花了一节半课的时间摸鱼看完了。
陶勇医生被伤事件，和新冠爆发是很相近的。这场悲剧已经过去了三年，一年前已经在offer上已经看见找到新生活方式的陶勇老师，但是到目前为止，新冠纪年还在没有终点地向前延续着。
虽然读得很快，还是为能将理想主义贯彻半生的他眼眶红了很多次。但其实觉得这本自传的真正价值在于展现了“陶勇何以成为陶勇”。
假如生命只有七天那么会选择读哲学书读过；如果用一种动物形容自己那要说是海豚，从小就会给朋友讲封神演义和山海经，还有过乱七八糟的配药经历。
有一个在孩子七岁时就会用庄周梦蝶进行死亡教育的母亲，还有一个年近古稀还会为了了解茶叶产地和属性而认真上网搜笔记的父亲。
这是一个在人文学科中充分浸润过的理科生/医科生，有着足够广袤的思维边界，有“学而不已阖棺而止”的追求，以及能支撑他走很多年的悲悯情怀。（还是得承认原生家庭的教育眼界有多重要啊~~~~不得不承认是有一丢丢起跑线优势的～～～
其实能够一直“philo”“Sophy”还能这么纯粹坚定还挺难得的…（感觉我的哲学系同学还没本科毕业已经开始看淡世界了qaq）前面比后面好看，后记甚至有点好笑（天才在日常中多半有点奇葩成分在的…）By the way，“春游模式”“溺水模式”“自我解离”这几个没听说过的论断还挺有意思的，学到了。
陶勇医生被伤事件，和新冠爆发是很相近的。这场悲剧已经过去了三年，一年前已经在offer上已经看见找到新生活方式的陶勇老师，但是到目前为止，新冠纪年还在没有终点地向前延续着。
虽然读得很快，还是为能将理想主义贯彻半生的他眼眶红了很多次。但其实觉得这本自传的真正价值在于展现了“陶勇何以成为陶勇”。
假如生命只有七天那么会选择读哲学书读过；如果用一种动物形容自己那要说是海豚，从小就会给朋友讲封神演义和山海经，还有过乱七八糟的配药经历。
有一个在孩子七岁时就会用庄周梦蝶进行死亡教育的母亲，还有一个年近古稀还会为了了解茶叶产地和属性而认真上网搜笔记的父亲。
这是一个在人文学科中充分浸润过的理科生/医科生，有着足够广袤的思维边界，有“学而不已阖棺而止”的追求，以及能支撑他走很多年的悲悯情怀。（还是得承认原生家庭的教育眼界有多重要啊~~~~不得不承认是有一丢丢起跑线优势的～～～
其实能够一直“philo”“Sophy”还能这么纯粹坚定还挺难得的…（感觉我的哲学系同学还没本科毕业已经开始看淡世界了qaq）前面比后面好看，后记甚至有点好笑（天才在日常中多半有点奇葩成分在的…）By the way，“春游模式”“溺水模式”“自我解离”这几个没听说过的论断还挺有意思的，学到了。
#浩书单##读2021#
【2021/35】
[美]沃尔特.艾萨克森 著《创新者》，关嘉伟、牛小婧译，中信出版集团。
计算机和互联网，是人类继蒸汽机之后最重要的发明，是信息技术时代最具革命性的创造。它们是怎么孕育和滋生的？在计算机和网络技术演进的历史长河中，是什么力量在推动变革影响世界？
美国著名传记作家、阿斯彭研究所CEO沃尔特.艾萨克森，历时15年，写成史诗级巨著《创新者》，回溯数字时代近200年历史，记录那些技术发明和产品创造的伟大时刻，带我们走进“技术群星闪耀”的历史时空。
这是一群技术狂人和鬼才程序员的创想世界。他们像火种，点燃技术革新的巨炉。他们像彗星，划破信息科技的夜空。从图灵到香农，从诺依曼到到摩尔，从艾伦.凯到伯纳斯-李，
无数最强大脑，构成接力创新的天才图谱。从代码到程序，从晶体管到微芯片，从电子游戏到互联网，每一次灵感迸现，都引发技术裂变的浪潮。
这是一部19世纪以来信息技术的编年史。作者以群像描擎的方式，向这些技术狂人和发明鬼才致敬。如果把他们的故事拆解陈列，将是一部恢宏的“创新者列传”。比如苹果创始人乔布斯，艾萨克森就写出了传世经典《史蒂夫.乔布斯传》。而在乔布斯之前，更多创新者的传奇，在沃尔特笔下如抒情诗一样展现。
在乔布斯传中，艾萨克森指出，苹果最重要的启示，是科技与艺术完美融合，催生出伟大的产品。如乔布斯所说，技术与人文的联姻才能让我们的心灵歌唱。在《创新者》中，他更加坚信这个认知，提出“诗意科学”这个概念，认为这是科技进步史留给我们的永恒启示。
作者追溯诗意科学的源头，以埃达.洛夫莱斯的传奇故事开篇，又以“永远的埃达”结尾，以此表明他对诗意科学的笃信不疑。埃达受益于父亲拜伦的诗艺熏陶和母亲的数学思维训练，诗与数学交融，使她成为现代计算机最初构想者，被誉为“世界首位计算机程序员”。她对巴贝奇的科学论文所作的注解，100年之后结出绚丽的计算机技术之花。
