唐山烧烤店打人事件后，互联网上的舆论监督提出
并锁定了唐山市的诸多可疑点。我认为，这样的舆
论监督跟进是互联网舆论场的特有敏感，也是它的
力量所在。不过老胡想提醒，舆论监督正当且必
要，但这种监督不能滑出常识和常理，扩大化成对
唐山市经济社会发展的全盘否定，把它说成“哥谭
市”。唐山这些年肯定存在很多问题，否则怎么会
在打人事件后带出这么多实名举报呢，尽管它们中
有些是旧案。然而需要有一个基本判断，唐山是中
共治下的一座城市，那里即使有黑恶势力，他们也
决做不到一手遮天，把唐山市的公检法都搞成他们
的保护伞，大范围欺行霸市，唐山市的夜晚也都属
于他们了。我想说，那不可能是唐山的实际情
形。烧烤店打人事件暴露了一些坏人仍很器张，唐
山市已经启动了“雷霆风暴”专项治安行动，这对该
市治安问题的承认，也说明该市党委和政府通过打
人事件认识到进一步根除黑恶势力的紧迫性。不排
除那些势力与个别干警有瓜葛，受到了某种纵容或
保护，但这只能是一种怀疑，黑恶势力在唐山
有“强大保护伞”更不能作为定论，要求调查结果必
须对应这样的质疑。我相信，在反腐败和扫黑除恶
行动覆盖了全中国之后，那种体制里有头目、有串
谋、有固定利益链条、而且行之有效的黑恶势
力“保护伞”不太可能在今天存在。今天我在微信群
里看到一个截屏，有人惊呼唐山黑恶势力“巨大保
护企”的里手已经“伸到了上海”，因为上海有关部
门通知禁止律师事务所接唐山打人的案件，似乎还
有人真信。要我说，这样的所谓“黑手”肯定是捏造
的，其目的就是把唐山的事情最大化搅乱，混淆视
听。老胡决不是想为唐山存在的问题开脱，唐山
发生一群恶徒暴打女人的事件令人发指，唐山的各
种调查都必须坚决、严肃推进，而且要包括那些坏
人是否与某些官员有瓜葛。但我想同时说，请我们
守住常识和常理，不脱离对国情的基本判断，不要
把唐山想象成一个被黑恶势力主导了的城市，更不
能结论先行，要求针对那座城市治安情况的调查成为对这个已有结论的验证。

#胡锡进# 出来走两步！正视问题解决问题，很多辟谣的事后都是公信力的减少！增加公信力维护社会稳定才是根本！#中国政法委长安剑#

【浮生16记 · 信仰】

最漫长的等待
是不知道期限
…

谈到信仰
一直富有争议
就像好与坏，对与错
实质上要看衡量标准
除了一味的追求两个极端
更多的是共存

藏传佛教的信徒
绝大多数为藏区人民
很多人不理解朝圣对于他们的重要性
就像他们也不会理解你
每天挤着早高峰地铁，加班，数据达成…
这又何尝不是在磕长头

爱好
信仰和迷信往往会被人搞混淆
特别
另类和叛逆也被多数人诟病

信仰
不是祈求保佑
信仰
是摸索活着的漆黑长路
寻求前方的一点点光亮
是精神的骨头和肉体的脉络

所谓另类
是一帮大众为标准
从而判断出轻重不一的形容词
这个世界上
没有什么生活方式是必须尊崇的
我想说的是
世事没有对错

接受自我
侧耳倾听
心的声音
信若有光
天就亮了
我坚信着

觉得他说了我想说的关于狗肉的问题，摘选于网络：

很多人喜欢混淆概念，
一提狗就说工作犬和伴侣犬。
将狗赋予天然的正确性，
而新闻上屡见不鲜的狗咬人事件，
他们则刻意避而不谈。
并基于此基础对吃狗者进行道德俯视。
然而事实上，人分善恶，猫狗亦然。
单纯的认为狗就一定是好的或者坏的，
和单纯的认为人就一定是好的或者坏的。
同样愚蠢。
我也养狗，
但我不认为仅仅出于我个人的好恶，
就能否认千年吃狗的传统，
及今日别人吃狗的权力。
当然，前提是肉品来源正当。
而这一点并非道德问题，而是警工商检的问题。
与其指责人吃狗，不如积极督促相关方面立法。
加强检查与管理，让狗肉市场纯净化，
不给偷狗药狗等违法狗肉贩子渔利的空间。
而非对别人的爱好指手画脚。