祖宗遗训,这5条一定要牢记。

一、人生四不笑

①不笑天灾。
世事无常,当某些人与天灾不期而遇,是意外,亦是不幸。身为幸存者,我们该报以的是同情及援助,而不是作为一个旁观者幸灾乐祸。天灾这件事,毕竟是随机的。谁能保证自己一辈子都顺风顺水?

②不笑人祸。

天灾已是不幸,人祸更是人性的恶毒。与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝望深渊者,也在被深渊凝视。当我们作为“局外人”,放纵人祸时;终有一日,也有被“人祸”而无人助的可能。

③不笑疾病。

生老病死乃是自然。人活于世,食五谷杂粮,谁没有三病六痛的时候?世人大抵相似,又何必互嘲白白落得一个刻薄的名声。

④不笑残疾。

人生而不等,有人才貌过人,也有人普通平庸;有人四肢健全,也有人生来折翼。先天的才智,非己之功;他人的缺憾,亦非能选。人生在世,通过努力获取的,才是资本。对于天生或意外而留下的缺憾,我们又有何资格轻视呢?

二、人生四不说

①不说自己穷。

不要把自己的底线赤裸裸地展示给他人看。你得到的可能不是同情,而是轻视。
因为贫穷,你便少了许多博弈的筹码。而在别人不知你真实状况的情况下,可能更利于你自由选择。
再者,偶尔的自嘲是幽默,经常性的提及就很容易成为抱怨,也无形中和他人之间,筑起一道无形的城墙。

②不说太富有。

财不外露,低调就是最好的自我保护。亲人朋友希望你过得好,但未必希望你比他们过得好。
炫耀可能就会引起对方的不舒服,或者说嫉妒。能和大家的生活水平,大抵差不多,亲情和友情,才能更长久。
再者,家家的情况不同,每份小幸福都是无价的。而我们的炫富,有可能会破坏掉很多普通人的小幸福,着实没必要。

③不说太劳累。

不说出口的付出,别人会感恩在心;而说出口的付出,反而在别人看来是在抱怨、在邀功。事实上,很多累,都需要自我调节。
踏实努力耕耘,自然会有开花结果的那一天。

④不说心里苦。

俗话说,家家有本难念的经。你心中苦涩万分的事儿,未必是他人眼里的难事,你珍之重之的事儿,未必于他人是紧要的。
心里的苦,自己知道就行了。慢慢咽下去了,后面的苦,也就不显得那么苦了。

三、人生三种人不可弃

①年迈父母不可弃。

生养之恩,大于一切。父母看儿,百般欢喜;儿看父母,即便不能做到十分的孝顺,也得尽到为人子女的本分。这是报恩,亦是轮回。

②患难夫妻不可弃。

人在辉煌腾达时,往往容易想遮蔽自己一切不堪回首的过往。
尤其是知道自己最不堪一面的枕边人。可也要想一想,患难时情才是最珍贵。
无前期铺垫和牺牲,也便无今日的自己。喜新厌旧或许是本性,但坚守本心,则是不可丢的人性。

③落难挚友不可弃。

世间人万万千千,而真正能懂你心的,可能不过一两个而已。
真正的友情,便是不论贫穷富贵,都不离不弃,不嫌不攀。
人生起伏乃常事,若以此为依据而择友,则是利益选择,而非交心知音。为利而来的,终究也会为利而散。

四、人生三件事不能怕

①年龄

年龄只是一个数字,心态才是永恒的活力。衰老并不可怕,不过是岁月走过的痕迹;可怕的是人未老,心先衰。
哀莫大于心死,而人死亦次之。每个年龄都有它的魅力,我们需要做的,就是做好自己,不用太过焦虑。

②孤独

人这一辈子,纵然亲人环绕,纵然万千宠爱,内心深处的那份孤独,也只能自己和自己和解,任何旁人都无能为力。
外在的孤独,可以找人陪。内在的孤独,只能自己调整。逃避不得,拖延不得,轻视不得。

③未来

昨日之事不可追,未来之事不可期。未雨绸缪可,杞人忧天则不必。
人生得失乃常事,但行当下,顺其自然,或坎坷或平顺,自会有下一步。

五、人生三件事不能等

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
积德行善,不为善有善报,只为自己内心一份心安。
人生本就是一场修行,若是为回报而行善,便不是单纯的善。
缘来缘去,因果循环,冥冥中自有注定。 #非一般的成长#

