话剧长椅repo
于震也算是童年男神之一，喜欢他演的马云飞
声音真的太哑了，跟女主形成了强烈对比
总体来讲就是渣男跟恋爱脑，吕子乔跟陈美嘉，没头脑跟不高兴，我们网友的说法是尊重祝福锁死
同样是苏联的本子，会更喜欢老式喜剧，回味悠长
这个倒是不能牵怒演员，是本子的问题，本身就是油腔滑调的渣男跟菩萨的故事，所以看的时候就是带批判性的，他们的痛苦我没有办法共情，只会觉得尊重祝福锁死
跟老式喜剧有一点像，就是有一个一两分钟的单独的难过的片段，这个我毫无感觉
全程笑点还是很高的，而且是一层一层的反转但不多，包括最后他自述我也没有共情，就是觉得绿人者人恒绿之
昨天看到莲花，连着看了两个渣男的故事，但是莲花看到最后有点无奈，有点叹息，这个除了活该不知道说啥，女主佛光普照想渡渣男我肯定祝福

#秦俊杰[超话]#
【我来自高维】
“你是否许久没听说有人被外星人绑架的事了，是人们对陈旧的故事产生了厌倦，还是某种计谋已经得逞了？”
【未来计算】
“高数没有用，那是因为你没用对地方，比如，计算未来”
【造物主】
“她说大家对她有很多种称呼，在公司叫总监，在店里叫女仆三十五号，但她最喜欢的，还是被叫作造物主”
【物灵】
“和一个美女谈恋爱，忠诚就可以获得终生幸运，背叛就可能变得终生残疾，你敢吗？”
【非玩家角色】
“如果我们的世界一开始就是被设定好的，那么，我们是切实存在的吗？”

浮生之异想世界 | 恒

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。