计算机来源于诗的灵感？埃达的注解，为“诗意科学”作了最生动的注解。作者认为，计算机、微芯片和互联网改变我们这个时代的方式，与蒸汽机、机械纺织机和电报改变19世纪的方式是一样的。这两场革命的核心，都是那些将想像力和对新奇技术的热爱结合在一起的创新者们。
换句话说，那些技术狂人和鬼才程序员，不仅有技术天赋的一面，也有狂野想像和诡异灵感的一面，两者的奇妙结合和互相促进，形成了诗意科学，造就了“慈爱的机器”，推动伟大科技向上向善。乔布斯是最好的例证。
广而言之，不止是计算机科学，其它科学领域亦如此。很多成就卓然的科学家，都是科学与艺术的多重结合体。比如爱因斯坦。他在《我的世界观》中说，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。还比如理查德.费曼等等。
既然科学与诗意、技术与人文的联系如此紧密，我们从近200年数字时代变迁史中得到哪些启示呢？作者以维基百科为例，指出创新首先是协作和共享的过程。他说，虽然数字时代似乎是一个颠覆历史的时代，但是它的发展基础是历代流传下来的想法。协作不仅会在同一时代的参与者之间进行，它还是跨越世代的。最优秀的创新者能够理解技术变革的轨迹，并接过前一代创新者们手上的接力棒。
从这个意义上说，信息技术革命的行进逻辑，与蒸汽机为代表的第二次工业革命，也是一样的。正如威廉.罗森在《世界上最强大的思想》中指出，蒸汽动力的产生，既是一个缓慢持久的接力创新过程，也是一个具有强大带动力的创新之源。瓦特的发明，要归功于另外1000多名发明人的上千种技术改进。这是工业革命独一无二的特点。
与第二次工业革命不同的是，信息技术革命发明了互联网，因而能够在更大范围、更广深度上，开展协作、共享和社交。作者认为人们通过互联网进行协作，“是一项最值得被称为颠覆性的进步”。
作者进而提出，在开放、协作、共享的数字时代，培育创新有三种组织方式：政府资助和统筹、市场化机制的企业行为、基于同伴共享的志愿者项目（如维基百科）。将这三种方式结合起来，会比单独运用其中任何一种方式都更为强大。他说，最成功的事业都是由鼓励协作和富有远见的领导者开创的。
经济史学家卡德维尔曾发明一个定律：没有任何一个国家可以保持技术优势超过两三代，任何国家的创造力的持续时间都不会超过一个较短的历史时期。19世纪之前的300年间，蒸汽机技术的创新中心在英国。19世纪以降近200年来，计算机和互联网技术的创新中心在美国。如果用卡德维尔定律推演，万物互联时代的创新中心，将会在哪里？
艾萨克森没有给出答案。但他以“埃达的永恒启示”告诉人们，如果我们想要维持人类在人机共生关系中的地位，想要继续作为机器的创意搭档，我们就必须继续滋养自身的想像力、独创性和人性的源泉。
也就是说，只有将科学与想像、技术与独创性、机器与人性完美合一，才能孕育出真正改变世界、载入文明史册的创新。这种创新将来自那些“能够为工程实现美感、为技术赋予人性、为处理器注入诗意的人”。
这样的创新者，才是埃达.洛夫莱斯的精神继承人。他们会在艺术和科学的交叉口上大显身手，他们身上的叛逆精神和好奇心，会向人们展现出艺术和科学的绝妙之处。谁拥有最多这样的创新者，谁就将站上下一个技术革命的制高点。
【2021/35】
[美]沃尔特.艾萨克森 著《创新者》，关嘉伟、牛小婧译，中信出版集团。
计算机和互联网，是人类继蒸汽机之后最重要的发明，是信息技术时代最具革命性的创造。它们是怎么孕育和滋生的？在计算机和网络技术演进的历史长河中，是什么力量在推动变革影响世界？
美国著名传记作家、阿斯彭研究所CEO沃尔特.艾萨克森，历时15年，写成史诗级巨著《创新者》，回溯数字时代近200年历史，记录那些技术发明和产品创造的伟大时刻，带我们走进“技术群星闪耀”的历史时空。
这是一群技术狂人和鬼才程序员的创想世界。他们像火种，点燃技术革新的巨炉。他们像彗星，划破信息科技的夜空。从图灵到香农，从诺依曼到到摩尔，从艾伦.凯到伯纳斯-李，
无数最强大脑，构成接力创新的天才图谱。从代码到程序，从晶体管到微芯片，从电子游戏到互联网，每一次灵感迸现，都引发技术裂变的浪潮。
