《道德经》晨读分享一一

晨读分享：人生无常，无常人生，是生生不息的生！
题记：天地之大德曰生

晨读《道德经》一年，每天1个小时的晨读，每个人都成长了很多，真正是一一每天一小步，就是一个新高度。
今天继续读诵分享《道德经》第76章：

经文：

人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯犒。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

新加入的晓平书友远在美国，今天她从时间轴的角度给大家分享，让我们耳目一新，启发我们开启了多个维度、多个视角的解读。
“故坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”，这一句当中的“死”和“生”，其实是讲的一件事，都是“生”，生生不息的生。
“死之徒”，是向死而生的生；“生之徒”是发生，生长，向阳而生的生，“天地之大德曰生”，原来宇宙人生的实相是
生生！
“死之徒”、“生之徒”，指引我们“穿透世界观的底色”一一原来宇宙的本体是一个整体，原来万事万物意义在于，你赋予它什么样的意义！

随喜赞叹大家的智慧越来越高超，越来越超越文字相而“处处见生机”了！

“强大处下，柔弱处上”的内核精神是，内在有自强不息的精神在那里作支撑，外在的表现，不对别人构成威胁、侵略和攻击性，此为真正的“强大处下，柔弱处上”，
这需要很深的觉知力，需要平时点滴功夫的积累，和时间的沉淀，
投资自己，岁月定不会辜负你！[玫瑰]

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《滴天髓》新注:
丙辰 癸巳 乙丑 丙子
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
【原注】此木火伤官，印绶通根禄支，格局未尝不美。虽嫌财星坏印，而丑辰皆湿土，能蓄水晦火。惜乎运途无水，以致一介寒儒，至申运火绝水生，名列泮宫，后九赴秋闱不捷。（选自“伤官章”）
【梦注】属三大局中的扶抑局。日主乙木生于孟夏，不得令。八字两水一木，日主偏弱。活木向阳，而八字三火，原局具备。丑辰又可培木通根日主，笼统看喜水木，忌土金。地支子丑合绊财星坏印，为原局的最大弊病。初运甲午，藤萝系甲为喜，午冲子印为忌，故为喜忌参半的平运。二运乙未，乙木助身为喜，未冲丑土旺克子为忌，故亦为喜忌参半的平运。原注反馈命主运程无水，以致成为一个贫寒的儒生。三运丙申，申巳合绊向水，为喜神顺运。原注反馈命主申运火遇到绝地，水得到生扶，成为秀才。四运丁酉，地支巳酉丑三合，日主根气有伤，为忌神背运。原注反馈命主后来九次参加乡试，都没有考中。后运原注再无具体反馈。乙木日主，夏如禾稼，水滋得生。木日主不仅需要阳光（火），还需要土培水润，才能生长发达。这个八字虽然火旺，可惜水印受伤，大运又不见水来滋润，所以命好不如运好，大运走得不好，应当缺乏贵人扶持，故最终只是个秀才。身弱木火伤官佩印，水印就是最大的用神。供参考

《穷通宝鉴》论三春甲乙木

三春甲木

正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。

正二月甲木， 素无取从财从杀从化之理。或一派庚辛，主以生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。

如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。

一见癸水伤丁，但作厚道迁儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。

支成金局，多透庚辛，此又不吉，号日木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。

支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。

支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰:甲木若无根，全赖申子辰，干得财杀透，平步上青云。

总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。

二月甲木， 庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人。若见癸水，困了财杀，主为光棍，重刃必定遭凶，性情凶暴。

书曰:木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行财地。

三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。

或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因人而致富贵，妻子有能。

或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺财，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。或支成金局，方可用于，不然，三月无用丁之法。惟有先庚后壬取用。

书曰:甲乙生寅卯，庚辛干上逢，离南推富贵，坎地却为凶。

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