说文解字新说
原创:中毉大夫
虚情假意
解:虚情不是真心,真心为本心本性,假意为意非是心,一切意识皆是假的,假的意识,所产生的情,都非是真心,无善无恶心之体,本心本性即为本源,为天为道,无善无恶,有善有恶意之动,本心本性始终不会移动一分一毫的,动的是意识,当意识一动之时,即脱离了天道本源,本心,所以一切意识皆为假,如梦幻泡影,只有回归于本心方为真情,实意。
中毉大夫
原创:中毉大夫
虚情假意
解:虚情不是真心,真心为本心本性,假意为意非是心,一切意识皆是假的,假的意识,所产生的情,都非是真心,无善无恶心之体,本心本性即为本源,为天为道,无善无恶,有善有恶意之动,本心本性始终不会移动一分一毫的,动的是意识,当意识一动之时,即脱离了天道本源,本心,所以一切意识皆为假,如梦幻泡影,只有回归于本心方为真情,实意。
中毉大夫
谈心
09-09 06:24
阅读 134
什么是心?心是灵,心是神。吾心即宇宙,宇宙即吾心,站在宇宙上看,其实就是一颗人心,这是一颗与天与道同大之心,这颗心唯德,所以称之为道心。道可道非常道,应该说心可心非常心,心的不同,产生的能量频率不同,因此而产生了道,道的形态为光,炁,氣,气,物质,固态,液态,等等,不同的心产生了天地万物,但是万物皆有心(灵)。道生一,一生二,二生三,三生万物。由此可见,心生一,一生二,二生三,三生万物,由此证明是心生心,正如王阳明说,无善无恶心之体,有善有恶意之动。本心正心无二,一有二心即分善恶。有人说佛道是劝人行善的,错,本心本性为一,为道,何来善恶。所以说,心生心才有善恶,对错,皆是心生出的心,叫做分别心。心的大小与频率高低,是由德性来决定的,大德,频率就高升,这叫德升道涨,在红尘有肉身者,佛称肉体为僧,所以佛说大德高僧,说的是心中有慈悲之人,肉体的频率也高,大德,肉体的频率会成为光体。所以说大德高僧。所以说宇宙,太阳系,银河系,太阳,月亮,地球,国家,人体,树木,沙石,江河湖海,细胞,等等等等无非都是不同的心,显现的不同的外相,相由心生。铁石心肠,即是说铁石心死,情不重了。包括夫妻也是俩颗心的结合,一但变心,就从吸引到排斥。这是因为心的变化,产生了频率的变化,志同道合说的就是,心一样,频率才可以合。物以类聚,人以群分。也是此理。
宇宙中都是不同境界的心,人体也是如此,有本心,累世的多维的人心,后天的三维的人心。人是谁这要看你当下,是什么心,当下为今,今天即是当下之心,今加心为念,一念决定了心,心产生了境,心境决定了你是谁?是圣?是凡,只在一念之间,思想即是红尘人心之相。田代表红尘,红尘之心即是思,红尘之相即是想,思想指的是红尘人心的意思形态。
当下之心即是念
一念有我圣即凡
如果人能无私心
人心一死又成佛通性 https://t.cn/A64a0VDf
09-09 06:24
阅读 134
什么是心?心是灵,心是神。吾心即宇宙,宇宙即吾心,站在宇宙上看,其实就是一颗人心,这是一颗与天与道同大之心,这颗心唯德,所以称之为道心。道可道非常道,应该说心可心非常心,心的不同,产生的能量频率不同,因此而产生了道,道的形态为光,炁,氣,气,物质,固态,液态,等等,不同的心产生了天地万物,但是万物皆有心(灵)。道生一,一生二,二生三,三生万物。由此可见,心生一,一生二,二生三,三生万物,由此证明是心生心,正如王阳明说,无善无恶心之体,有善有恶意之动。本心正心无二,一有二心即分善恶。有人说佛道是劝人行善的,错,本心本性为一,为道,何来善恶。所以说,心生心才有善恶,对错,皆是心生出的心,叫做分别心。心的大小与频率高低,是由德性来决定的,大德,频率就高升,这叫德升道涨,在红尘有肉身者,佛称肉体为僧,所以佛说大德高僧,说的是心中有慈悲之人,肉体的频率也高,大德,肉体的频率会成为光体。所以说大德高僧。所以说宇宙,太阳系,银河系,太阳,月亮,地球,国家,人体,树木,沙石,江河湖海,细胞,等等等等无非都是不同的心,显现的不同的外相,相由心生。铁石心肠,即是说铁石心死,情不重了。包括夫妻也是俩颗心的结合,一但变心,就从吸引到排斥。这是因为心的变化,产生了频率的变化,志同道合说的就是,心一样,频率才可以合。物以类聚,人以群分。也是此理。
