【18日23时起，西安高风险区有调整】根据国家《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》和《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施科学精准做好防控工作的通知》关于风险区调整标准，经市、区（县）专家研判，西安市新冠肺炎疫情防控指挥部研究决定，自2022年11月18日23时起：

划定高风险区63个

1.高陵区姬家街道泾吴新社区3号楼；

2.高陵区姬家街道四季阳光小区七区六号楼；

3.长安区韦曲街道圣和家园靖宁小区6号楼、12号楼；

4.长安区杜曲街道新樊村瓜彰路以西、中心街以南、上源路以东、砖厂以北区域；

5.碑林区张家村街道军工社区长安壹品小区4号楼2单元；

6.新城区太华路街道生产村社区元丰怡家小区13号楼1单元；

7.灞桥区红旗街道陕水社区向阳沟小区13号楼；

8.灞桥区十里铺街道十里铺村19号；

9.灞桥区十里铺街道长乐坡瑞景社区341号（原长乐坡村5组341号）；

10.灞桥区席王街道梁家街村梁一小区3号楼；

11.长安区韦曲街道智慧城社区智慧城小区19号楼1单元；

12.长安区韦曲街道靖宁路社区明威橡树湾小区8号楼；

13.长安区韦曲街道西韦北堡南巷北排1-8号；

14.长安区韦曲街道西韦村西韦街；

15.长安区鸣犊街道郭村；

16.长安区韦曲街道南长安街社区南长安街壹号小区20号楼；

17.西咸新区沣东新城斗门街道北常社区启航佳境小区1号楼（独栋）；

18.西咸新区沣东新城三桥街道西户路社区时代华城嘉汇华庭小区1号楼4单元；

19.西咸新区沣东新城三桥街道阿房一路社区水润坊小区5号楼2单元；

20.西咸新区沣东新城三桥街道蔺高村沣惠新佳苑小区15号楼1单元；

21.蓝田县洩湖镇漫道村五组；

22.蓝田县汤峪镇联丰村三组；

23.蓝田县普化镇周董村二组；

24.高新区细柳街道紫薇田园都市社区林隐天下三期31号楼1单元；

25.莲湖区枣园街道中堡子社区宏府鹍翔九天E1号楼；

26.莲湖区北关街道自强社区自强西路24号院北高层；

27.莲湖区桃园路街道双府社区双府世家花园西区9号楼1单元；

28.航天基地皇子坡社区2号楼；

29.航天基地观山社区曲江观山悦一期3号楼1单元；

30.航天基地南里王村南巷；

31.航天基地航天小区4号楼4单元；

32.国际港务区新筑街道围墙村五组后园巷；

33.国际港务区中粮—陆港新家园三期项目工地；

34.经开区龙福佳园小区3号楼；

35.经开区鼎新花园小区A2号楼；

36.经开区鼎新花园小区A3号楼；

37.雁塔区等驾坡街道延兴社区海伦国际小区三期17号楼1单元；

38.雁塔区长延堡街道长安南路198号院3号楼3单元；

39.雁塔区电子城街道馨苑社区融侨馨苑小区东区16号楼2单元；

40.雁塔区杜城街道竹园嘉苑社区竹园阳光嘉苑小区5号楼3单元；

41.雁塔区等驾坡街道康宁社区翰骊国际小区B栋；

42.雁塔区漳浒寨街道旭景社区旭景碧泽园小区4号楼；

43.雁塔区长延堡街道中环国际城北区3号楼；

44.雁塔区长延堡街道华城万象社区华城万象二期1号楼；

45.雁塔区长延堡街道华城社区华城国际小区7号楼1单元；

46.雁塔区长延堡街道明德门南社区明德门西区4号楼1单元；

47.雁塔区长延堡街道紫郡长安北社区紫郡长安北区F4号楼1单元；

48.雁塔区长延堡街道昌明东路社区504家属院1号楼3单元；

49.雁塔区小寨路街道红专南路社区长庆坊小区高层9号楼4单元；

50.雁塔区小寨路街道御笔华府社区御笔华府小区4号楼1单元；

51.雁塔区长延堡街道沙泘沱村明德庭院2号楼；

52.雁塔区等驾坡街道鑫龙天然居社区鑫龙天然居小区二期4号楼；

53.浐灞生态区总部产业园浐灞二路社区荣德棕榈阳光小区3号楼1单元；

54.浐灞生态区商贸产业园恒大名都社区浐灞新都汇小区3号楼；

55.浐灞生态区金融产业园浐灞半岛社区浐灞半岛A15朱雀金堤16号楼；

