古人书信,一般称为尺牍,多为私人性质的书信酬酢,行文优美典雅,又因爱用典,可谓是集文学性与知识性于一体。
时至今日,数行雁信,似如逝去古音,素笺几行淡墨,可远慰故人的风雨之夕,已难再现。
我乡中往昔文人翰著,可以说是巨宏了,然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了,写信给汤莘埜目的,是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说:“不见足下久音问,且复阻绝,怅何如之,回思泰过禅(佛山)寓百鹅施帐处,与足下偕诸友往返不绝,或论文把酒,或剪烛说诗,此时固不自觉其快也!至是欲通一消息而不得,乃始有契阔之叹!而往事为不可再,今日方自觉其快也!人生悲欢离合之感大都如此,今泰(瀛仕的名)不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程:“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也!而能无赧然耶!大抵足下天资高又复处名下士会集之地,所与游者皆惠连辈也,又复得鹤山何子朝夕为之磨琢,若愚则无望此矣!向时犹得附骥尾,使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者,以度朝夕,此固不待泰言,足下自知之,虽一乡中未闻有聖贤豪杰,使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴,回信如是说:“旧雨情联,停云幽唱,感萍踪之远别,恨芝宇之难逢,翘首而望天涯,已觉魂销,两地关心,而萦寤寐,只思梦见同人。”你看,虽相隔异地,但彼此关心而梦中相见,友人之情跃然纸上。“條接手书,如同面晤,欲达葵衷以敬复,爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文:“莘畬阁下,倚马高才,雕龙绝技,文章则锦心而绣口,字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋,定知掷地成声,七步成子健之诗,早入登壇,拔帜良由天聪,既具人力,尤专且喜梦发心花,早艳江郎之笔,更能功深……通儒无奈,和曲无人。藐我者,皆讥凡鸟,泥塗暂滞;望我者,孰人犹龙有时。客路栖迟,畴哀王孙之无食,空令行踪漂泊,莫憐之。”
我很欣赏这句:藐我者,皆讥凡鸟,泥塗暂滞,望我者,孰人犹龙有时。想当年,“藐我者”不知凡几,而“望我者”则未有,区保泰与汤莘埜比我幸运多了,起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书,书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意,不过,当下人们在向往温情和诗意的远方时,正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信,在我们这个时代我的乡下,已经是嗣音绝响了。
时至今日,数行雁信,似如逝去古音,素笺几行淡墨,可远慰故人的风雨之夕,已难再现。
我乡中往昔文人翰著,可以说是巨宏了,然他门书信难觅遗踪。我手上只有区瀛仕在其文集中的数通而已。区瀛仕与友人十年没联系了,写信给汤莘埜目的,是请他代向另一朋友任漱笙代购书一事。书信开头这样说:“不见足下久音问,且复阻绝,怅何如之,回思泰过禅(佛山)寓百鹅施帐处,与足下偕诸友往返不绝,或论文把酒,或剪烛说诗,此时固不自觉其快也!至是欲通一消息而不得,乃始有契阔之叹!而往事为不可再,今日方自觉其快也!人生悲欢离合之感大都如此,今泰(瀛仕的名)不通消息于足下已将十载。”
区保泰信中又慨叹各自前程:“且今伯莪与足下举皆名籍甚于我者也!而能无赧然耶!大抵足下天资高又复处名下士会集之地,所与游者皆惠连辈也,又复得鹤山何子朝夕为之磨琢,若愚则无望此矣!向时犹得附骥尾,使泰收益也……虽泰之志终不欲为一乡中碌碌者,以度朝夕,此固不待泰言,足下自知之,虽一乡中未闻有聖贤豪杰,使泰得甘心而愿执鞭者。”
汤莘埜收到区保泰书信后自然高兴,回信如是说:“旧雨情联,停云幽唱,感萍踪之远别,恨芝宇之难逢,翘首而望天涯,已觉魂销,两地关心,而萦寤寐,只思梦见同人。”你看,虽相隔异地,但彼此关心而梦中相见,友人之情跃然纸上。“條接手书,如同面晤,欲达葵衷以敬复,爰修芜牍而自陈恭惟。”继而转入正文:“莘畬阁下,倚马高才,雕龙绝技,文章则锦心而绣口,字法亦铁画而银钩。十年作左思之赋,定知掷地成声,七步成子健之诗,早入登壇,拔帜良由天聪,既具人力,尤专且喜梦发心花,早艳江郎之笔,更能功深……通儒无奈,和曲无人。藐我者,皆讥凡鸟,泥塗暂滞;望我者,孰人犹龙有时。客路栖迟,畴哀王孙之无食,空令行踪漂泊,莫憐之。”
我很欣赏这句:藐我者,皆讥凡鸟,泥塗暂滞,望我者,孰人犹龙有时。想当年,“藐我者”不知凡几,而“望我者”则未有,区保泰与汤莘埜比我幸运多了,起码还有知己互相支持鼓励。
客有从由来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书,书信给了我们浮燥社会中最需要的温情和诗意,不过,当下人们在向往温情和诗意的远方时,正是我们主动放弃的。区保泰与朋友这几封雅致隽永的书信,在我们这个时代我的乡下,已经是嗣音绝响了。
【得书偶记738】跋涉与徜徉续编,龚肇兰著,非卖品。正文两组二十一篇文章,不外乎晚年忆旧与退休生活两个主题,包括思念母亲、追忆师友、远足赏花、住院随笔等。后记作于二一年十一月十六日,签赠日期二二年六月十二日。看邮戳六月二十五日北京挂刷,温州六月二十八日投递。龚老师系朱金顺先生夫人,而朱先生是温州读书报作者,有此机缘,前几年承朱先生不遗在远惠赠正编,这次蒙朱先生的高足挺进兄代为邮寄。
占位臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
占位凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
占位君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
占位凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
占位君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
✋热门推荐