看书的时候余光里瞥见有个黑影在手指上窜动，

那是一只只有黑芝麻一半大小的虫子，

身体的形状像小蚂蚁宝宝，

腿又像蜘蛛那么多但纤细的如同绒毛一般。

它踩着碎步轻巧地从我左手的食指背上走过，

没有任何感觉。

我把指尖轻轻抵住书页，

它就顺势爬到了纸上。

像是旅行到了另一处风景，

它悠闲自在地漫无目的的用它的小碎步游荡。

我看着它在书页上跑来跑去，

转个弯又跑向书顶的切面。

那些松散的纸张切面，

可能稍不留意的外力就会把它封印在如同针尖的缝隙里。

我拿起书签倾斜着挡在它的去处前，

中间稍留一点缓冲的余地以免它因惊吓而改变方向，

适时的让它以为是旅程中本就存在的天梯。

等它按计划爬上了书签后我便小心翼翼的将书签移去桌面。

然而还没等天梯平稳落地，

它就在半空中突然飞了起来，

又气定神闲的落在书桌的一角自顾自的奔去下一段未知旅程……

我惊愕它会飞，

如此微小的看似“简单”的生命里竟然拥有着神迹般的精微。

这种感受，

在少有路灯的地方把头尽量仰向夜空，

在最大视野里全心全意的去凝视星星和无限，

你不再会觉得那只是只有在晴朗天气里才会出现的概念里会闪烁的五角星，

也不是与地面平行的铺陈在头顶的天空幕布，

而是，

我也如同它们凝视我一般的星星，

没有方向和空间的其中，

一种既坚稳永恒又瞬息万变的悬浮。

到处是一种真切的没有用力的力量。

奇迹，

不过是一个视角或维度的转变。

2022.11.17

沙溪·爱与故食 https://t.cn/Ai1aAzFU

今天被一段话感动到了（我想同你们讲述我和好些人的情谊，讲对他们超越社会标签的依恋，讲我们相处时所感受到的微妙共振，可我又怎么能够将这些珍贵的金箔仅仅碾成一层苍白的文字？往深沉说，正是因为有了神迹般的爱照拂过，我才不需要说服自己要去相信或期待什么，因为我已经进入到生命的某种纵深处，并从中汲取了确信自己值得拥有这样一段伟大情谊的勇气。可想来想去只好讲，同他们散步时，我总是愿意多绕一段路。）

重看窄门，更爱了。
以无神论者的视角来看的话，宗教是一种狭义上的代指，是非常具体的。上帝的怀抱可以是其他的很多东西。我们希望能够通往永生，获得幸福，然而只有死后才能获得幸福；世俗的爱情在此则成了绊脚石。在这么多年的时间里，这份爱没有消失，反而愈发浓厚，因此是痛苦的，分离反而是解脱。欢乐与痛苦，相伴相随，“欢乐，欢乐，欢乐，欢乐的泪水”。若爱能停留在过去，那么或许双方还能放下执念，各自通往永生，可问题是他们爱的不仅是以前的ta，也是现在的ta，这份爱过于沉重了。为了对方，他们都想通往永生，通往幸福，则必须通过世俗的爱情这一考验。既然死亡都不能将两人分离，那么又何必纠结于当下的幸福呢？一种非毁灭性但痛苦的自虐。
窄门只能通过一个人，他们无法并肩搀扶着一起达到上帝的怀抱，生死离别（先后顺序）是必要的。就跟俄狄浦斯和欧律狄刻一样，都有相遇与新婚的美好（初见），初次分别/死亡的悲痛（发觉朱丽叶的爱），独自去冥界救人的强烈意愿（参军后的书信与见面），以及必须回头的最后一面（告别），然后留下一人来永远怀念、记录这份爱情。当然，朱丽叶屈服于现实的委曲求全，看似如此幸福与满足，对阿莉莎来说才是最致命的一个打击。阿莉莎与朱丽叶都是一种自我牺牲，只不过方式不一样罢了。
（好了，真的只是一点突发奇想，没想到又能扯这么远……立马跑去听一下hadestown……其实看书的时候想到的是sitpwg……但现在看来好像hadestown更适配

说起来纪德的道德三部曲，每一部都有各自的好。背德者中，是经历过生死后的大彻大悟，抛弃道德底线及时行乐的自由。田园交响曲则是复明后改信教的背叛的罪恶。为了欢乐，就必须要牺牲一些东西。看的时候感觉这几本都充满了布列松电影的那种极简和距离感，还有生活的荒谬。就像田园交响曲中牧师最后在热特律德前的哭泣，热特律德的背叛。“你们若是盲人，就没有罪了。”复明所伴随而来永久的罪恶，则是对基督的背叛。爱情与罪恶，罪恶天使、温柔女子、乡村牧师的日记这几部都时不时地会想到，喜极生悲的各种意外也跟钱的喜剧荒诞有所相似。如此浓厚的宗教元素也很难不想到德莱叶。词语的最后一幕！神迹与来自上帝的嘲笑。