#光与夜之恋陆沉[超话]##陆沉#
暧昧的偷亲[害羞][害羞]
————————
白天看起来无所不能的陆董其实也会在晚上熄灯睡觉时钻进你怀里。细软的发丝来回蹭着下巴，高挺鼻尖扫过锁骨带着微凉体温，手臂则轻轻搭在你侧腰。吃惊之余你也朝他挨地更近了些。
你努力平息着想要疯狂欢呼的心跳声，生怕惊扰他美梦，待他在怀中呼吸逐渐平缓轻柔，置于侧腰的手臂随你动作缓缓滑落，你借落地窗外城市繁华的霓虹，悄然伸手拨去他额前碎发，你眼神融于浓浓夜色，渐渐游离，情不自禁贴上陆沉紧闭的双唇，温柔得如同他待你那般，你也同样珍视他。
柔软的触感惹得你心下忍不住窃喜。寂静的夜晚反正无人可以窥探到你隐匿于心底却迟迟不敢付诸行动的坏心思，所以干脆得寸进尺些，于是弯下身子凑到陆沉喉结处轻咬，亲吻，你被自己的动作吓了一跳，却不由自主被吸引，主动上钩。
此时俯着身的你自然看不到陆沉翘翘眼尾上染上柔情笑意。他并不打算揭穿这个还在偷着乐的小姑娘。只是假装将醒一般，喉中传出两声低低的闷哼，喉结上下滚了滚，感觉到你浑身一僵动也不敢动再自然而然将你抱住。
“很奇怪，昨晚梦见被某个小姑娘偷亲...没什么，只是有些惊讶，这似乎不像是那个内敛的小姑娘会对我做出的事，不是吗？”
你佯装镇定地轻咳两声，继续无事一般低头煮着咖啡，慌张地故意打着趣掩盖说：
“难不成是陆董想我这样，才日有所思夜有所梦了？”
事实证明，你并不擅长说谎，尤其对面是陆沉时。
“确定是我想，而不是...某个小姑娘想吗？”
陆沉走到你身后，结实身躯将你笼罩，手掌往真丝睡裙裙摆处探去，你毫无防备地瞬间腿软被陆沉巧妙接住带进怀里。终于在陆沉的“威逼利诱”下节节败退，红着脸吐出实情。
“不必这么小心翼翼，想亲的话随时都可以。只是...遮遮掩掩不说实话可不是好孩子，让我想想，该怎么让你补偿我才好呢？”
————————
[awsl][awsl]太坏啦！！！
暧昧的偷亲[害羞][害羞]
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白天看起来无所不能的陆董其实也会在晚上熄灯睡觉时钻进你怀里。细软的发丝来回蹭着下巴，高挺鼻尖扫过锁骨带着微凉体温，手臂则轻轻搭在你侧腰。吃惊之余你也朝他挨地更近了些。
你努力平息着想要疯狂欢呼的心跳声，生怕惊扰他美梦，待他在怀中呼吸逐渐平缓轻柔，置于侧腰的手臂随你动作缓缓滑落，你借落地窗外城市繁华的霓虹，悄然伸手拨去他额前碎发，你眼神融于浓浓夜色，渐渐游离，情不自禁贴上陆沉紧闭的双唇，温柔得如同他待你那般，你也同样珍视他。
柔软的触感惹得你心下忍不住窃喜。寂静的夜晚反正无人可以窥探到你隐匿于心底却迟迟不敢付诸行动的坏心思，所以干脆得寸进尺些，于是弯下身子凑到陆沉喉结处轻咬，亲吻，你被自己的动作吓了一跳，却不由自主被吸引，主动上钩。
此时俯着身的你自然看不到陆沉翘翘眼尾上染上柔情笑意。他并不打算揭穿这个还在偷着乐的小姑娘。只是假装将醒一般，喉中传出两声低低的闷哼，喉结上下滚了滚，感觉到你浑身一僵动也不敢动再自然而然将你抱住。
“很奇怪，昨晚梦见被某个小姑娘偷亲...没什么，只是有些惊讶，这似乎不像是那个内敛的小姑娘会对我做出的事，不是吗？”
你佯装镇定地轻咳两声，继续无事一般低头煮着咖啡，慌张地故意打着趣掩盖说：
“难不成是陆董想我这样，才日有所思夜有所梦了？”
事实证明，你并不擅长说谎，尤其对面是陆沉时。
“确定是我想，而不是...某个小姑娘想吗？”
陆沉走到你身后，结实身躯将你笼罩，手掌往真丝睡裙裙摆处探去，你毫无防备地瞬间腿软被陆沉巧妙接住带进怀里。终于在陆沉的“威逼利诱”下节节败退，红着脸吐出实情。