这是一部19世纪以来信息技术的编年史。作者以群像描擎的方式，向这些技术狂人和发明鬼才致敬。如果把他们的故事拆解陈列，将是一部恢宏的“创新者列传”。比如苹果创始人乔布斯，艾萨克森就写出了传世经典《史蒂夫.乔布斯传》。而在乔布斯之前，更多创新者的传奇，在沃尔特笔下如抒情诗一样展现。
在乔布斯传中，艾萨克森指出，苹果最重要的启示，是科技与艺术完美融合，催生出伟大的产品。如乔布斯所说，技术与人文的联姻才能让我们的心灵歌唱。在《创新者》中，他更加坚信这个认知，提出“诗意科学”这个概念，认为这是科技进步史留给我们的永恒启示。
作者追溯诗意科学的源头，以埃达.洛夫莱斯的传奇故事开篇，又以“永远的埃达”结尾，以此表明他对诗意科学的笃信不疑。埃达受益于父亲拜伦的诗艺熏陶和母亲的数学思维训练，诗与数学交融，使她成为现代计算机最初构想者，被誉为“世界首位计算机程序员”。她对巴贝奇的科学论文所作的注解，100年之后结出绚丽的计算机技术之花。
计算机来源于诗的灵感？埃达的注解，为“诗意科学”作了最生动的注解。作者认为，计算机、微芯片和互联网改变我们这个时代的方式，与蒸汽机、机械纺织机和电报改变19世纪的方式是一样的。这两场革命的核心，都是那些将想像力和对新奇技术的热爱结合在一起的创新者们。
换句话说，那些技术狂人和鬼才程序员，不仅有技术天赋的一面，也有狂野想像和诡异灵感的一面，两者的奇妙结合和互相促进，形成了诗意科学，造就了“慈爱的机器”，推动伟大科技向上向善。乔布斯是最好的例证。
广而言之，不止是计算机科学，其它科学领域亦如此。很多成就卓然的科学家，都是科学与艺术的多重结合体。比如爱因斯坦。他在《我的世界观》中说，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。还比如理查德.费曼等等。
既然科学与诗意、技术与人文的联系如此紧密，我们从近200年数字时代变迁史中得到哪些启示呢？作者以维基百科为例，指出创新首先是协作和共享的过程。他说，虽然数字时代似乎是一个颠覆历史的时代，但是它的发展基础是历代流传下来的想法。协作不仅会在同一时代的参与者之间进行，它还是跨越世代的。最优秀的创新者能够理解技术变革的轨迹，并接过前一代创新者们手上的接力棒。
从这个意义上说，信息技术革命的行进逻辑，与蒸汽机为代表的第二次工业革命，也是一样的。正如威廉.罗森在《世界上最强大的思想》中指出，蒸汽动力的产生，既是一个缓慢持久的接力创新过程，也是一个具有强大带动力的创新之源。瓦特的发明，要归功于另外1000多名发明人的上千种技术改进。这是工业革命独一无二的特点。
与第二次工业革命不同的是，信息技术革命发明了互联网，因而能够在更大范围、更广深度上，开展协作、共享和社交。作者认为人们通过互联网进行协作，“是一项最值得被称为颠覆性的进步”。
作者进而提出，在开放、协作、共享的数字时代，培育创新有三种组织方式：政府资助和统筹、市场化机制的企业行为、基于同伴共享的志愿者项目（如维基百科）。将这三种方式结合起来，会比单独运用其中任何一种方式都更为强大。他说，最成功的事业都是由鼓励协作和富有远见的领导者开创的。
经济史学家卡德维尔曾发明一个定律：没有任何一个国家可以保持技术优势超过两三代，任何国家的创造力的持续时间都不会超过一个较短的历史时期。19世纪之前的300年间，蒸汽机技术的创新中心在英国。19世纪以降近200年来，计算机和互联网技术的创新中心在美国。如果用卡德维尔定律推演，万物互联时代的创新中心，将会在哪里？
艾萨克森没有给出答案。但他以“埃达的永恒启示”告诉人们，如果我们想要维持人类在人机共生关系中的地位，想要继续作为机器的创意搭档，我们就必须继续滋养自身的想像力、独创性和人性的源泉。
也就是说，只有将科学与想像、技术与独创性、机器与人性完美合一，才能孕育出真正改变世界、载入文明史册的创新。这种创新将来自那些“能够为工程实现美感、为技术赋予人性、为处理器注入诗意的人”。
这样的创新者，才是埃达.洛夫莱斯的精神继承人。他们会在艺术和科学的交叉口上大显身手，他们身上的叛逆精神和好奇心，会向人们展现出艺术和科学的绝妙之处。谁拥有最多这样的创新者，谁就将站上下一个技术革命的制高点。
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P6《马格梅尔深海水族馆》
P7《平凡职业造就世界最强》
P8《银河英雄传说》
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