《翻国王棋》大世界 10月2日晚场✓
#音乐剧翻国王棋#
卡司：
徐泽辉 饰 奥尔森
王逸飞 饰 克雷加德
王颢珏 饰 戈布
于滨嘉 饰 弗雷
邵立君 饰 玛尼
李佳音 饰 伊敦
出图：
返场 https://t.cn/A6oKADAh
sd https://t.cn/A6oKADAP
写在前面：
这次坐的实在太偏了，非常影响观剧体验！被侧边那个柱子一档，很多台上的定点就成为盲区，一会看得见、一会看不见的角色走位特别影响我入戏，感情浓度一直被切割。所以推荐大家一定要买中轴！中轴！第二，其实场子比我想象中会大一点，坐后排的朋友还是建议带上望远镜，细节会看的清楚一些。这次我做的较后排且偏，感觉应该错过了一些蛮心动的细节。
以下全都是个人主观感受，欢迎批评和讨论~
故事以北欧神话为底色，本身就渲染了一种神性降临的史诗感与苍凉感。奥尔森要执行的是“黄昏计划”，而这个计划正是要让旧世界面临灰调的“诸神黄昏”，是要让幽灵王等神祇彻底碎裂，是要让维京精神再无后裔。
瑞典挪威联合王国是残酷的现实新世界，贝尔岛是理想主义笼罩的信仰旧神殿。克雷加德早早地在奥尔森心中埋下最纯粹的勇气，告诉了奥尔森自己对于维京血液的骄傲与信仰，在奥尔森面前构建了一个属于不朽维京的理想世界。因此，当奥尔森踏上贝尔岛的土地，看着克雷加德曾经描述的维京神性文明展现在他面前时，看到那盘翻国王棋时，关于克雷加德的短短几行讣告瞬间在心里撕碎，他确信克雷加德还活在这个世界上。
奥尔森那时候在期待见到一个怎样的克雷加德。
曾经的克雷加德信仰着坚毅的维京精神，意气风发、相信意志、决不投降、愿用生命捍卫文明的尊严，只要王还在战场则擂鼓不息，绝不低头为敌人唱赞歌；现在的克雷加德生活在随时面临着末日的贝尔岛上，在黄昏望不到明日的黎明，不愿再用信仰桎梏追随自己的队员，他在翻国王棋盘上换了阵型，选择弃王保兵，选择用自己的牺牲向王国妥协，选择用神祇的陨落换取生的长存。
奥尔森在此时，大概仿佛目睹了一座旧日神殿的崩塌吧。奥尔森亲眼看到了一个最骄傲与勇毅的维京人，亲手丢弃了自己的信仰与荣耀，将英雄主义跪在膝下。奥尔森，就是为这个旧世界带来黄昏的人；那么克雷加德呢，他能去瓦尔哈拉吗。
但妥协的理想主义也换不来神殿平静。现实的残酷在碾碎信仰后，还要将曾经住在这座信仰宫殿里的人赶尽鲨绝。王的自毁不会换来新世界的宽容；自认为的信仰退（空格）位仿佛仅仅救赎了自己，这份妥协对刽子手而言毫无意义。克雷加德的努力没有让结局发生丝毫改变，贝尔岛只剩亡灵，在低吟渡鸦之歌。
在剧场里，我亲眼目睹了理想与信念的自戕，目睹了一子一命却必输无疑的棋局。
舞美和灯光都非常精致，从观感来说整体偏暗，但是强化了那种压抑感；一地落叶与忽闪的黄灯增添了贝尔岛的萧索。我很喜欢演员们的服装，有着很强的图腾感，精致地还原了旧世界的古老传说。音乐的氛围感很强，我个人感觉低音区偏多，但不知道是音响还是什么的问题，低音区的歌词大部分都听不太清，全部和低沉的伴奏混在一起，不知道是否有改进空间。歌词（能听清的部分）与剧情、背景和文化的适配度非常高。所以，什么时候出歌词本呀！