“不必这么小心翼翼，想亲的话随时都可以。只是...遮遮掩掩不说实话可不是好孩子，让我想想，该怎么让你补偿我才好呢？”
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出家犹如脱海险喻
过去，有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。
佛言：「善男子！出家菩萨观三界内之舍宅，如牝马口海出猛火，能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中，有一位妙得彼岸菩萨，此菩萨常以慈悲而饶益一切众生。当时，有许多商人入海采宝，都是仰赖与菩萨同船，依靠菩萨的指引，脱离一切险难，顺利取得珍宝，安全返回。后来菩萨渐渐衰老，年已百岁，行动大不如前，起坐皆需旁人搀扶。
一天，有一商主到菩萨住所，礼拜、供养菩萨，并禀白：『我准备出海寻宝，以脱贫转富，恳请菩萨与我同行。』菩萨回答：『我已衰老，体力微弱，不能再出海了。』商主继续恳求：『大士！请您慈悲怜悯我，接受我的祈请。您只要安坐在船中，我就安心满愿了。』商主再三恳求，菩萨慈悲应允，与商人同乘大船入海，向东南方宝所之处航行。
开船不久，遇强劲北风，船漂至南海，狂风继续昼夜不停的猛刮，经七日，众人见海水变为镕金色，便问菩萨：『何故海水变为金色相？』菩萨答言：『我们此时已进入黄金大海，此海中充满紫磨真金，因金宝交相辉映，所以有如此之相。你们已偏离正确航道，漂堕此海中，需努力设法还归北方。』菩萨虽叮嘱应设法转还北方，但众商人无力让船北返，船继续航行数日，海水变为如珂雪般洁白之色，菩萨说道：『我们此时已进入真珠大海，因海中充满白玉真珠，珠映水色而产生如此之相。你们应当尽一切努力，设法回归北方。』又经数日，海水变为青色，色如青琉璃，菩萨言：『我们已进入青琉璃海，此海充满无量青色琉璃，琉璃与水相映，故有如此之相。』再经数日，海水变为如血般的红色，菩萨告诉大众：『我们已进入红玻璃海，无量红玻璃充满海中，故映成如此之相。』
复又经数日航行，海水变为如墨汁般的黑色，船上之人听到远处传来猛火爆裂声，有如大火燃烧干枯竹林一样猛烈，极为可怖；又见大火起于南方，火焰丛聚如山峰，高逾百丈，焰势飞空散合，有如光流掣电般迅速，此诸景象见所未见，闻所未闻，众人皆惊怖，心想：此次性命恐难保。菩萨告诉众人：『现在情况非常恐怖、可怕！我们已入牝马口海，四大海及四天下大小河流，一旦进入此海，都会被猛火烧尽。此海是因众生之业力为增上力，故有自然天火烧此海水；设若天火不烧此海水，则一日夜中，大地皆将变为海而漂没一切众生。今我等遇大黑风，漂入此海，性命堪虑。』闻菩萨此言，船上千余人皆悲号啼哭，作如是言：『我等为了寻宝而入海，却遭遇此种险难，要如何做才能脱离险难、保全性命？』众人于是虔诚祈祷，祈求能获救济，有呼唤父母之名，有称念梵天者，有称念摩酰首罗天王之名，有称念大力那罗延天者，乃至有人走向同船的彼岸菩萨，顶礼祈求：『唯愿菩萨救苦救难！帮助我们度过危险。』此时，菩萨为使众人不再惊恐、怖畏，说道：
『世间最上大丈夫，虽入死门不生畏。
汝若忧悲失智慧，应当一心设方便，
若得善巧方便门，离诸八难超彼岸。
是故安心勿忧惧，应当恳念大慈尊。』
