家中设佛坛，供养佛菩萨，到底对家人有什么功德利益呢?
文：佛弟子
家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家人有什么功德利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
文：佛弟子
家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家人有什么功德利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
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家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家人有什么功德利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
魏县佛协平台
家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家人有什么功德利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
家中『 供佛』与『 不供佛』之间的巨大差异！
家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
传递正信,弘扬佛法,与智者为伍,携善者同行,分享智慧,功德无量！
敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱!
家中设佛坛，供养佛菩萨圣像，到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?粗略一说，供诸位仁者参考：
家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像，你家里有灾难，病痛，急切之事，福德之事，你所供养的佛菩萨像所代表的这尊佛或者菩萨，就会在冥冥中加持护佑，令你全家趋利避害，令亲近善人，远离恶人，亲近善缘，远离恶缘，令成就福德，远离灾难。如果家中没有供养佛菩萨像，则不具备这种利益!比如《地藏经》说，于家中南方清洁之地，供养地藏菩萨像之十种利益，或者经末提及供养地藏像二十八种利益，其实，不仅仅供养地藏菩萨有这些利益，供养任何一尊佛菩萨像，都有这些利益!
家中设佛坛，供养一尊或者多尊佛菩萨像，家中的风水会彻底扭转，无论风水多么恶劣，不利的煞气多重，只要供养佛菩萨像，就有扭转风水的利益，而且，这个利益，远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度，所以，不晓得供养佛菩萨像，而想依靠别的世间法的方法扭转风水，本身就不是智者的首选。
有的人，家里偶尔请了一尊佛菩萨像，多年放在家里书柜，或者别处，也没怎么供养，甚至连民间那种初一十五烧香的，都没有做过，到了有一天，清理房间，发现这尊佛菩萨像，于是就把这尊佛像菩萨像送给别人了，或者结缘出去了。很有意思的是，很多家庭，把佛菩萨像一送走之后，家里突然就出事，或者出车祸，或者重病，或者各种倒霉的事，接连发生。
有些人问我是怎么回事?我回答说：佛菩萨像在你家中，就等于自然和你全家结缘了，哪怕你没有诚心供养，菩萨住你家房子，自然就会加持护佑你全家人，你把佛菩萨像送走了，就等于掐断了这个缘起，佛菩萨就没办法继续护持你全家，或者以后护持的力量就小了，所以，你家里那些本该发生的灾难，病痛，灾厄，都是菩萨从中化解，令消除，减轻，延后，你把菩萨送走了，这个缘断了，菩萨就不容易加持你得力了，这时候，那些本该发生的灾厄，就一下子全来了!就好像工地上施工的时候，你头顶上有一顶安全帽，就算上面砸下来一块砖头到你头上，你基本不会受伤，但是你扔掉安全帽之后，那个砖头砸下来，自然会要你的命!原因就在这!
有的人说，你这是污蔑佛菩萨，你把佛菩萨说的那么自私，家中供养他的像，他才帮助我家人，家中不供养他的像，他就不帮助我，佛菩萨有你说的这么自私吗?还有，你说送走了佛菩萨像，佛菩萨就算加持，也不得力，住在家里才加持得力，这也是你污蔑佛菩萨，佛菩萨视一切众生平等，绝对不会厚此薄彼，佛菩萨绝对没有这种分别心!
回答：那么，我来回答诸位这些看起来很聪明实际却很浅薄的理解：这个问题，还是牵涉到缘起的问题，佛教常言：天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人，一个人，或者一个家庭的人，如果没有和佛菩萨结下甚深的因缘，固然没有结下甚深的因缘，佛菩萨也是平等慈悲的，平等加持的，没有分别心加持的，这一点当然不会错，但是这种平等的加持，在你这里是不是可以平等获得，这就不取决于佛菩萨了，而是取决你自己。
佛菩萨平等加持一切众生，可是你看众生，有的在地狱，有的在人间，有的是畜生，有的在天道，这不都是凡夫众生自己所造业果不同，受报不同吗?难道是因为佛菩萨加持有异?!《法华经--药草喻品》说，上天平等降雨给人间，但是花草树木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩萨平等加持，众生所得并不平等，而这种不平等，取决于自身，而非佛菩萨!
你供养过佛菩萨，造像过佛菩萨，洗浴过佛菩萨像，礼拜过佛菩萨，你和他结缘越深，你得到他加持越大，利益越大，因为缘深，得利益亦深，你这些都没有做，和佛菩萨几乎没有结下什么缘，佛菩萨能不能加持你?也能加持，但是那个加持，你能受用的太少!所以，和佛菩萨结缘深者，得加持越深，结缘浅者，得加持越少，这不是佛菩萨有分别心，这是缘起深浅的问题!这是你自己和佛菩萨结缘薄厚的问题!也可以说是你自己依佛菩萨为福田，修福多少的问题。
有的人说，心中有佛，不供佛像也是一样的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得随喜，但是心善不等于缘起上供佛像和不供佛像之间就没有区别。正如你心善，不等于你种地和不种地没有区别，你心再善，你没有播种，到了秋后，你还是没有收成!那块土地，不会因为你心善，不用播种就可以自己长出粮食。
供佛像，也算是播种福田，也算是和佛菩萨结缘，都包括在内。佛心至善，但是佛见阿那律尊者穿针，佛陀尚且为了修福而替阿那律尊者穿针，可见心善归心善，福德还是要修的。佛陀也没有说，我心至善，故不必帮阿那律尊者穿针，就可以有穿针之福，或者说，我心至善，不必为众生说法，也可以得到这个说法的效果。佛尚且如此，何况我等凡夫，岂能混淆有无，错乱因果。
至于你说的心中有佛，不供佛像也一样，恐怕事情没有这么简单，如果这么简单，《地藏经》可以改写了，写成，只要心中有地藏菩萨，就可以得到28种利益或者10种利益，何须南方清洁之地再供养!再则，既然你心中有佛，却在显现上看不出三宝形象和你的生活有何种关系，这就不知道到底你心中是有佛，还是没有佛，还是排斥佛，这就不好说了。
还有的人说，我家里供养有佛菩萨像，为什么还有各种灾祸?回答：首先是过去宿业太重，尚且未能彻底消除，当下所受，由于供养佛菩萨像故，已经很大程度减轻，如果无有供养，恶果更严重!其次，虽然家中供养佛像，但是自己全家人恶业不停止者，杀盗淫妄日益加深，自害害他无有休息，恶业积聚广多，纵然佛菩萨从中化解，但是业力甚大，终归还有需要果报要自己受的!
再其次，很多人觉得供养了佛菩萨像，自己造点恶业没什么?那可不是，佛菩萨不是你全家造作恶业的帮凶，一般来说，家中供养佛菩萨像者，佛菩萨都会冥冥之中引导你断恶业，行善业，修佛法，证菩提!但是有些人宿业过重，顽固不化，随着恶业日益加重，恶果累累自然受报，这还是佛菩萨加持之下，不晓得减轻了多少的，不然会果报更重!
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敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱!
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