#异地恋[超话]#
[伤心]分手后放不下想挽回怎么办？异地恋男朋友说太累了没有以前那么喜欢了[泪][泪]
感情之事是最难以预料，情感的变幻莫测总是最伤神。#分手挽回前任复合#
以前一封书信就是一生的等待，现在一条信息就是一段爱情的终止。感情虽然断了，但是记忆不会断，心里放不下对方的时候，那份存在心里的情感就会趁机生根发芽，心里疯狂的想着双方还会再见。
分手了放不下前任，你只能在夜深人静时任思绪疯长，幻想着你们还有遥远的未来。无数次你问自己该怎么办，怎么才能挽回，挽回不了又该怎么办？
因为你无法将对方从脑海中抹去，那个你刻在记忆里的人无时无刻不在提醒着你过去你们在一起的甜蜜时光。被思念折磨到崩溃的时候，你会想着去找他(她)，祈求能和好如初。但每次都被对方坚决的态度击退，到最后仅剩的理智生生扯住了你的举动告诉你，你们已经彻底结束了，他（她）不会再回来了，是不是他（她）已经忘记了你，已经开始新的生活，压制不住的猜测让你崩溃。因为对方的态度，心里胆怯，你想去挽留，但又害怕再次被拒绝，因为你怕不是你想知道的结果，比如对方已经有了新的恋情。
因为放不下，你又控制不住偷偷暗中关注对方，希望对方过得比你好，但是你又希望对方没有了你过得不好，至少对方也要因为同样思念你而面容憔悴。你每天活在这种矛盾之中，时间对于你来说成了煎熬。你从开始的伤心到疯狂的思念再到对对方无尽的恨意，为什么他(她)就那么狠心舍得伤害我？这段感情到底是谁的错？
其实感情从来就没有对错，或许错的只是你们在感情中忽略了彼此太多，都希望对方成为自己想要的人而没考虑对方的情绪，又或许在错的时间遇见对的人。如果分手了你却放不下对方，仍然会控制不住去想念对方，其实不必纠结，人非草木，孰能无情，更何况是一个你爱投入感情的人，喜欢就争取，没有到最后一刻都不要放弃，因为机会就是坚持努力和方法。
爱情就像沙子，抓得越紧散得越快，跟对方分手了不要去死缠烂打，矛盾爆发的时候，更要顾忌对方的情绪，同时乞求沦为低位这是不可取的，至少保留你的自尊，让对方对你还有个良好印象。
在一起，好好怜惜，分手了，就努力弥补，努力之后不留遗憾，这才是对你们爱情最好的回馈。毕竟，没有什么事情在努力之前是绝对的，不要否定所有的可能。
遇到好的人就不要错过，如果遇不到好的人，那就把一切留给时间，只要时间够，也会帮你慢慢愈合。人的一生很漫长却又很短暂，有时候一眨眼就走过大半生，所以不要亏待自己，也别做后悔的事，失恋也并不可怕，可怕的你不知道努力，甚至封闭自己。
机会都是争取的，遇到喜欢的人不容易，拥有再失去这是多么痛苦的事。永远要记得，不是有希望才努力，而是正因为你努力了，这个事情才变得有希望。祝你好运！
#异地恋异国恋##军恋##怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭#
[伤心]分手后放不下想挽回怎么办？异地恋男朋友说太累了没有以前那么喜欢了[泪][泪]
感情之事是最难以预料，情感的变幻莫测总是最伤神。#分手挽回前任复合#
以前一封书信就是一生的等待，现在一条信息就是一段爱情的终止。感情虽然断了，但是记忆不会断，心里放不下对方的时候，那份存在心里的情感就会趁机生根发芽，心里疯狂的想着双方还会再见。
分手了放不下前任，你只能在夜深人静时任思绪疯长，幻想着你们还有遥远的未来。无数次你问自己该怎么办，怎么才能挽回，挽回不了又该怎么办？
