幾天在講說《菩提道燈論》的時候，其中也有提到：「以花香等物，盡所有供養，亦以普賢行，所說七支供。」這裡的意思是說，當盡己身所有事物來發心供養，而非以少數的東西來供養。可以說是將自己所有的一切，都拿來作為供養。
不然，就會像蔣貢仁波切所著作的《了義炬》中所說，有人把陳舊的酥油拿來供佛，自己卻享用著新鮮的酥油，即便如此，仍然嘴裡念著：
福薄我貧窮，無餘堪財供，祈求慈怙主，利我受此供。
也就是說，我是個沒有福氣的人，也沒有什麼可供養的，請佛菩薩大慈大悲的納受。其實不是沒有好東西可以供養，是好的東西都自己先用了，只把剩下的、舊的沒 用的拿去供養罷了。就像有時候我們看到酥油壞了，就會說：「喔，這可以拿去點燈。」又或者是水果快壞了，就說：「人不能吃了，趕快拿去供佛。」所以這裡的 意思不是這樣的，而是說，自己所擁有的一切，都奉獻出來供養。
教授：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
日期：2010年12月16日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯：妙融法師
審訂：堪布丹傑
聽寫：施敏雀
聽寫校對：噶瑪樂說
修潤：徐威臻
供養，鍛煉自己能分享
供養的真正目的，是為了修持自心，擴展自己分享的心，讓自己有勇氣成為一切眾生的依靠跟守護者。
我們人常常心懷惡念對待彼此，尤其對於許多被飼養的眾生，我們明知故犯，讓牠們受著如地獄般的苦痛。今天我們在此聖地積聚著善業功德，便該不同以往的來修 整、改變自己的思想，因為平時我們的思想，多數參雜著錯誤的想法與觀點。從現在我們便該思考，如何以善念來改變我們平時錯誤的思想與行為，是很重要的。
接下來要繼續講說普賢願文。普賢菩薩有十大願，首先是「頂禮」與「讚嘆」，這是昨天說過的；在今天這一炷香裡面，要講的是「供養」與「懺悔」。
第三大願，廣修供養
有限供養：最好最新的，全部供養
說到供養，有顯乘的供養與密乘的供養，這裡主要是顯乘的供養，也就是經典中說的供養，又分為無上供養以及有限的供養。所謂有限的供養，意謂與之相較，還有更廣大、更殊勝的供養。無上的供養則是指，除此之外再沒有比這更廣大殊勝的供養。請大家來看看
以下兩首偈頌：
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
這兩個偈頌，說明了所謂的「有限供養」。
前幾天在講說《菩提道燈論》的時候，其中也有提到：「以花香等物，盡所有供養，亦以普賢行，所說七支供。」這裡的意思是說，當盡己身所有事物來發心供養，而非以少數的東西來供養。可以說是將自己所有的一切，都拿來作為供養。
不然，就會像蔣貢仁波切所著作的《了義炬》中所說，有人把陳舊的酥油拿來供佛，自己卻享用著新鮮的酥油，即便如此，仍然嘴裡念著：
福薄我貧窮，無餘堪財供，祈求慈怙主，利我受此供。
也就是說，我是個沒有福氣的人，也沒有什麼可供養的，請佛菩薩大慈大悲的納受。其實不是沒有好東西可以供養，是好的東西都自己先用了，只把剩下的、舊的沒 用的拿去供養罷了。就像有時候我們看到酥油壞了，就會說：「喔，這可以拿去點燈。」又或者是水果快壞了，就說：「人不能吃了，趕快拿去供佛。」所以這裡的 意思不是這樣的，而是說，自己所擁有的一切，都奉獻出來供養。
{湖南省洞口县黄桥镇 活跃着一支特殊的志愿服务队 }
清风网洞口讯：10月26日，黄桥镇按下暂停键。生活在离县城三十多公里的黄桥人民怎么也想不到他们的小镇会与新冠疫情“对对碰”。昔日人潮涌动的主城街区不再熙熙攘攘；小镇青年热衷的奶茶店不再门庭若市；水果店的老板娘含泪关闭店门……八街九陌，熟悉而又陌生。然而，更令人没有想到的是一支由教师组成的志愿者队伍在第一时间冲上第一线。
面对疫情，黄桥镇中心校迅速做出反应。25日下午三点左右在工作群发布志愿者招募令，不到三小时，成立一支120人的志愿者队伍。26日凌晨五点多，第一批教师志愿者共96人集结在黄桥镇政府，六点钟接受医护人员的安全培训，7点上岗。
在这支队伍里面，有哺乳期妈妈刘青霞、邱冬华，舍小家为大家，用自己的行动在抗“疫”路上默默前行；有李玮华、李成炼、杨佐丹、毛德华、曾宪君老师等夫妇孩子全家出动，踊跃向前；有年近退休的老教师严名世、李斌，老当益壮；有才参加工作不到二个月的姚秀琼、李心倩、卢春红等；彭湘姣、肖朋、王宏其、李碧锋、罗朝霞等教师，主动请求进风险系数高的封控区工作。他们分工合作，或统计临时封控区居住人员的生活物资需求，将新鲜蔬菜、肉、鲜鸡蛋等生活物资经过严格的防疫消杀后，运送到指定地点分拣发放；或在核酸采样点引导群众有序排队，配合医护人员进行核酸检测扫码登记，确保核酸检测工作顺利、高效地开展；或佩戴执勤袖章，手拿小喇叭在辖区内大街小巷开展防疫宣传、巡查监督、文明劝导等便民志愿服务。