56.新城区长乐西路街道西北电建社区36号楼；

57.曲江新区万科城市之光社区万科城市之光小区北区6号楼1单元；

58.曲江新区曲江中心社区梧桐苑小区15号楼；

59.曲江新区大华公园世家社区大华公园世家3期9号楼；

60.高新区丈八街道枫林绿洲社区大华阳光曼哈顿1号楼3单元；

61.高新区丈八街道绿地世纪城社区陕煤小区4号楼1单元；

62.高新区丈八街道枫叶惠仁社区万科翡翠国宾1号楼1单元；

63.曲江新区曲江中心社区诸子阶小区5号楼1单元。

同时，将以下10个高风险区降为低风险区

1.碑林区长乐坊街道兴庆社区兴庆小区永嘉坊9号楼3单元；

2.莲湖区北院门街道桥梓口社区夏家什字小区7号楼；

3.雁塔区等驾坡街道咸宁东路473号田家湾农业市场；

4.灞桥区十里铺街道西铁万寿温泉新区7号楼3单元；

5.未央区辛家庙街道广安社区湖畔嘉园2号楼2单元；

6.未央区未央湖街道景家堡社区香槟国际城紫荆苑6号楼1单元；

7.未央区大明宫街道西铁社区西铁大明宫小区27号楼；

8.西咸新区沣东新城三桥街道西户路社区时代华城嘉汇华庭7号楼2单元；

9.曲江新区雁南五路维野1号厨房；

10.曲江新区春临五路与公田五路十字交会处西南角维野1号厨房。

调整后，西安市共有高风险区230个。西安市新城区、碑林区、莲湖区、雁塔区、灞桥区、未央区、阎良区、临潼区、长安区、高陵区、鄠邑区、蓝田县、西咸新区沣东新城、空港新城，高新区、经开区、曲江新区、浐灞生态区、航天基地、国际港务区除高风险区外，为低风险区。via.西安发布

我們再看下面第三段，「他力妙法，善護行人」。「其他法門全憑自力，末世修行多諸障難」，這一句十六個字我們要記住，八萬四千法門哪一個法門都要靠自力，自力是什麼？斷煩惱，證菩提。在末世現前這個時代，往後修行真的有困難，下面舉例，「例如《楞嚴》中，廣明行人於禪觀中之五十種陰魔干擾」。我們這一次就不再講這五十種陰魔，要講五十種陰魔，大概二十個小時還講不完。諸位要知道的話，去看《楞嚴經》，《楞嚴經》看不懂看註解。《楞嚴經》的註解很多，比較淺顯的，近代的圓瑛法師的《講義》可以看。「行人正見稍失，便陷魔網」，這一句我們要特別留意，五十種陰魔，陰是五陰，色受想行識，每種裡面有十種魔，五十種。你看看色，這是外面有形的境界，也就是說外界的誘惑，其他四十種是你內心的煩惱，一誘惑你就上當，正見稍失你就變成魔，你原來是佛。什麼是正見？每個宗派不一樣，每個法門不一樣，各有各的正見。淨宗法門的正見就是一句彌陀，正知正見；阿彌陀佛忘掉，名聞利養起來，你完了，你就墮入魔界。你要知道你走的西方極樂世界這條路，你走到岔路上去，如果不趕快回頭，你肯定迷失方向，那真是萬劫不復。一萬劫你能不能找得回來？有問題，不見得能找回來。所以過去人心善良，社會風俗淳厚，修道很容易，外面誘惑沒有像現在。現在的誘惑力量，比過去增長一百倍不止，太可怕了。學佛老同修學過《楞嚴》、學過大乘經的知道，可是能不能對付這些境界很難講。所以，修行墮在魔境界裡的人太多太多了。

　　他在這裡舉一個例子，這個例子要警惕，這是講境界現前，佛境界現前，「不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪」。這是舉這例子，講什麼？稍失正見你就墮落。這種境界在現前社會很多，見到瑞相，見到阿彌陀佛，見到諸佛剎土，真有人見到，不假，甚至於幾個人同時見到的。還有現在的社會，中國、外國都一樣，附體的很多，幻覺裡面產生的現象也很多，這裡面有很多佛境界，真的還是假的？你看了之後不動心就是真的；你看到的時候動心，你認為是真的，錯了。你要曉得，一切境界現前你如如不動，就是真的；境界現前你信心動搖，你起妄想，你錯了，你就上當，那個境界是魔境界。所以境界是魔是佛不在外面，取決你內心，你內心還是戒定慧做主，外面境界都是佛境界，魔境界也是佛境界。你如果起心動念，或者生歡喜心，或者生厭倦的心，全錯了，你心動了，或者你起貪瞋痴慢，這就錯了，不能被外頭境界所動。人家說你是什麼佛再來的，你就真以為是的，完了，你已經墮到魔境去了。

