念佛人，但能真切念佛，自可仗佛慈力，免彼刀兵水火。即宿业所牵，及转地狱重报，作现生轻报。偶罹此殃，但于平日有真切信愿，定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧，固已入于圣流；自身如影，刀兵水火，皆不相碍。纵现遇灾，实无所苦。而茫茫世界，曾有几人哉？——《印光法师文钞》·复永嘉某居士书三

白话译文：
念佛人，只要能够真切念佛，自然可依靠佛的慈力，免除他的刀兵水火等各种灾难。即使前世业障牵累，有要下地狱在重报，也会转变为现生的轻报。即使偶然遭遇这些灾难，只要在平日有真信切愿，也一定会在这个时候蒙佛接引。如果现前已证入念佛三昧大定，则已经进入了圣流，自身如影子，刀兵水火，都不能奈何。即使现在遇到了灾难，实际上也没有痛苦。可茫茫世界，有几人能够达到这样的境界呢？

#互善[超话]#

何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟濛。
含风偃蹇得真态，刻画始信有天工。
我恐毕宏韦偃死葬虢山下，骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。
古来画师非俗士，摹写物象略于诗人同。
愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。

#情感语录[超话]#能断百思想　对境心不起，入静之道！
不盯着钱努力，把目光盯到更长远的未来，用终局思维的方式来思考某件事是否值得努力，或者说努力的方向应该是怎样的。盯着钱努力，很容易就会出现丢西瓜，捡芝麻的状况。
不着相，破执。应无所住而生其心，摆脱一切相对自身情绪的牵引和束缚。见到相不计较，心里不起反应里，那才叫不住相，破了我执。
可入静也，宁静致远方，长远目标偿！所谓诗和远方都是人人所必须的，无论提刀上阵，还是蹉跎红尘，都必须有目标，以长为贵！