伤感文案丨意难平也得平的句子/文案

1.
沉在海底吧。放不下也没办法了。

2.
“我故意不删除你好友,故意不把你拉进黑名单,不对你取消关注,也不删除你电话,我要做的事,对你不温不火,不冷不热,不悲不喜,我就是要你看着我的一切,慢慢与你无关,却又在你身边”

3.
“我经常晚上一个人睡不着的时候,坐在床上,看着窗外,想着我做过的事,对的,错的,遗憾的”

4.
“我从没怀疑过那一刻的真诚,可人性是如此的幽深复杂,千帆过尽,我变得什么都能理解,也什么都无法再相信”

5.
“到此为止吧,我不想以一个不堪的,疯了一样泼妇的形象留在最后,我记得我来的时候挺可爱的。”

6.
“大爷知道你回家在哪站下,小摊阿姨知道你的烤冷面要不要葱花。”

7.
原来爱意太明显会把人推得更远。

8.
人总是靠分开后的痛觉来分辨爱意的深浅。

9.
你打句号有人理你吗, 你换黑头像有人理你吗, 你很晚睡觉有人理你吗, 净做些感动自己的事。

10.
渐渐觉得 友谊这个东西已经被世人捧得太高 它跟永恒其实没有太大关系 换了空间时间 总会有人离去 也总会有更与当下的你心有想通的同伴不断出现 来陪你走接下来或短或长的一段 所以 不要太念念不忘 也不要期待有什么回响 你要从同路者中寻找同伴 而非硬拽着旧人一起上路。

11.
原来不温不火的态度是最伤人的 当自己真的很认真的时候 对方总是刻意的回避 得不到回应感情 或许注定会被放弃 我想在很多的瞬间我应该真的很喜欢你 只不过 我没有坚持 你也没有当真。

12.
在这世界上说不出口的话太多了 你能不能陪我去 你能不能留下来 你能不能帮帮我 你对我很重要 所以你可不可以不要走 到最后哽咽说出口的往往却是 没关系 我可以的 你走吧 我一个人会更好。

13.
对于家长而言,他们并不需要知道电子游戏是什么,它会不会造成近视,它会不会上瘾,他们只需要一个背锅侠,一个可以掩盖家庭教育失败、学校教育失败、社会教育失败的东西。现在它叫游戏,十五年前它是早恋,三十年前它是偶像,三十五年前它是香港电影,四十年前它是武侠小说。

14.
我死死的咬住我们的故事不放,听起来有多珍贵多刻骨铭心似的,其实说到底都是我一个人的不甘。

15.
“我趴在桌子上看着他和她打闹看着他慢慢喜欢上她。”

16.
他是这些年我遇见过最有趣 最中我意 包括性情我都爱的男孩子 可是我看不懂他 我无能为力这局是尽力局。

17.
如果我只是想让他付款就好了 可我想给他花钱 给他买烟 让他陪我看电影 吃早餐 散步 去海边 和他在一起岁岁年年。

18.
结束了一天的疲惫,躺在床上的感觉真好,安静的玩手机,很累但是不想睡,熬的不是夜,是短暂的自由。

19.
怀念是惩罚吧,惩罚那些念旧的人。

20.
假如我漂亮到稀缺,你大概舍不得我在你生命中消失,可惜我是张三李四,是芸芸众生中的普通人。

21.
“山赶着山,山山漫漫结成关;人赶着人,人人草草尽走散”。

22.
你把城墙垒的很高,又希望有人能不惧危险的越过来爱你,是吗。

23.
我们对缺失的很敏感,对拥有的很迟钝,所以我们总是得不偿失。

24.
纵你阅人何其多无人似我。

25.
她穿裙子站你旁边你看不见,后来她穿裙子站在人海你看到了。

26.
把自己还给自己,把别人还给别人,让花成为花,让树成为树。

27.
要是那晚的月亮再亮一点就好了,这样说不定我就能看清那时闪烁在你眼里忽明忽暗的东西,到底是不是喜欢。

28.
爱意东升西落,我们就这样结束了。

29.
今年的风太大了吹散了许多人,留下好多人的遗憾,藏住了好多人的意难平。

30.
心声不能抵达怎样付出都是偏差。
#超红治愈现场##伤感语录#

我们为什么会生气?生气,既伤心又伤身,2招教你不生气

在芝加哥,一个26岁的年轻人,边开车,边大喊大叫。他烦躁不安,又不知道该对谁表达愤怒,只好不停地按汽车喇叭,拍打方向盘,嘴里还骂骂咧咧。

原来,他要去参加美国心理学会年会,而且还要在会上演讲他的硕士论文。这对于年轻人来说是人生的一件大事,他既兴奋又紧张。

因为他住在城郊,距离会议地点有1小时的车程。为了能从容地演讲,他能不迟到。于是,当天他就早早起床,早早上路。

可是没想到,前一天晚上下了场大暴雨,芝加哥市中心的很多地区被淹,一些街道被迫关闭。路况也非常不好,又赶上交通早高峰,更是雪上加霜,车堵得一塌糊涂。根据这个状况,年轻人即使提前了2小时出发,也很难准时达到会议现场,所以才发生了开头那一幕。

