#日常[超话]##碎碎念[超话]##plog[超话]##秋天##照片#
11.9 撸猫日记
哎呀~照片太多了属实是看的眼花缭乱惹~哈哈哈哈转眼间已经是一周以前了。时间过得好快嗷~
✨上周趁着运动会的小假期去撸猫馆啦哈哈哈第一次去,猫猫们都好可爱!好软好舒服!距离我上一次接触猫已经过去三年多了。那是一只银渐层,是姐姐朋友寄养在我们家的雪球哈哈哈真的超级香尤其是每次洗完澡之后!是在疫情刚开始那段时间陪我度过了几个月的网课生活和高二的小半学期。
✨可能出于对白色的偏爱哈哈哈很喜欢白色的猫好喜欢哈哈哈。那只被我抱在怀里的真的好可爱啊啊啊啊啊喜欢而且耳朵粉嫩粉嫩的哈哈哈。
✨还有一只很乖的小黄哈哈哈就是无意间的抓拍哈哈哈拍到了一只呆呆黄就变成了头像哈哈哈。它的眼神像极了看到镜头里的自己的那种震惊和不可置疑的感觉哈哈哈哈[旺柴]
✨对喔~那几天杭州温度突然回升直接一下子重回夏天哈哈哈哈。晴天和暖暖的阳光总是会让人心情很好!哈哈哈还尝试了彩色的眼线哈哈哈喜欢,可惜没有眼妆的图哈哈哈!好看的妆容也可以让一整天的心情变得很愉悦
✨喜欢我的朋友们!、!哈哈哈哈和你们呆在一起就会很开心嗷!有些人光是遇见就很幸运啦~所以真的很开心我可以拥有这么多好朋友嘿!愿我们都能保持对生活的爱和热忱,把每天都活得富有生机、充满快乐!
✨哈哈哈最近被安利了一款app - 贴贴哈哈哈每天看着大家的日常碎片就感觉生活很美好哈哈哈哈!突然感觉距离也没什么关系,依然可以通过你们生活的边角料去感受你们的喜怒哀乐~哈哈哈还有贴贴的滤镜真的很棒拍人真的好好看!!!!
“我但愿自己永远保持一种自信:现在拥有的比过去任何时刻都丰盛。”
“愿我们都能成为自己喜欢的样子,时时遇温良,万般皆胜意 。”
“宇宙山河烂漫,生活点滴温暖,都值得你前进。”
#日常碎片plog##大学生活##大学生##撸猫##撸猫打卡##日记##plog博主日记##plog# https://t.cn/RAcb0Yq
11.9 撸猫日记
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✨上周趁着运动会的小假期去撸猫馆啦哈哈哈第一次去,猫猫们都好可爱!好软好舒服!距离我上一次接触猫已经过去三年多了。那是一只银渐层,是姐姐朋友寄养在我们家的雪球哈哈哈真的超级香尤其是每次洗完澡之后!是在疫情刚开始那段时间陪我度过了几个月的网课生活和高二的小半学期。
✨可能出于对白色的偏爱哈哈哈很喜欢白色的猫好喜欢哈哈哈。那只被我抱在怀里的真的好可爱啊啊啊啊啊喜欢而且耳朵粉嫩粉嫩的哈哈哈。
✨还有一只很乖的小黄哈哈哈就是无意间的抓拍哈哈哈拍到了一只呆呆黄就变成了头像哈哈哈。它的眼神像极了看到镜头里的自己的那种震惊和不可置疑的感觉哈哈哈哈[旺柴]
✨对喔~那几天杭州温度突然回升直接一下子重回夏天哈哈哈哈。晴天和暖暖的阳光总是会让人心情很好!哈哈哈还尝试了彩色的眼线哈哈哈喜欢,可惜没有眼妆的图哈哈哈!好看的妆容也可以让一整天的心情变得很愉悦
✨喜欢我的朋友们!、!哈哈哈哈和你们呆在一起就会很开心嗷!有些人光是遇见就很幸运啦~所以真的很开心我可以拥有这么多好朋友嘿!愿我们都能保持对生活的爱和热忱,把每天都活得富有生机、充满快乐!
