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[转载:(三十二学)为什么念佛(37)]胡小林老师慈悲开示：佛也是你想出来的，你干嘛用时间想地狱呢。“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。这个道理一点都不虚啊，因为你的心是法界。“诸佛如来是法界身”，大家记住，“入一切众生心想中。是故，汝心想佛时，汝心即是三十二相，八十种好”。

所以，我们要想找到佛菩萨这个身，你要知道他以什么为身。他以十法界为身，因为，所谓的法界，所产生的法，我们归类，就是十类，佛法界、菩萨法界、声闻、缘觉、六道轮回法界。讲的这个十法界是什么？十种人，对吧，十种主观。六道轮回，有人吧，有境吧，你看，人道，有我们居住的国土，我们说叫依报，有我们存在，叫正报，所以，人法界有依正二种庄严。佛法界呢，也有依正二种庄严。这依正二种庄严，都是你心想起来的。如果我就按这十法界来分类，我以十法界生活的主观的众生，来分类，十类。那我要以土来分类呢，四土，凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土，这四土分别生活着十法界众生，这叫法界，有正有依，正和依都是你心想出来的，法界嘛。正报叫正报法界，依报叫依报法界，正依二种法界都是你心想出来的，因为你的心是法界。你的心是产生法的源泉，

心生则种种法生，心灭则种种法灭。
心生，生那几种心？妄想、分别、执着。用天台宗来讲，那就是无明、尘沙和见思，用圆教来讲，就是妄想、分别、执着，用台教来说，就是，咱们说，无明、尘沙和见思，反正就产生十法界了。心生，生这三种心，种种法生，各种各样的法就产生了。哪种法？依正二法。从人上来讲，十法界，从土上来讲，四法界，十加四，十四个法，法无外乎就这么多，这个范围就这么多，在此之外，就没有别的法了。“是故”，所以，“汝心心想佛时，汝心即是三十二相，八十种好”。佛也是你想出来的，你干嘛用时间想地狱呢。

“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。
这个道理一点都不虚啊，因为你的心是法界。“诸佛如来是法界身”，大家记住，“入一切众生心想中。是故，汝心想佛时，汝心即是三十二相，八十种好”。