因为你无法将对方从脑海中抹去，那个你刻在记忆里的人无时无刻不在提醒着你过去你们在一起的甜蜜时光。被思念折磨到崩溃的时候，你会想着去找他(她)，祈求能和好如初。但每次都被对方坚决的态度击退，到最后仅剩的理智生生扯住了你的举动告诉你，你们已经彻底结束了，他（她）不会再回来了，是不是他（她）已经忘记了你，已经开始新的生活，压制不住的猜测让你崩溃。因为对方的态度，心里胆怯，你想去挽留，但又害怕再次被拒绝，因为你怕不是你想知道的结果，比如对方已经有了新的恋情。
因为放不下，你又控制不住偷偷暗中关注对方，希望对方过得比你好，但是你又希望对方没有了你过得不好，至少对方也要因为同样思念你而面容憔悴。你每天活在这种矛盾之中，时间对于你来说成了煎熬。你从开始的伤心到疯狂的思念再到对对方无尽的恨意，为什么他(她)就那么狠心舍得伤害我？这段感情到底是谁的错？
其实感情从来就没有对错，或许错的只是你们在感情中忽略了彼此太多，都希望对方成为自己想要的人而没考虑对方的情绪，又或许在错的时间遇见对的人。如果分手了你却放不下对方，仍然会控制不住去想念对方，其实不必纠结，人非草木，孰能无情，更何况是一个你爱投入感情的人，喜欢就争取，没有到最后一刻都不要放弃，因为机会就是坚持努力和方法。
爱情就像沙子，抓得越紧散得越快，跟对方分手了不要去死缠烂打，矛盾爆发的时候，更要顾忌对方的情绪，同时乞求沦为低位这是不可取的，至少保留你的自尊，让对方对你还有个良好印象。
在一起，好好怜惜，分手了，就努力弥补，努力之后不留遗憾，这才是对你们爱情最好的回馈。毕竟，没有什么事情在努力之前是绝对的，不要否定所有的可能。
遇到好的人就不要错过，如果遇不到好的人，那就把一切留给时间，只要时间够，也会帮你慢慢愈合。人的一生很漫长却又很短暂，有时候一眨眼就走过大半生，所以不要亏待自己，也别做后悔的事，失恋也并不可怕，可怕的你不知道努力，甚至封闭自己。
机会都是争取的，遇到喜欢的人不容易，拥有再失去这是多么痛苦的事。永远要记得，不是有希望才努力，而是正因为你努力了，这个事情才变得有希望。祝你好运！
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“太暖心了！”广东广州，毕业20年的男子穿上校服重回课堂，想给老师一个惊喜，全班学生都配合的很好，男生趴在桌子上想引起老师的注意，没想到老师看到后的第一句话就让人泪流满面……
这名男子是2003届的高中毕业生，时隔20年依旧怀念老师的教导，于是联系了老师现在的学生，获得了全班学生的支持和配合，策划了一场“别样”惊喜。
男子穿上了校服，假装听课的学生做在教室里，心情充满了激动与紧张，于是趴在了座位上，真正讲课的老师看见有学生趴在座位上，赶紧从讲台上走了下来，嘴里喊着“宝贝，是不是生病了？睡着了吗”男子慢慢抬起头，老师的情绪一下从担心变成了惊喜。
老师一下就认出了这名男子是自己教过的学生，激动的无以言表，赶紧给全班学生说这是曾经的课代表，学生们纷纷鼓掌，男子向老师送了一束花，并代表曾经的班级感谢老师的辛勤教导。
男子表示，其实这样做也是想以身作则，希望给学弟学妹们做一个良好的榜样，让尊师重道的品德可以一直传承下去。
有网友表示，我高中的语文老师就很温柔，看到课堂上睡着的学生都是摸摸头，学生醒了也不会挨训，有时候边讲课边走到旁边摸头。
也有很多网友表示，好羡慕这样的老师，自己曾经的老师很严厉，动不动就喜欢打人，做错题就扇学生两巴掌，导致现在看到老师就很害怕。
好老师可以影响孩子的一生，这位老师在面的孩子在课堂上睡觉，第一反应是不是学生生病了，让孩子感受到了关心；开口就叫孩子宝贝，说明老师没拿孩子当外人，时隔20年还能认出自己的学生，可以看出师生的感情深厚。
