戈达尔说电影技巧无趣 “电影技巧在很长一段工夫呢对我来说是无意识的，但它当初变得越来越有意识。技巧或许科技揭示了一些文化层面的东西，不是某种技巧能做什么、创造了什么。它呈现的工夫意味着什么，或许说这个技巧最终会停留在什么处所，没有人晓得这些。

所以这背地的意义是什么？我更多地用弗洛伊德的精力分析方法懂得这些，他说‘1900年的不满，文明和其中的不满’，那就是所有的开端，也是电影的开端。弗洛伊德所在的1900年代刚好是电影的初期。

至于技巧，当我听到电影技巧，我听到的是宽银幕电影、推拉镜头、特写、Hi-fi声响、高保真。当我听到高保真的时分，我想晓得低保真是什么。假如你问一个技巧人员，他也不晓得，他只晓得如何去谈论它。

这个范畴没有规定，当初仍旧是以一个没有规定的范畴，而后你创造了很多规定。但是我对此越来越不感爱好，因为规定请求你必须这样或那样做，请求你不能做这个也不能做那个。这里必须要锐化，那里必须要虚化······

但是一项技巧在最开端的时分就像一个孩子，它不懂规定，我们立马就教小孩说话、上学、交税等等各种事件。对我来说这就像我们对待3D技巧一样，‘看，那里还没有规定’。

因为我爱好玩文字游戏，他们奉告我‘这是另一种文字游戏’，但我真正感爱好的是3D技巧毕竟哪里乏味。我真正感爱好的是它一点都不乏味。在扁平银幕上投射夸大的影像，让你认为银幕不是扁平的，这就是他们的工作，但是他们不晓得这就是他们的工作。”

戈达尔说电影技巧无趣 “电影技巧在很长一段工夫呢对我来说是无意识的，但它当初变得越来越有意识。技巧或许科技揭示了一些文化层面的东西，不是某种技巧能做什么、创造了什么。它呈现的工夫意味着什么，或许说这个技巧最终会停留在什么处所，没有人晓得这些。

所以这背地的意义是什么？我更多地用弗洛伊德的精力分析方法懂得这些，他说‘1900年的不满，文明和其中的不满’，那就是所有的开端，也是电影的开端。弗洛伊德所在的1900年代刚好是电影的初期。

至于技巧，当我听到电影技巧，我听到的是宽银幕电影、推拉镜头、特写、Hi-fi声响、高保真。当我听到高保真的时分，我想晓得低保真是什么。假如你问一个技巧人员，他也不晓得，他只晓得如何去谈论它。

这个范畴没有规定，当初仍旧是以一个没有规定的范畴，而后你创造了很多规定。但是我对此越来越不感爱好，因为规定请求你必须这样或那样做，请求你不能做这个也不能做那个。这里必须要锐化，那里必须要虚化······

但是一项技巧在最开端的时分就像一个孩子，它不懂规定，我们立马就教小孩说话、上学、交税等等各种事件。对我来说这就像我们对待3D技巧一样，‘看，那里还没有规定’。

因为我爱好玩文字游戏，他们奉告我‘这是另一种文字游戏’，但我真正感爱好的是3D技巧毕竟哪里乏味。我真正感爱好的是它一点都不乏味。在扁平银幕上投射夸大的影像，让你认为银幕不是扁平的，这就是他们的工作，但是他们不晓得这就是他们的工作。”

戈达尔说电影技巧无趣 “电影技巧在很长一段工夫呢对我来说是无意识的，但它当初变得越来越有意识。技巧或许科技揭示了一些文化层面的东西，不是某种技巧能做什么、创造了什么。它呈现的工夫意味着什么，或许说这个技巧最终会停留在什么处所，没有人晓得这些。

所以这背地的意义是什么？我更多地用弗洛伊德的精力分析方法懂得这些，他说‘1900年的不满，文明和其中的不满’，那就是所有的开端，也是电影的开端。弗洛伊德所在的1900年代刚好是电影的初期。

至于技巧，当我听到电影技巧，我听到的是宽银幕电影、推拉镜头、特写、Hi-fi声响、高保真。当我听到高保真的时分，我想晓得低保真是什么。假如你问一个技巧人员，他也不晓得，他只晓得如何去谈论它。

这个范畴没有规定，当初仍旧是以一个没有规定的范畴，而后你创造了很多规定。但是我对此越来越不感爱好，因为规定请求你必须这样或那样做，请求你不能做这个也不能做那个。这里必须要锐化，那里必须要虚化······

但是一项技巧在最开端的时分就像一个孩子，它不懂规定，我们立马就教小孩说话、上学、交税等等各种事件。对我来说这就像我们对待3D技巧一样，‘看，那里还没有规定’。

因为我爱好玩文字游戏，他们奉告我‘这是另一种文字游戏’，但我真正感爱好的是3D技巧毕竟哪里乏味。我真正感爱好的是它一点都不乏味。在扁平银幕上投射夸大的影像，让你认为银幕不是扁平的，这就是他们的工作，但是他们不晓得这就是他们的工作。”