✨哈哈哈最近被安利了一款app - 贴贴哈哈哈每天看着大家的日常碎片就感觉生活很美好哈哈哈哈!突然感觉距离也没什么关系,依然可以通过你们生活的边角料去感受你们的喜怒哀乐~哈哈哈还有贴贴的滤镜真的很棒拍人真的好好看!!!!
“我但愿自己永远保持一种自信:现在拥有的比过去任何时刻都丰盛。”
“愿我们都能成为自己喜欢的样子,时时遇温良,万般皆胜意 。”
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古籍中的中医药核心价值观
致中和
中医的“致中和”来源于儒家的中庸思想,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”中医强调“勿太过与不及”,《内经》中也多次提到治病和养生都要“以平为期”。
《素问·至真要大龙论》:谨查阴阳之所在而调之,以平为期。
《外经微言·补泻阴阳篇》:无不足,无有余,则阴阳平矣。
《素问经注节解》:饮食之味,贵于和平,然其性实有寒热之味,偏于寒则凝滞闭涩,偏于热则炎烈焦枯。
致中和
中医的“致中和”来源于儒家的中庸思想,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”中医强调“勿太过与不及”,《内经》中也多次提到治病和养生都要“以平为期”。
《素问·至真要大龙论》:谨查阴阳之所在而调之,以平为期。
《外经微言·补泻阴阳篇》:无不足,无有余,则阴阳平矣。
《素问经注节解》:饮食之味,贵于和平,然其性实有寒热之味,偏于寒则凝滞闭涩,偏于热则炎烈焦枯。
精、气、神为内三宝;耳、目、口为外三宝。常使内三宝不逐物而游,外三宝不透中而扰,呼吸绵绵,深入丹田。
使呼吸为夫妇,神气为子母,子母夫妇,聚而不离,故心不外驰,意不外想,神不外游,精不妄动,常熏蒸于四肢,此金丹大道之正宗也。
大道从“中”字入门,所谓“中”字者,一在身中,一不在身中。
功夫须两层做:第一寻身中之中,朱子云“守中制外”,夫守中者,须要回光返照,注意规中,于脐下一寸三分处,不即不离,此寻身中之中也;第二求不在身中之中。
《中庸》云“喜怒哀乐之未发”,此未发时,不闻不见,贼慎幽独,自然性定神清,神清气慧,到此方见本来面目,此求不在身中之中也。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易净,天理复明,千古圣贤仙佛,皆以此为第一步功夫。
打坐之中,最要凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,未有不逐日长工夫者。
凝神调息,只要心平气和。心平则神凝,气和则息调。心平“平”字最妙,心不起波之谓平,心执其中之谓平,平即在此中也。心在此中,乃不起波。此中,即丹经之玄关一窍也。
修炼不知玄关,无论其它,只此便如入暗室一般,从何下手?玄关者,气穴也。气穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。
#修行# #道教# #闻道行道# #丹道养生#
使呼吸为夫妇,神气为子母,子母夫妇,聚而不离,故心不外驰,意不外想,神不外游,精不妄动,常熏蒸于四肢,此金丹大道之正宗也。
大道从“中”字入门,所谓“中”字者,一在身中,一不在身中。
功夫须两层做:第一寻身中之中,朱子云“守中制外”,夫守中者,须要回光返照,注意规中,于脐下一寸三分处,不即不离,此寻身中之中也;第二求不在身中之中。
《中庸》云“喜怒哀乐之未发”,此未发时,不闻不见,贼慎幽独,自然性定神清,神清气慧,到此方见本来面目,此求不在身中之中也。以在身中之中,求不在身中之中,然后人欲易净,天理复明,千古圣贤仙佛,皆以此为第一步功夫。
打坐之中,最要凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,未有不逐日长工夫者。
凝神调息,只要心平气和。心平则神凝,气和则息调。心平“平”字最妙,心不起波之谓平,心执其中之谓平,平即在此中也。心在此中,乃不起波。此中,即丹经之玄关一窍也。
修炼不知玄关,无论其它,只此便如入暗室一般,从何下手?玄关者,气穴也。气穴者,神入气中,如在深穴之中也。神气相恋,则玄关之体已立。
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