　　所以在中國大乘教裡有個例子，菩薩會不會應化在世間？會。是真的嗎？如果是真的，身分一暴露馬上就走，真的，那不是假的；身分暴露還沒走，妖言惑眾，這假的不是真的。印光大師當年在世，有人說他是大勢至菩薩再來的，他老人家極口否認，嚴重警告。那是一個小孩，不信佛的，初中學生，夢中夢到觀世音菩薩，觀世音菩薩告訴她，大勢至菩薩最近在你們這裡講經，叫她去聽。她說大勢至是哪一個？印光法師。所以全家人歡歡喜喜去見印光法師，把夢一講，被印光法師臭罵一頓，以後你再說，不准你進門，再不敢說了。到印光法師圓寂，她寫了一篇文字，這篇文字在《印光大師永思錄》裡頭，真的，不是假的。觀音菩薩告訴她，印光法師住世好像還有四年，真的四年之後他就走了，所以才把這個事情說出來。中國古時候真有，布袋和尚五代後梁時候人，住在浙江奉化雪竇寺，這是個傳奇人物，因為沒有人知道他的俗家情形，沒有人知道。只看到有這麼一個和尚，常常在外面化緣，拿一個大口袋，別人供養，他也不分、也不看，有供養往口袋裡一丟背著就走，所以人家叫他布袋和尚，他的法名沒人曉得，布袋和尚。往生的時候告訴大家，他是彌勒菩薩再來，說了人家就走，真走了。所以中國人塑彌勒菩薩像都塑他的像，塑布袋和尚像，他真有本事！天台山國清寺，你看寒山、拾得、豐干，豐干是阿彌陀佛再來的，寒山、拾得是文殊、普賢，身分被拆穿，走了。寒山、拾得是走到山上，別人很多人看他向他禮拜，那個山就裂開，他走進去，山又合起來，再也看不到。豐干和尚是阿彌陀佛，身分暴露之後就無影無蹤，不知道到哪去了。古人有這個例子，取信於後世。

怎样念佛才更有效果？

行住坐卧应当不离佛，像印光大师、弘一大师这么有修行的人，都还要念佛，更何况是我们凡夫，应该把念佛视为第一要务。少说话，多念佛，言多必失。空余时间多礼佛、看经藏。

　　一、高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。　　

二、默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。　　

三、金刚念：声音不大不小，甚为中和，一面念一面耳听，一字一句听得分明，喻其不易被外境所参，为常用。　　

四、觉照念：一面称佛名，一面回光反照自性。　　

五、观想念：一面念佛名，一面观佛身相好庄严。　　

六、追顶念：用金刚念法，字与字，句与句之间，连缀极其紧密。一字追一字，一句顶一句。　　

七、缓和念：随举止而念，随风雨、流水、时钟声而念。　　

八、礼拜念：边念边拜，达到三业一致。　　

九、记十念：以十句佛号为一单位的记算法。　　

十、十口气念：用追顶念的方式，呼吸之气而念，如是十次为度，如四十八愿中，乃至十念，若不生者，不取正觉，但有正念信乐，欲生我国，如《弥陀经》的福德因缘。　　

十一、定课念：规定时数，以防懈怠、无恒心。　　

十二、四威中皆念：随做何事皆在念。　　

十三、念不念皆念：口不念，心在念，忆想念，意中思佛，念而不念，不念而念。　　总之，净念相续，都摄六根，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。知见正解，看破放下，死心的念，以无常心念，勿留恋心念，勿求未来的福报而念。

　与数息结合：　　

1、鼻息念，以快渐慢，从十六——十八渐减，以四秒钟左右为一呼一吸。　

　
2、腹息，在心腹部。　　

3、胎息，胎儿在母胎中，依母体相连的循环系流来呼吸，修禅人不用鼻孔呼吸，以毛孔中做呼吸器官，此时脉搏若有若无，以宇宙作母胎，自己身体即是胎胞中的婴儿。　　

4、数息，先作深呼吸，A、顺数出、入，以十为一单位，B、倒数：把数倒数。C、隔数：或数单或数双，一至二十。　　

5、随息：不计数，随呼吸的自然。

A、随鼻息：注意力在鼻端上。

B、随息想：一口吸尽千江水，一口吐出万里山，身心与山水打成一片。　　

一行三昧：　　

1、要从善知识处听闻般若波罗蜜，对事物的总相要有一个深入理解，这样的人才能从事物的千差万别中，发现出带有规律性的东西。　　

2、要在静处，排除种种私心杂念，于一切事物，不产生混乱的思绪，不去追逐尘境。　　

3、在净化思想的基础上，系心一佛，专持名字，随佛方所，端身正向，能于一佛，念念相续，即是念中，能见过去、未来、现在诸佛，念一佛功德无量无边，无量诸佛亦如是，如是入一行三昧，尽知恒沙诸佛法界无差别相。