夜幕降临，封控区的志愿者由男志愿者接替，通宵值班，其他人员下班回家休息，等待新工作的安排。同时，志愿者队伍也在不断壮大，下午已经突破两百人。
26日晚上10点，洞口县发布新增5例新冠肺炎无症状感染者，黄桥进入备战状态。总协调刘斌和队长曾宪军在忙碌了一天后来不及休息，迅速统筹安排人员：夫妻尽量分开安排，要照顾家庭；同一学校的老师尽量同一安排，相互照顾；男女尽量搭配，方便出门入户；有无交通工具的交错安排，方便出行……人员安排完毕已经是凌晨三点，两位老师的睡点都过了，他们索性去卡点换班，让冻了半宿的志愿者缓和一下。
10月27日晚上，下着毛毛雨，刮着冰冷的秋风，黄桥镇接到上级指示街区全员核酸。志愿者们者闻令而动，顾不及家中的老人小孩，用最快的速度赶到自己的岗位投入工作。姚巧英老师引导居民规范有序地前往核酸带领一户户居民、一趟趟往返核酸采集点，耐心提醒大家：带好口罩，注意保持距离，保护自己，也保护他人……深夜1点半，拖着沉重的双脚、满身的疲惫回到家中，看到五岁的儿子抱着妈妈的枕头睡的深沉。
年轻妈妈张眯老师上门采完样，又匆匆来到广场做信息登记工作。一到就见同是志愿者的丈夫毛德华，又惊又喜地责怪：“孩子呢？你不是12点马上守卡了吗？你不累的吗？”。毛德华安排的是凌晨封控区守卡，听说车站缺人，就马上过来了。作为校长的毛德华白天要值班，安排学校留守教师的生活，晚上封控区值班……这样的故事，一天一夜都谈不完。
这是一场劫，黄桥镇的老师们化身保护罩，纵然他们可能是来自于武冈、怀化、湘西、湖北……那又何妨？愿不久之日，黄桥山河无恙，人间皆安！（通讯员：刘斌 刘青霞 曾宪军 ）
来源《雪峰文艺》 主编 林涛
清风网洞口讯：10月26日，黄桥镇按下暂停键。生活在离县城三十多公里的黄桥人民怎么也想不到他们的小镇会与新冠疫情“对对碰”。昔日人潮涌动的主城街区不再熙熙攘攘；小镇青年热衷的奶茶店不再门庭若市；水果店的老板娘含泪关闭店门……八街九陌，熟悉而又陌生。然而，更令人没有想到的是一支由教师组成的志愿者队伍在第一时间冲上第一线。
面对疫情，黄桥镇中心校迅速做出反应。25日下午三点左右在工作群发布志愿者招募令，不到三小时，成立一支120人的志愿者队伍。26日凌晨五点多，第一批教师志愿者共96人集结在黄桥镇政府，六点钟接受医护人员的安全培训，7点上岗。
在这支队伍里面，有哺乳期妈妈刘青霞、邱冬华，舍小家为大家，用自己的行动在抗“疫”路上默默前行；有李玮华、李成炼、杨佐丹、毛德华、曾宪君老师等夫妇孩子全家出动，踊跃向前；有年近退休的老教师严名世、李斌，老当益壮；有才参加工作不到二个月的姚秀琼、李心倩、卢春红等；彭湘姣、肖朋、王宏其、李碧锋、罗朝霞等教师，主动请求进风险系数高的封控区工作。他们分工合作，或统计临时封控区居住人员的生活物资需求，将新鲜蔬菜、肉、鲜鸡蛋等生活物资经过严格的防疫消杀后，运送到指定地点分拣发放；或在核酸采样点引导群众有序排队，配合医护人员进行核酸检测扫码登记，确保核酸检测工作顺利、高效地开展；或佩戴执勤袖章，手拿小喇叭在辖区内大街小巷开展防疫宣传、巡查监督、文明劝导等便民志愿服务。
夜幕降临，封控区的志愿者由男志愿者接替，通宵值班，其他人员下班回家休息，等待新工作的安排。同时，志愿者队伍也在不断壮大，下午已经突破两百人。
26日晚上10点，洞口县发布新增5例新冠肺炎无症状感染者，黄桥进入备战状态。总协调刘斌和队长曾宪军在忙碌了一天后来不及休息，迅速统筹安排人员：夫妻尽量分开安排，要照顾家庭；同一学校的老师尽量同一安排，相互照顾；男女尽量搭配，方便出门入户；有无交通工具的交错安排，方便出行……人员安排完毕已经是凌晨三点，两位老师的睡点都过了，他们索性去卡点换班，让冻了半宿的志愿者缓和一下。
10月27日晚上，下着毛毛雨，刮着冰冷的秋风，黄桥镇接到上级指示街区全员核酸。志愿者们者闻令而动，顾不及家中的老人小孩，用最快的速度赶到自己的岗位投入工作。姚巧英老师引导居民规范有序地前往核酸带领一户户居民、一趟趟往返核酸采集点，耐心提醒大家：带好口罩，注意保持距离，保护自己，也保护他人……深夜1点半，拖着沉重的双脚、满身的疲惫回到家中，看到五岁的儿子抱着妈妈的枕头睡的深沉。
年轻妈妈张眯老师上门采完样，又匆匆来到广场做信息登记工作。一到就见同是志愿者的丈夫毛德华，又惊又喜地责怪：“孩子呢？你不是12点马上守卡了吗？你不累的吗？”。毛德华安排的是凌晨封控区守卡，听说车站缺人，就马上过来了。作为校长的毛德华白天要值班，安排学校留守教师的生活，晚上封控区值班……这样的故事，一天一夜都谈不完。
这是一场劫，黄桥镇的老师们化身保护罩，纵然他们可能是来自于武冈、怀化、湘西、湖北……那又何妨？愿不久之日，黄桥山河无恙，人间皆安！（通讯员：刘斌 刘青霞 曾宪军 ）
来源《雪峰文艺》 主编 林涛
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