20年以后，学生还能看望老师，说明老师教出来的学生是懂得感恩的，这位老师简直就是教师界的一股清流，值得所有人尊敬。（教师育儿）
话说，在你的学生阶段，有哪个老师让你印象深刻呢？
这名男子是2003届的高中毕业生，时隔20年依旧怀念老师的教导，于是联系了老师现在的学生，获得了全班学生的支持和配合，策划了一场“别样”惊喜。
男子穿上了校服，假装听课的学生做在教室里，心情充满了激动与紧张，于是趴在了座位上，真正讲课的老师看见有学生趴在座位上，赶紧从讲台上走了下来，嘴里喊着“宝贝，是不是生病了？睡着了吗”男子慢慢抬起头，老师的情绪一下从担心变成了惊喜。
老师一下就认出了这名男子是自己教过的学生，激动的无以言表，赶紧给全班学生说这是曾经的课代表，学生们纷纷鼓掌，男子向老师送了一束花，并代表曾经的班级感谢老师的辛勤教导。
男子表示，其实这样做也是想以身作则，希望给学弟学妹们做一个良好的榜样，让尊师重道的品德可以一直传承下去。
有网友表示，我高中的语文老师就很温柔，看到课堂上睡着的学生都是摸摸头，学生醒了也不会挨训，有时候边讲课边走到旁边摸头。
也有很多网友表示，好羡慕这样的老师，自己曾经的老师很严厉，动不动就喜欢打人，做错题就扇学生两巴掌，导致现在看到老师就很害怕。
好老师可以影响孩子的一生，这位老师在面的孩子在课堂上睡觉，第一反应是不是学生生病了，让孩子感受到了关心；开口就叫孩子宝贝，说明老师没拿孩子当外人，时隔20年还能认出自己的学生，可以看出师生的感情深厚。
20年以后，学生还能看望老师，说明老师教出来的学生是懂得感恩的，这位老师简直就是教师界的一股清流，值得所有人尊敬。（教师育儿）
话说，在你的学生阶段，有哪个老师让你印象深刻呢？
十一、【常行布施及戒忍。精进定慧六波罗。未度有情贪得度。已度之者使成佛。假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。】
0242这是说我们日常生活当中怎么作法，我们现在身体还在，还没有到极乐世界去，每天还得应付许许多多的人事，我们用什么样的心态？用什么样的方式？佛在此地教我们，‘常行’，‘常’不是偶然的，经常要这样作。‘布施’是舍，是放下，身心世界一切放下；你放下，你就自在了，所有一切苦恼的来源都是你放不下。乃至于疾病，乃至于生死轮回，都是因为你妄想、执著不肯放下，自己招来的，真的是自作自受，一切要放下，所以‘布施’就是舍，就是放下。
‘戒’就是持戒、守法，奉公守法，人自然心安，远离一切恐怖。‘忍’是忍辱，《般若经》告诉我们‘一切法得成于忍’，所以‘忍’也是一种坚强的耐性。世法要成就都要相当的耐性，何况是出世法，一定要能够忍耐。‘精进’，‘进’就是不退，‘精’是纯而不杂，专精，这个很重要。我们见到许多同修不是不努力，他也很发奋，但是他不是精进，他是杂进，他学很多，学得很杂，所以他是乱进，故功夫不能成就，不如一门精进。
这一门进步非常快速，我们举个很简单的比喻，一个人只学一部经，他学上一年，很有成就。一个人同时学十部经，他一年的成就决定比不上那个学一门的，一个道理。所以学经不难，诸位要是明白这道理，我专学《阿弥陀经》，天天念，天天研究，你要是一部经研究上十年了，十年之后，你走到世界上任何一个角落，人家看到你‘阿弥陀佛来了。’，阿弥陀佛的化身哪，你和阿弥陀佛没两样。
你十年学十部经，学二十部经，都是平平常常的，没有什么了不起。你十年学一部《地藏经》，那你成了地藏菩萨了。你学《普门品》，那你就变成观音菩萨了，就这么一个道理，问题在你肯不肯专，专攻、专精。现在一般人喜欢要博、要多，那就没有办法了，这是一个错误的观念，是一个失败的思想，不能成功，这是诸位同修必须一定要知道的。