最后灯塔的音乐一出来，真的想对小鲸鱼说一句“我服了你了”......没有看过灯塔其实完全不影响理解剧情，但是看完翻国王棋以后，对灯塔的理解感觉也更深刻了一些——原来老爹在深邃大海里，守候的是这样一片玫瑰色的黎明。
关于卡司，首先夸爆泽辉。在这场里，泽辉真的太出色了，从唱段、台词到动作都很棒，但我个人感觉前大半段的情感浓度没有非常高，我个人认为是两个人物对戏状态的问题。因为那天的克雷加德的人物形象，与奥尔森的反差感不是很强；两个人的对峙感不强，导致最后奥尔森也决定妥协后的情绪峰值也不够高。
王逸飞老师饰演的克雷加德，我个人认为少了一些王的沉着与对信仰的偏执，从台词的起伏与节奏两个方面来看都偏浮躁，让整个人物少了一些神性，最后自毁神身时的骤裂感也就没有那么强。我认为这是我入戏不深的一个重要原因。
好绝饰演的戈布在唱上完全没有问题，感觉稳定性比我上次在小火焰听的又进步不少，低音区也比我预期的好非常多。但是在台词和演绎的部分还是有“过于板式”和“过于表面化”的问题，让戈布这个“戏中旁白人”的身份过于虚浮而不深刻，那种在清醒状态又自欺作醉态的悲剧色彩少了一些。部分情感的起伏过于刻意，比如在奥尔森最后宣读协议书时，读到落款“签署人——幽灵王，阿斯让.克雷加德”后紧接的那一句戈布的唱段，虽然很用力地想要让情感充沛，但在我看来还是没有托住泽辉之前扬上去的情绪，稍微有点可惜。
我个人对剩下几位卡司的记忆点不太强，总体蛮好的！听的很舒服，没有垮掉的现象。
第一次看花了更多脑子去看剧情，少了一些情感感受！有机会一定要再看一次朋友们推荐的泽辉-刘阳-佳音
感谢所有演员老师和工作人员们！
#阿昕在剧场做梦#
#音乐剧翻国王棋#
卡司：
徐泽辉 饰 奥尔森
王逸飞 饰 克雷加德
王颢珏 饰 戈布
于滨嘉 饰 弗雷
邵立君 饰 玛尼
李佳音 饰 伊敦
出图：
返场 https://t.cn/A6oKADAh
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写在前面：
这次坐的实在太偏了，非常影响观剧体验！被侧边那个柱子一档，很多台上的定点就成为盲区，一会看得见、一会看不见的角色走位特别影响我入戏，感情浓度一直被切割。所以推荐大家一定要买中轴！中轴！第二，其实场子比我想象中会大一点，坐后排的朋友还是建议带上望远镜，细节会看的清楚一些。这次我做的较后排且偏，感觉应该错过了一些蛮心动的细节。
以下全都是个人主观感受，欢迎批评和讨论~
故事以北欧神话为底色，本身就渲染了一种神性降临的史诗感与苍凉感。奥尔森要执行的是“黄昏计划”，而这个计划正是要让旧世界面临灰调的“诸神黄昏”，是要让幽灵王等神祇彻底碎裂，是要让维京精神再无后裔。
瑞典挪威联合王国是残酷的现实新世界，贝尔岛是理想主义笼罩的信仰旧神殿。克雷加德早早地在奥尔森心中埋下最纯粹的勇气，告诉了奥尔森自己对于维京血液的骄傲与信仰，在奥尔森面前构建了一个属于不朽维京的理想世界。因此，当奥尔森踏上贝尔岛的土地，看着克雷加德曾经描述的维京神性文明展现在他面前时，看到那盘翻国王棋时，关于克雷加德的短短几行讣告瞬间在心里撕碎，他确信克雷加德还活在这个世界上。
奥尔森那时候在期待见到一个怎样的克雷加德。
