昭昧斋夜话～夜读《浮生六记》偶感

夜不能寐，读《浮生六记》（周公度校译本），隐约间总觉少了些许韵味，相较之下，安公子校译本勉为合意。无奈，复阅原文，顿觉大美醺然。

​及翻至卷一［闺房记乐亅，不觉神随三白，心附芸娘，心神沉醉于田园山水，形骸放浪于太湖碧波。

思来沈复与芸娘两小无猜，如东汉梁鸿般举案齐眉，情深意投，最终却情殇靖江；不禁忆起玉溪先生“情深不寿，慧极必伤”之句。书中一句“独怪老年夫妇相似如仇，不知何意？或曰：非如是，焉得白头偕老哉？”不想竟成谶语，怎一个太息了得？然人生若得此一游，又何憾之有呢？

四记已然至美绝品，故遗失二记恐为天意，不然谁知是锦上添花还是画蛇添足？全书一半薄凉，一半情深；一半苦痛，一半温馨。

绝世才子也好，浪荡渣男也罢，瑕不掩瑜却是公认。以平淡之语，叙绝世情深与人生大悲，亘古又能有几人呢？

昭昧斋主曰：俗有家长里短，温馨岁月；雅有风花雪月，独处高楼。《浮生六记》经史子集，妙笔丹青，山水田园，亭院幽幽，酒色风流，三白俨然杂家全占，你不浮生落魄飘零，更有其谁？

选择，永远在三白自心。心选了，结局便仅是衍生品；生前之名尚且无暇顾及，身后之誉于三白又何足道哉？

自主人生，珍惜当下；且笑看天外云卷云舒……https://t.cn/A6c2IAb2
（我家小橘～摄于长沙～昭昧斋）

​

​创作没灵感？不知道如何下笔？没关系！快戳卡片↓↓↓跟我一起pick#微博创作者中心# 吧！参与创作赢流量现金，还有丰富教程助你成长！

近来仍阅《浮士德》。

本人愚钝，接受甚慢，此等巨著，只得逐字逐句，花费漫漫时日来换取几分理解，即便如此，竟然也于浮士德与梅菲斯特对话的字里行间发现了一个有趣的细节。

如下图。可以看到，浮士德对于梅菲斯特性情之评价不可不谓切中要害，甚至可称得上过于直白，但从梅菲斯特的回应中可以发现，他似乎对这些不留情面的评价不置可否，没有因此表现出半分不悦，而直接跳跃式地询问起浮士德的当下的心愿。换作是常人，面对如此赤裸裸地评价，难免会表露不满，我最初读到这一段时也觉得疑惑，对于如他这般的恶魔，怎么可能如此善罢甘休，但我旋即便理解了哥德如此着墨的用意。

或许正是因为梅菲斯特是一个恶魔，所以他才会对这些评价无动于衷。

为什么这么说？

我们在阅读的过程中，难免会不自觉地将自身代入角色，所以我们会对浮士德那些评价感到刺耳，但当我们跳出自身，将视角真正地代入文中的角色时，或许才容易读懂文中人物角色的反应。

是否在梅菲斯特这个魔鬼心中，我们所认为的“刺耳”，在他眼里，其实也只不过是几个司空见惯、听到耳朵起茧的、普普通通的形容词而已？再想一想，是否这些我们所熟悉的贬义词，在他心中却是代表着对他“恶魔”身份的极大肯定和高度赞扬？所以他才会对浮士德的评价置若罔闻，反而重在好奇地探询浮士德的宏愿？

如是，当我试图真正去代入梅菲斯特的所思所想时，才恍觉“原来如此”。

如是，而不得不感叹，到底是哥德。

当然，以上也仅为我的个人拙见罢了，或许有人很早之前便知悉了这一细节，又或许有人比我发掘出了其中更多的深意，我也只不过是万千读者中普普通通的一个而已。

边缘泪滴/2022.9.8

【读书札记220908～1】

吃完午饭，继续读杨照的《史记的读法：司马迁的历史世界》，中有一段描写司马迁云游中国一事，

“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。

壮游需要强大的自觉，不只是要看到一个广大的世界，更重要的是要被这个世界冲击，从而检讨、反省在离开家门之前的那个自己是多么有限，借此去追求更广、更大、更高的经历及思想。”

一思以为：
既读万卷书，再行万里路，后阅人无数，出世、入世、再出世、再入世，先修身养性，再知行合一，后拈花一笑，有为又无为，有所为又有所不为，但修齐治平，皆蕴于其中。
#读书##历史##爱上这座城##人生感悟# https://t.cn/RJP0eus