宇宙中都是不同境界的心,人体也是如此,有本心,累世的多维的人心,后天的三维的人心。人是谁这要看你当下,是什么心,当下为今,今天即是当下之心,今加心为念,一念决定了心,心产生了境,心境决定了你是谁?是圣?是凡,只在一念之间,思想即是红尘人心之相。田代表红尘,红尘之心即是思,红尘之相即是想,思想指的是红尘人心的意思形态。
当下之心即是念
一念有我圣即凡
如果人能无私心
人心一死又成佛通性 https://t.cn/A64a0VDf
今日群里同学的分享:
一念天堂,一念地狱
卫生大检查时,学校给我们组的任务是整理仓库,把以前废旧的物品清理掉,我们几个忙碌了两天规整之后,不需要的东西让收废品的来收走。这个收废品的男人40多岁,经常来我们学校,他来到之后说自己没有秤,去借了朋友的。张老师问他:“秤准吗?”他毫不犹豫的说:“肯定准。”装好袋子,张老师他们两个一起称,我做记录,称了几袋之后,张老师觉得不对劲,再一次问他:“秤准吗?”他一口咬定准。张老师生气了,到体育器材室把体重秤拿来,随便挑了一袋,竟然差了10斤。张老师认为他不够诚信, 非要让他走。那人则说张老师太多事,把东西扔了,气冲冲的要离开。我们几个站在那里都觉得很突然,也很尴尬。没有想到事情会是这样,怎么办?我想:就此让他走了,他会不会用同样的方式对待别人?于是我追上收废品的人说:“大家都忙碌了半天,你也经常来这里,咱们都熟悉了,对你还是比较信任的,你是不是不知道你朋友的秤有问题,你也非常信任你的朋友,对吗?”他的态度有所缓和,停下来开始和我交流,说回去问问朋友,说要不然按你们的秤来称等等的话,我们几个又劝了张老师,最终大家一起把东西称完,帮他装上车,并把他送走,最后我还开玩笑的对他说:“秤是人心,下次你一定要拿个准的来。”
事情过后,我自问:自己做的对吗?他是不是故意的?如果他是故意的,我是不是也应该坚持让他走,不再和他打交道。《别王纯甫序》中说:夫教,以复其性而已。我们是不是应该相信每个人都是心有善念的,先生说:无善无恶心之体,有善有恶意之动。也许他就是在一念之间,私欲占了上风,如果他真的是故意的,我们没有揭穿他,仅仅是一个善意的提醒,然后给他一个机会,也许下次他想起这件事,一念的私欲就会被良知所代替,而不再让同样的错误再出现吧。
[心][微风][微风][微风]
一念天堂,一念地狱
卫生大检查时,学校给我们组的任务是整理仓库,把以前废旧的物品清理掉,我们几个忙碌了两天规整之后,不需要的东西让收废品的来收走。这个收废品的男人40多岁,经常来我们学校,他来到之后说自己没有秤,去借了朋友的。张老师问他:“秤准吗?”他毫不犹豫的说:“肯定准。”装好袋子,张老师他们两个一起称,我做记录,称了几袋之后,张老师觉得不对劲,再一次问他:“秤准吗?”他一口咬定准。张老师生气了,到体育器材室把体重秤拿来,随便挑了一袋,竟然差了10斤。张老师认为他不够诚信, 非要让他走。那人则说张老师太多事,把东西扔了,气冲冲的要离开。我们几个站在那里都觉得很突然,也很尴尬。没有想到事情会是这样,怎么办?我想:就此让他走了,他会不会用同样的方式对待别人?于是我追上收废品的人说:“大家都忙碌了半天,你也经常来这里,咱们都熟悉了,对你还是比较信任的,你是不是不知道你朋友的秤有问题,你也非常信任你的朋友,对吗?”他的态度有所缓和,停下来开始和我交流,说回去问问朋友,说要不然按你们的秤来称等等的话,我们几个又劝了张老师,最终大家一起把东西称完,帮他装上车,并把他送走,最后我还开玩笑的对他说:“秤是人心,下次你一定要拿个准的来。”
事情过后,我自问:自己做的对吗?他是不是故意的?如果他是故意的,我是不是也应该坚持让他走,不再和他打交道。《别王纯甫序》中说:夫教,以复其性而已。我们是不是应该相信每个人都是心有善念的,先生说:无善无恶心之体,有善有恶意之动。也许他就是在一念之间,私欲占了上风,如果他真的是故意的,我们没有揭穿他,仅仅是一个善意的提醒,然后给他一个机会,也许下次他想起这件事,一念的私欲就会被良知所代替,而不再让同样的错误再出现吧。
[心][微风][微风][微风]
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