我跟大家讲我沾一点师承的边缘，还不是完全听老师的话，当中还打折扣，要完全听，我今天还得了，不得了啦，所以现在想想后悔，没有完全专精。我在李老师会下，跟老师十年，十年学五部经。你看那个佛学院，一个学期都不只学五部经，我十年才学五部经，因为老师规定一部经没有学好，决定不能学第二部。学到怎么样子，还要老师同意，是他的标准而不是我的标准，他认为可以了，可以再学一部了；他认为不可以，这一部继续努力去作去。所以俗话说‘不听老人言。吃亏在眼前。’，老人的经验，的确我们现在佩服，年轻人无知，意气用事，不相信老人的经验，所以就吃亏了，这‘精进’非常重要。‘定慧’前面说过了，合起来叫布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就叫‘六波罗蜜’。
这六大纲领就是佛教给我们，日常处事、待人、接物，我们要守住这个原则。‘定’就是自己要有主宰，不为外境所动；‘慧’就是我们今天讲的理智，不会感情用事，处事、待人、接物都是理智的，不是感情的，你就不会作错事情了，不会犯过失了。这六条是日常生活行持的准则。
‘未度有情令得度’，用现代的话来说，没有接触佛法，不懂佛法的人，我们要想方法找机会让他接触到，让他认识到佛法。‘已度之者使成佛’，已经是佛的人了，而且是发大心，想快速成就，那我们就帮助他，用念佛法门来帮助他，他这一生决定得到成就。
末后这二句非常重要，‘假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。’，世间人求佛的多啊，供养佛菩萨福报很大，修供养，求福、求长寿、求发财，求这个，佛告诉我们‘不如坚勇’，坚定你的志愿、信心，勇猛精进，求生净土，生到净土就一生成佛，不如求这个。
讲到供养，实在说，不但是佛菩萨你今天供养不到，佛菩萨不在，阿罗汉、须陀洹，你也没有这个福份，你也见不到；我们今天能供的是什么？佛菩萨的形像，供养佛菩萨的形像有没有福报呢？要看你怎么供养，你不会供养的，天天这样供，没有福报，会供养的就有福报。
怎么叫‘会’呢？你要懂得佛法里真正供养的意义，《华严经》清凉大师的《疏钞》讲得很多，讲得很清楚。这边念《地藏经》的人多，《地藏经科注》注解里讲得很详细，供养是表法的，佛前供花，花代表因，植物先开花后结果，花是因；供果是代表果报；我们供了花，时时刻刻眼睛一看，就提醒‘我要修行，我要信、愿、持名。’，这是花；将来往生西方极乐世界那是果，所以供到果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要见阿弥陀佛。
所以花、果是常常提醒自己的，如果你认为这个供养使佛菩萨好看，我多供一点，佛菩萨就欢喜我，喜欢我就保佑我，那你就大错特错了，你就完全搞颠倒了。时时刻刻提醒自己，最简单的供养是一杯水，水供养在那里代表什么？我们的心要像水一样的清净，一样的平，平等；是自己看的，不是给佛菩萨看的，心要像水一样清，没有一点灰尘，没有一点污染，平等没有一点起伏，它是教育，它是教学。
供养的灯，灯是表光明，我们心地要正大光明，要能牺牲自己，帮助别人。所以这灯就用油灯，油烧干了，照耀别人；燃烧自己，照耀别人，这叫大慈悲。现在多用电灯，这现象就很难看得到了，所以从前用油灯、蜡烛很容易看到‘燃烧自己，照耀别人。’，用电灯不太容易见到这个现象。所以佛门里种种陈设，都是非常好的教育，大家把这个意义忘掉了，都搞迷信了，变成谄媚佛菩萨，巴结佛菩萨，这成什么话？这错了嘛，世间正人君子都不受你巴结的，何况佛菩萨，这叫侮辱佛菩萨。佛菩萨要是有知的话，早就把你赶出去了。所以一定要晓得它是非常良好的教育设施，时时刻刻提醒我们自己。