曾经的克雷加德信仰着坚毅的维京精神，意气风发、相信意志、决不投降、愿用生命捍卫文明的尊严，只要王还在战场则擂鼓不息，绝不低头为敌人唱赞歌；现在的克雷加德生活在随时面临着末日的贝尔岛上，在黄昏望不到明日的黎明，不愿再用信仰桎梏追随自己的队员，他在翻国王棋盘上换了阵型，选择弃王保兵，选择用自己的牺牲向王国妥协，选择用神祇的陨落换取生的长存。
奥尔森在此时，大概仿佛目睹了一座旧日神殿的崩塌吧。奥尔森亲眼看到了一个最骄傲与勇毅的维京人，亲手丢弃了自己的信仰与荣耀，将英雄主义跪在膝下。奥尔森，就是为这个旧世界带来黄昏的人；那么克雷加德呢，他能去瓦尔哈拉吗。
但妥协的理想主义也换不来神殿平静。现实的残酷在碾碎信仰后，还要将曾经住在这座信仰宫殿里的人赶尽鲨绝。王的自毁不会换来新世界的宽容；自认为的信仰退（空格）位仿佛仅仅救赎了自己，这份妥协对刽子手而言毫无意义。克雷加德的努力没有让结局发生丝毫改变，贝尔岛只剩亡灵，在低吟渡鸦之歌。
在剧场里，我亲眼目睹了理想与信念的自戕，目睹了一子一命却必输无疑的棋局。
舞美和灯光都非常精致，从观感来说整体偏暗，但是强化了那种压抑感；一地落叶与忽闪的黄灯增添了贝尔岛的萧索。我很喜欢演员们的服装，有着很强的图腾感，精致地还原了旧世界的古老传说。音乐的氛围感很强，我个人感觉低音区偏多，但不知道是音响还是什么的问题，低音区的歌词大部分都听不太清，全部和低沉的伴奏混在一起，不知道是否有改进空间。歌词（能听清的部分）与剧情、背景和文化的适配度非常高。所以，什么时候出歌词本呀！
最后灯塔的音乐一出来，真的想对小鲸鱼说一句“我服了你了”......没有看过灯塔其实完全不影响理解剧情，但是看完翻国王棋以后，对灯塔的理解感觉也更深刻了一些——原来老爹在深邃大海里，守候的是这样一片玫瑰色的黎明。
关于卡司，首先夸爆泽辉。在这场里，泽辉真的太出色了，从唱段、台词到动作都很棒，但我个人感觉前大半段的情感浓度没有非常高，我个人认为是两个人物对戏状态的问题。因为那天的克雷加德的人物形象，与奥尔森的反差感不是很强；两个人的对峙感不强，导致最后奥尔森也决定妥协后的情绪峰值也不够高。
王逸飞老师饰演的克雷加德，我个人认为少了一些王的沉着与对信仰的偏执，从台词的起伏与节奏两个方面来看都偏浮躁，让整个人物少了一些神性，最后自毁神身时的骤裂感也就没有那么强。我认为这是我入戏不深的一个重要原因。
好绝饰演的戈布在唱上完全没有问题，感觉稳定性比我上次在小火焰听的又进步不少，低音区也比我预期的好非常多。但是在台词和演绎的部分还是有“过于板式”和“过于表面化”的问题，让戈布这个“戏中旁白人”的身份过于虚浮而不深刻，那种在清醒状态又自欺作醉态的悲剧色彩少了一些。部分情感的起伏过于刻意，比如在奥尔森最后宣读协议书时，读到落款“签署人——幽灵王，阿斯让.克雷加德”后紧接的那一句戈布的唱段，虽然很用力地想要让情感充沛，但在我看来还是没有托住泽辉之前扬上去的情绪，稍微有点可惜。
我个人对剩下几位卡司的记忆点不太强，总体蛮好的！听的很舒服，没有垮掉的现象。
第一次看花了更多脑子去看剧情，少了一些情感感受！有机会一定要再看一次朋友们推荐的泽辉-刘阳-佳音