菩萨说完，立即焚香、礼拜十方诸佛，发愿：『南无十方诸佛，南无十方诸佛，诸大菩萨摩诃萨众！四向四果一切贤圣，有天眼者、有天耳者、有他心通者、众自在者！我为济度众生而生大悲心，宁愿弃舍己身生命，以救济众生脱离苦难。我累世受持如来不妄语戒，无量生中未曾违犯。若我曾有一世犯妄语戒，此刻的恶风将转增剧大；若此戒德非虚妄，愿以持戒之善法功德，回向一切众生，愿我与众生皆得成就佛道。若我所言、所愿真实不虚，愿此恶风实时停止，如意之风随念而至。因为，众生身即是我身，众生与我平等无差别。』
菩萨发起如是同体大悲、无碍大愿，剎那间恶风即止，转为顺风，众人得以脱离险难，顺利至宝所，寻获各种珍宝。此时，菩萨告诉众商人：『这些珍宝难逢难遇，你们是因为过去世广行布施，才能得到这些稀世珍宝；但过去行布施时，仍有悋惜不舍之心，因为这个原因，所以今世遇此恶风之险。现在你们得到珍宝，要知足，切勿贪多，以免因为贪心，尔后再遭灾难。应知一切众宝中，生命才是真正的无价之宝。』商人们听从菩萨的教化，心生知足，不敢多取，于是得以安度险难，获得大珍宝，远离贫穷，顺利返回。」
佛陀进一步开示：「出家能亲近诸佛菩萨、善知识，有所依怙，就像商人得遇妙得彼岸菩萨，依于菩萨，虽遇危难，卒能脱险；出家修行能出离生死到涅槃彼岸，如商人得离贫穷，获大富贵。世间所有一切舍宅，如牝马口海能烧尽所有河海。出家菩萨应如是观察在家种种过患，离诸欲乐，厌离生死，入清凉自在宝所。」
典故摘自：
《大乘本生心地观经．
卷第四．厌舍品第三》
过去，有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。
佛言：「善男子！出家菩萨观三界内之舍宅，如牝马口海出猛火，能烧尽四大海及百川众流。往昔在罗陀国中，有一位妙得彼岸菩萨，此菩萨常以慈悲而饶益一切众生。当时，有许多商人入海采宝，都是仰赖与菩萨同船，依靠菩萨的指引，脱离一切险难，顺利取得珍宝，安全返回。后来菩萨渐渐衰老，年已百岁，行动大不如前，起坐皆需旁人搀扶。
一天，有一商主到菩萨住所，礼拜、供养菩萨，并禀白：『我准备出海寻宝，以脱贫转富，恳请菩萨与我同行。』菩萨回答：『我已衰老，体力微弱，不能再出海了。』商主继续恳求：『大士！请您慈悲怜悯我，接受我的祈请。您只要安坐在船中，我就安心满愿了。』商主再三恳求，菩萨慈悲应允，与商人同乘大船入海，向东南方宝所之处航行。
开船不久，遇强劲北风，船漂至南海，狂风继续昼夜不停的猛刮，经七日，众人见海水变为镕金色，便问菩萨：『何故海水变为金色相？』菩萨答言：『我们此时已进入黄金大海，此海中充满紫磨真金，因金宝交相辉映，所以有如此之相。你们已偏离正确航道，漂堕此海中，需努力设法还归北方。』菩萨虽叮嘱应设法转还北方，但众商人无力让船北返，船继续航行数日，海水变为如珂雪般洁白之色，菩萨说道：『我们此时已进入真珠大海，因海中充满白玉真珠，珠映水色而产生如此之相。你们应当尽一切努力，设法回归北方。』又经数日，海水变为青色，色如青琉璃，菩萨言：『我们已进入青琉璃海，此海充满无量青色琉璃，琉璃与水相映，故有如此之相。』再经数日，海水变为如血般的红色，菩萨告诉大众：『我们已进入红玻璃海，无量红玻璃充满海中，故映成如此之相。』