这次讲座，今天是第二次，在上一次曾经和诸位报告过，我们这次在这边是尝试将大经选择与我们日常生活有密切关系的经文、教诲，特别摘出来，以很短的时间介绍给诸位同修。我们知道佛经是世间最好的教训，它的典籍之多是世人共知的，但是往往我们生活在不同的空间、不同时间、不同的生活文化背景之下，使我们当前所需要的，就与每一个时代、每一个地区的人会有一些不相同。
一部大经几乎有一半是我们用不到的，甚至于有一些经典，百分之九十在我们生活上都用不上的，这样的经典如果在此地讲，一定浪费大家很多的时间和精力，我们得不到实际上的受用。所以也为了这个原因，我们选择经典的好句子，完全适合我们日常生活当中，学了就立刻用得上。尝试从《无量寿经》里摘出了几十句，我们现在看第十二句。
0242这是说我们日常生活当中怎么作法，我们现在身体还在，还没有到极乐世界去，每天还得应付许许多多的人事，我们用什么样的心态？用什么样的方式？佛在此地教我们，‘常行’，‘常’不是偶然的，经常要这样作。‘布施’是舍，是放下，身心世界一切放下；你放下，你就自在了，所有一切苦恼的来源都是你放不下。乃至于疾病，乃至于生死轮回，都是因为你妄想、执著不肯放下，自己招来的，真的是自作自受，一切要放下，所以‘布施’就是舍，就是放下。
‘戒’就是持戒、守法，奉公守法，人自然心安，远离一切恐怖。‘忍’是忍辱，《般若经》告诉我们‘一切法得成于忍’，所以‘忍’也是一种坚强的耐性。世法要成就都要相当的耐性，何况是出世法，一定要能够忍耐。‘精进’，‘进’就是不退，‘精’是纯而不杂，专精，这个很重要。我们见到许多同修不是不努力，他也很发奋，但是他不是精进，他是杂进，他学很多，学得很杂，所以他是乱进，故功夫不能成就，不如一门精进。
这一门进步非常快速，我们举个很简单的比喻，一个人只学一部经，他学上一年，很有成就。一个人同时学十部经，他一年的成就决定比不上那个学一门的，一个道理。所以学经不难，诸位要是明白这道理，我专学《阿弥陀经》，天天念，天天研究，你要是一部经研究上十年了，十年之后，你走到世界上任何一个角落，人家看到你‘阿弥陀佛来了。’，阿弥陀佛的化身哪，你和阿弥陀佛没两样。
你十年学十部经，学二十部经，都是平平常常的，没有什么了不起。你十年学一部《地藏经》，那你成了地藏菩萨了。你学《普门品》，那你就变成观音菩萨了，就这么一个道理，问题在你肯不肯专，专攻、专精。现在一般人喜欢要博、要多，那就没有办法了，这是一个错误的观念，是一个失败的思想，不能成功，这是诸位同修必须一定要知道的。
我跟大家讲我沾一点师承的边缘，还不是完全听老师的话，当中还打折扣，要完全听，我今天还得了，不得了啦，所以现在想想后悔，没有完全专精。我在李老师会下，跟老师十年，十年学五部经。你看那个佛学院，一个学期都不只学五部经，我十年才学五部经，因为老师规定一部经没有学好，决定不能学第二部。学到怎么样子，还要老师同意，是他的标准而不是我的标准，他认为可以了，可以再学一部了；他认为不可以，这一部继续努力去作去。所以俗话说‘不听老人言。吃亏在眼前。’，老人的经验，的确我们现在佩服，年轻人无知，意气用事，不相信老人的经验，所以就吃亏了，这‘精进’非常重要。‘定慧’前面说过了，合起来叫布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就叫‘六波罗蜜’。