感谢所有演员老师和工作人员们！
#阿昕在剧场做梦#
你的“三官”，藏着一生的风水
五官的精致度，常用来衡量一个人颜值的高低。尤其是“眼、耳、口”这“三官”中，还藏着一个人的品性、修养和格局。好看的“三官”，不是肤浅的精致，而是剥离外表之后的素养，是灵魂的模样。在精致的“三官”下孕育出的精神长相，才会历经岁月的磨洗而越发蓬勃丰盈。
眼
人生在世，要活得“有眼色”，用心从生活的小事去感受另一个人。这不是圆滑世故、溜须拍马，而是对一些人，拎得清；对一些事，看得明。成熟的人都有一双雪亮的眼睛，学会察言观色，修炼内心，才是阅尽千帆后锻炼出的强大共情力。
耳
一个高情商的人，不光会说话，更善于听人讲话。听人讲话的三重境界：第一重境界：左耳进右耳出，对别人的话充耳不闻；第二重境界：听完他人的话后毫无顾忌地四处宣扬；第三重境界：用心倾听别人的话方为真正的善听者。懂得倾听的人，往往有着谦逊的态度和难得的修养，能够透过对方的言语，了解对方的诉求，破译对方的性格。倾听带来的力量，相当于一个充满爱的拥抱，强大且深入人心。
口
俗话说：“舌为利害本，口是祸福门。”说话，是我们一生的修行。少说话，会说话，懂说话的艺术，是过好人生的一大前提。余生，话要斟酌地说，口要谨慎地开，管好自己的嘴，人生方能左右逢源。
五官的精致度，常用来衡量一个人颜值的高低。尤其是“眼、耳、口”这“三官”中，还藏着一个人的品性、修养和格局。好看的“三官”，不是肤浅的精致，而是剥离外表之后的素养，是灵魂的模样。在精致的“三官”下孕育出的精神长相，才会历经岁月的磨洗而越发蓬勃丰盈。
眼
人生在世，要活得“有眼色”，用心从生活的小事去感受另一个人。这不是圆滑世故、溜须拍马，而是对一些人，拎得清；对一些事，看得明。成熟的人都有一双雪亮的眼睛，学会察言观色，修炼内心，才是阅尽千帆后锻炼出的强大共情力。
耳
一个高情商的人，不光会说话，更善于听人讲话。听人讲话的三重境界：第一重境界：左耳进右耳出，对别人的话充耳不闻；第二重境界：听完他人的话后毫无顾忌地四处宣扬；第三重境界：用心倾听别人的话方为真正的善听者。懂得倾听的人，往往有着谦逊的态度和难得的修养，能够透过对方的言语，了解对方的诉求，破译对方的性格。倾听带来的力量，相当于一个充满爱的拥抱，强大且深入人心。
口
俗话说：“舌为利害本，口是祸福门。”说话，是我们一生的修行。少说话，会说话，懂说话的艺术，是过好人生的一大前提。余生，话要斟酌地说，口要谨慎地开，管好自己的嘴，人生方能左右逢源。
#曼辛•普洱茶#
普洱茶知识268讲：男人喝茶是消费，女人喝茶是投资
有本书叫《男人来自火星，女人来自金星》，显然道出了男女之间的差别，无论在行为还是思维上，这些差异都是与生俱来的。同样，喝茶对于男人和女人而言，也存在显著差异。
1、男人喝茶，同抽烟、喝酒一样，追求强烈的感官刺激带来的强烈感受，用一个字形容，那就是爽。所以，阿庆嫂的小茶馆充满了形形色色的男人，现代城市的茶楼里也不乏西装革履的精英男，喝酒、吃茶成了他们主要的应酬方式。