这个小伙子就是《为什么我们会生气》的作者瑞安•马丁博士,他现在是美国威斯康星大学心理学教授。他在TED演讲《为什么我们会生气》获得了近300万次的浏览量。

而《为什么我们会生气》这本书就马丁博士根据自己从事教学、研究及临床的20多年经验,再加上自身经历写成的。在书中,作者对生气、愤怒的情绪进行了深入而全面地解析。

接着说上面讲的故事,毕竟作者是专门研究愤怒的学者,当他意识到自己在生气时,他就开始提醒自己冷静下来,尝试用所学的心理学知识来调节自己。

而在《为什么我们会生气》书中也提到关于愤怒的知识:模式和认知。下面我们就按照作者的思路,一起了解一下。

1、“我们为什么会生气”的模式

杰里•德芬巴赫把愤怒包括三个因素,即触发事件、预生气状态、个体对情况的评价过程。
①触发事件

触发事件就是刺激愤怒产生的事件,它往往来自外部。比如作者去开会的路上遇到糟糕的路况就是“触发事件”,是刺激作者产生怒的原因。

②预生气状态

预生气状态是指在触发事件发生之前,人所处于的状态。这有可能是生理上的,也可能是心理上的。有研究表明,当人们在感到压力、疲惫、饥饿、太热或太冷,或者其他的负面状态时,那些触发事件就会让人更加生气。

作者对即将要参加的会议感到很紧张,前一天晚上就没睡好,早上又为了赶时间,没怎么吃东西;身上的西装也觉得不舒服。又累又饿又焦虑,身体也不舒服的作者,当遇到路况不好时,就更加生气了。

③个体对情况的评价过程

评价过程指的是人们如何判断或解释自己的经历。如果认为触发事件是故意的、可预防的、不合理的、可责备的等,则愤怒程度会增加。

作者觉得很多司机是故意磨磨蹭蹭,心不在焉,故意在挡他的道,所以更加生气。后来作者意识到:这是恶劣天气导致的结果,即使一些司机的行为让事情变得更差,但他们也想尽快到达目的地。

2、对于愤怒认知

有研究证明:对愤怒主要的错误认知有:过分概括化、过度苛责、错误归因、灾难化和贴挑鲜性负面标签。正是人们在生气时的这些错误想法,更加剧了愤怒。

A、过分概括化

过分概括化是把一个孤立事件当作一种长期的、重复出现的情况。当时,作者就是觉得这种倒霉的事情总是发生在自己身上。

B、过度苛责

过度苛责是把自己的需求和欲望置于其他人之上,要求别人按照自己希望的步调办事。作者认为前面的车开得太慢,他们必须开快点,这样自己才能不迟到。

C、错误归因

错误归因是指错误的解释因果关系或分配责任。作者发现自己在生其他司机的气,认为这些人都是故意跟自己作对,挡自己的路。

D、灾难化

灾难化是指把事情放大化。比如作者一直在想迟到的后果,认为这会导致他得罪那些以后可能成为他领导的人。他崇拜的杰瑞•德芬巴赫也将出席会议,他肯定会对自己大失所望。更糟糕的是,如果我不仅仅只是迟到了呢?如果我错过了整个会议呢?难道我做了这么多的准备都泡汤了吗?

F、贴挑衅性负面标签

贴挑衅性负面标签是指以高度负面、煽动性或者残酷的方式给人或事贴标签。比如作者在当时觉得其他那些司机都是智力障碍者,愚昧无知。

综上所述,人们受到不公的待遇或想干的事情受阻是引发愤怒的源头。而对愤怒的错误想法,会进一步加剧愤怒。所以,当我们遇到让人生气的事时,还是要花点时间去思考,尽量做到不偏不倚,客观真实,才能让我们不那么生气,这对于解决问题和我们的健康都有好处。

正如屠格涅夫所说“凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。”


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