复又经数日航行，海水变为如墨汁般的黑色，船上之人听到远处传来猛火爆裂声，有如大火燃烧干枯竹林一样猛烈，极为可怖；又见大火起于南方，火焰丛聚如山峰，高逾百丈，焰势飞空散合，有如光流掣电般迅速，此诸景象见所未见，闻所未闻，众人皆惊怖，心想：此次性命恐难保。菩萨告诉众人：『现在情况非常恐怖、可怕！我们已入牝马口海，四大海及四天下大小河流，一旦进入此海，都会被猛火烧尽。此海是因众生之业力为增上力，故有自然天火烧此海水；设若天火不烧此海水，则一日夜中，大地皆将变为海而漂没一切众生。今我等遇大黑风，漂入此海，性命堪虑。』闻菩萨此言，船上千余人皆悲号啼哭，作如是言：『我等为了寻宝而入海，却遭遇此种险难，要如何做才能脱离险难、保全性命？』众人于是虔诚祈祷，祈求能获救济，有呼唤父母之名，有称念梵天者，有称念摩酰首罗天王之名，有称念大力那罗延天者，乃至有人走向同船的彼岸菩萨，顶礼祈求：『唯愿菩萨救苦救难！帮助我们度过危险。』此时，菩萨为使众人不再惊恐、怖畏，说道：
『世间最上大丈夫，虽入死门不生畏。
汝若忧悲失智慧，应当一心设方便，
若得善巧方便门，离诸八难超彼岸。
是故安心勿忧惧，应当恳念大慈尊。』
菩萨说完，立即焚香、礼拜十方诸佛，发愿：『南无十方诸佛，南无十方诸佛，诸大菩萨摩诃萨众！四向四果一切贤圣，有天眼者、有天耳者、有他心通者、众自在者！我为济度众生而生大悲心，宁愿弃舍己身生命，以救济众生脱离苦难。我累世受持如来不妄语戒，无量生中未曾违犯。若我曾有一世犯妄语戒，此刻的恶风将转增剧大；若此戒德非虚妄，愿以持戒之善法功德，回向一切众生，愿我与众生皆得成就佛道。若我所言、所愿真实不虚，愿此恶风实时停止，如意之风随念而至。因为，众生身即是我身，众生与我平等无差别。』
菩萨发起如是同体大悲、无碍大愿，剎那间恶风即止，转为顺风，众人得以脱离险难，顺利至宝所，寻获各种珍宝。此时，菩萨告诉众商人：『这些珍宝难逢难遇，你们是因为过去世广行布施，才能得到这些稀世珍宝；但过去行布施时，仍有悋惜不舍之心，因为这个原因，所以今世遇此恶风之险。现在你们得到珍宝，要知足，切勿贪多，以免因为贪心，尔后再遭灾难。应知一切众宝中，生命才是真正的无价之宝。』商人们听从菩萨的教化，心生知足，不敢多取，于是得以安度险难，获得大珍宝，远离贫穷，顺利返回。」
佛陀进一步开示：「出家能亲近诸佛菩萨、善知识，有所依怙，就像商人得遇妙得彼岸菩萨，依于菩萨，虽遇危难，卒能脱险；出家修行能出离生死到涅槃彼岸，如商人得离贫穷，获大富贵。世间所有一切舍宅，如牝马口海能烧尽所有河海。出家菩萨应如是观察在家种种过患，离诸欲乐，厌离生死，入清凉自在宝所。」
典故摘自：
《大乘本生心地观经．
卷第四．厌舍品第三》
离婚后放不下，男人该满足这三个前提！
不然怎么挽回多半只是无用功。
第一个、
能第一时间克制住自己的欲望，并不会仓促地求和或者低头，也不会在自己情绪紊乱之际选择主动出击。
而是耐得住性子，懂得去寻找问题和破绽，懂得静观其变等候最佳时机！#异地恋异国恋分手如何怎么挽回前男友前女友##情感挽回#
第二个、
自身具备改变的意愿，也肯为了自己喜欢的人付出行动，做出补救，而非光口头上的情话缺乏事实上的改变。
第三个、
懂得欲擒故纵，也懂得立住自己的姿态，即便当真深爱女人，却还是不会让自己变得卑微，而是一直站在同等地位。
不然怎么挽回多半只是无用功。
第一个、
能第一时间克制住自己的欲望，并不会仓促地求和或者低头，也不会在自己情绪紊乱之际选择主动出击。
而是耐得住性子，懂得去寻找问题和破绽，懂得静观其变等候最佳时机！#异地恋异国恋分手如何怎么挽回前男友前女友##情感挽回#
第二个、
自身具备改变的意愿，也肯为了自己喜欢的人付出行动，做出补救，而非光口头上的情话缺乏事实上的改变。
第三个、
懂得欲擒故纵，也懂得立住自己的姿态，即便当真深爱女人，却还是不会让自己变得卑微，而是一直站在同等地位。
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