现代女性社会地位提升，社交活动增多，也越来越喜欢喝茶。女人喝茶的动机也相对复杂，美容、养生、减肥等等，有的甚至是为了提升生活品味和个人气质而喝茶。
在男人眼里，茶是消费品，看重的是适合程度，其次是性价比，他们喝某一款茶感觉对味了，会迅速做出购买决策，甚至不惜一掷千金。
在女人眼里，茶是投资品，主要看投资价值和回报率。她们希望通过喝茶达到美容养生的目的，通过品茶获得良好的涵养，并优雅地生活。
2、男人喝茶追求品质。茶叶品质好坏直接影响男性的购买决策，随着生活质量不断提高，喝茶不断深入，对茶叶品质的追求也越高。男人买茶时较为理性，不会受环境和他人因素干扰。出手往往也比较大气，爱面子的他们喜欢选购高档气派的产品，且不愿意讨价还价，生怕别人说他们小气，或买的茶叶“不上档次”。
女人喝茶讲究气质。容颜易老，但气质不会。喝茶不仅能美容养颜，还能让女人增加一份优雅从容的气质美，因此，越来越多的女性喜欢喝茶。女人买茶更为感性，她们会优先考虑亲朋好友推荐的，同时注重直观和情感，一个色彩鲜明的广告，或一个设计独特的包装都容易引起她们的好感。
男人对茶的消费是持续性的。男人一旦开始喝茶，从此以后可能就与茶为伴了，而且与茶相关的消费也是他们涉猎的范围——茶具、茶器、古玩、诗画，定期会有支出。这些不仅能体现男人的品味和审美哲学，更重要的是能让他们感受身心的满足和快乐。
女人对茶的投资可能是一次性的。当女人感觉投资周期长、效益回收慢，很可能就立即停止投资，这跟她们报瑜伽班上形体课是一样的道理。女人投资的也不仅是茶，还有与茶相关的花道、香道、古琴等，但品位不是一天两天练就，优雅也非一朝一夕养成，耐心和坚持是决定投资成功与否的重要因素。
3、男人喝茶是一笔巨额消费。初入茶圈，面对“坑多水深”的茶界，“交学费”是在所难免的。随着道行越来越深，男人们对茶、茶器具的要求也越来越高，茶讲究品质、档次，器具追求做工、成色、造型，甚至立志要喝遍天下好茶，时不时还要拜拜大师、走走茶山，如果往深了玩，烧钱也是不可避免的，爱茶的男人往往很难存下钱。
女人喝茶是一项高收益。爱喝茶的女人，收获的不仅是外表上的美丽，更是内在波澜不惊的韵味与魅力。长期喝茶的女人必定拥有不同于常人的审美个性和处世原则，她懂得欣赏自己，也懂得欣赏这个世界，活得优雅精致。
男人喜欢喝茶。茶香袅袅，丰富的口感、滋味让男人享受这种品茶的乐趣，从中领悟喝茶之道和人生道理。品茶的同时，欣赏泡茶女人举手投足间优雅曼妙，也是一种享受。品一杯好茶，如同品一位美女，或清爽鲜香，或醇厚平和，不同个性的美女亦有不同的魅力。
女人喜欢泡茶。女人也许不懂茶叶科学的玄妙，对茶文化也没有透彻的理解，但她们一定能感受到喝茶的意境，重视泡茶的仪式感。温杯、洗茶、注水、出汤、高冲低洒、凤凰三点头……这些茶道细节，她们做得很到位，行云流水的过程自成一派风景。
查看详情：https://t.cn/A6ooYQ3F
普洱茶知识268讲：男人喝茶是消费，女人喝茶是投资
有本书叫《男人来自火星，女人来自金星》，显然道出了男女之间的差别，无论在行为还是思维上，这些差异都是与生俱来的。同样，喝茶对于男人和女人而言，也存在显著差异。