这六大纲领就是佛教给我们，日常处事、待人、接物，我们要守住这个原则。‘定’就是自己要有主宰，不为外境所动；‘慧’就是我们今天讲的理智，不会感情用事，处事、待人、接物都是理智的，不是感情的，你就不会作错事情了，不会犯过失了。这六条是日常生活行持的准则。
‘未度有情令得度’，用现代的话来说，没有接触佛法，不懂佛法的人，我们要想方法找机会让他接触到，让他认识到佛法。‘已度之者使成佛’，已经是佛的人了，而且是发大心，想快速成就，那我们就帮助他，用念佛法门来帮助他，他这一生决定得到成就。
末后这二句非常重要，‘假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。’，世间人求佛的多啊，供养佛菩萨福报很大，修供养，求福、求长寿、求发财，求这个，佛告诉我们‘不如坚勇’，坚定你的志愿、信心，勇猛精进，求生净土，生到净土就一生成佛，不如求这个。
讲到供养，实在说，不但是佛菩萨你今天供养不到，佛菩萨不在，阿罗汉、须陀洹，你也没有这个福份，你也见不到；我们今天能供的是什么？佛菩萨的形像，供养佛菩萨的形像有没有福报呢？要看你怎么供养，你不会供养的，天天这样供，没有福报，会供养的就有福报。
怎么叫‘会’呢？你要懂得佛法里真正供养的意义，《华严经》清凉大师的《疏钞》讲得很多，讲得很清楚。这边念《地藏经》的人多，《地藏经科注》注解里讲得很详细，供养是表法的，佛前供花，花代表因，植物先开花后结果，花是因；供果是代表果报；我们供了花，时时刻刻眼睛一看，就提醒‘我要修行，我要信、愿、持名。’，这是花；将来往生西方极乐世界那是果，所以供到果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要见阿弥陀佛。
所以花、果是常常提醒自己的，如果你认为这个供养使佛菩萨好看，我多供一点，佛菩萨就欢喜我，喜欢我就保佑我，那你就大错特错了，你就完全搞颠倒了。时时刻刻提醒自己，最简单的供养是一杯水，水供养在那里代表什么？我们的心要像水一样的清净，一样的平，平等；是自己看的，不是给佛菩萨看的，心要像水一样清，没有一点灰尘，没有一点污染，平等没有一点起伏，它是教育，它是教学。
供养的灯，灯是表光明，我们心地要正大光明，要能牺牲自己，帮助别人。所以这灯就用油灯，油烧干了，照耀别人；燃烧自己，照耀别人，这叫大慈悲。现在多用电灯，这现象就很难看得到了，所以从前用油灯、蜡烛很容易看到‘燃烧自己，照耀别人。’，用电灯不太容易见到这个现象。所以佛门里种种陈设，都是非常好的教育，大家把这个意义忘掉了，都搞迷信了，变成谄媚佛菩萨，巴结佛菩萨，这成什么话？这错了嘛，世间正人君子都不受你巴结的，何况佛菩萨，这叫侮辱佛菩萨。佛菩萨要是有知的话，早就把你赶出去了。所以一定要晓得它是非常良好的教育设施，时时刻刻提醒我们自己。
这次讲座，今天是第二次，在上一次曾经和诸位报告过，我们这次在这边是尝试将大经选择与我们日常生活有密切关系的经文、教诲，特别摘出来，以很短的时间介绍给诸位同修。我们知道佛经是世间最好的教训，它的典籍之多是世人共知的，但是往往我们生活在不同的空间、不同时间、不同的生活文化背景之下，使我们当前所需要的，就与每一个时代、每一个地区的人会有一些不相同。
一部大经几乎有一半是我们用不到的，甚至于有一些经典，百分之九十在我们生活上都用不上的，这样的经典如果在此地讲，一定浪费大家很多的时间和精力，我们得不到实际上的受用。所以也为了这个原因，我们选择经典的好句子，完全适合我们日常生活当中，学了就立刻用得上。尝试从《无量寿经》里摘出了几十句，我们现在看第十二句。
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