1、男人喝茶，同抽烟、喝酒一样，追求强烈的感官刺激带来的强烈感受，用一个字形容，那就是爽。所以，阿庆嫂的小茶馆充满了形形色色的男人，现代城市的茶楼里也不乏西装革履的精英男，喝酒、吃茶成了他们主要的应酬方式。
现代女性社会地位提升，社交活动增多，也越来越喜欢喝茶。女人喝茶的动机也相对复杂，美容、养生、减肥等等，有的甚至是为了提升生活品味和个人气质而喝茶。
在男人眼里，茶是消费品，看重的是适合程度，其次是性价比，他们喝某一款茶感觉对味了，会迅速做出购买决策，甚至不惜一掷千金。
在女人眼里，茶是投资品，主要看投资价值和回报率。她们希望通过喝茶达到美容养生的目的，通过品茶获得良好的涵养，并优雅地生活。
2、男人喝茶追求品质。茶叶品质好坏直接影响男性的购买决策，随着生活质量不断提高，喝茶不断深入，对茶叶品质的追求也越高。男人买茶时较为理性，不会受环境和他人因素干扰。出手往往也比较大气，爱面子的他们喜欢选购高档气派的产品，且不愿意讨价还价，生怕别人说他们小气，或买的茶叶“不上档次”。
女人喝茶讲究气质。容颜易老，但气质不会。喝茶不仅能美容养颜，还能让女人增加一份优雅从容的气质美，因此，越来越多的女性喜欢喝茶。女人买茶更为感性，她们会优先考虑亲朋好友推荐的，同时注重直观和情感，一个色彩鲜明的广告，或一个设计独特的包装都容易引起她们的好感。
男人对茶的消费是持续性的。男人一旦开始喝茶，从此以后可能就与茶为伴了，而且与茶相关的消费也是他们涉猎的范围——茶具、茶器、古玩、诗画，定期会有支出。这些不仅能体现男人的品味和审美哲学，更重要的是能让他们感受身心的满足和快乐。
女人对茶的投资可能是一次性的。当女人感觉投资周期长、效益回收慢，很可能就立即停止投资，这跟她们报瑜伽班上形体课是一样的道理。女人投资的也不仅是茶，还有与茶相关的花道、香道、古琴等，但品位不是一天两天练就，优雅也非一朝一夕养成，耐心和坚持是决定投资成功与否的重要因素。
3、男人喝茶是一笔巨额消费。初入茶圈，面对“坑多水深”的茶界，“交学费”是在所难免的。随着道行越来越深，男人们对茶、茶器具的要求也越来越高，茶讲究品质、档次，器具追求做工、成色、造型，甚至立志要喝遍天下好茶，时不时还要拜拜大师、走走茶山，如果往深了玩，烧钱也是不可避免的，爱茶的男人往往很难存下钱。
女人喝茶是一项高收益。爱喝茶的女人，收获的不仅是外表上的美丽，更是内在波澜不惊的韵味与魅力。长期喝茶的女人必定拥有不同于常人的审美个性和处世原则，她懂得欣赏自己，也懂得欣赏这个世界，活得优雅精致。
男人喜欢喝茶。茶香袅袅，丰富的口感、滋味让男人享受这种品茶的乐趣，从中领悟喝茶之道和人生道理。品茶的同时，欣赏泡茶女人举手投足间优雅曼妙，也是一种享受。品一杯好茶，如同品一位美女，或清爽鲜香，或醇厚平和，不同个性的美女亦有不同的魅力。
女人喜欢泡茶。女人也许不懂茶叶科学的玄妙，对茶文化也没有透彻的理解，但她们一定能感受到喝茶的意境，重视泡茶的仪式感。温杯、洗茶、注水、出汤、高冲低洒、凤凰三点头……这些茶道细节，她们做得很到位，行云流水的过程自成一派风景。
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