#推文[超话]#《银鞍白马度春风》
我们在高朋满座之中,互相诉说我们的隐晦爱意。
这本的感情线真的很少,需要在一堆文字里扣糖,但是这种从幼时相知相伴,你是我此生唯一认定的殿下,就算别人设计,但是我毫不迟疑的相信你;而我,听到你遇险的消息,毫不迟疑的奔向你。
璃,明瑕。
虽然我们不能让世人知道我们相爱,但我们彼此许了生生世世。
裴宴会一直跟随萧璃走到最后。
这本书的男女主设定真的让人爱了爱了,女主是先帝的公主,爱似肆意妄为,实则有勇有谋,同时还有底线,有为国为民的思想和胸怀。
会为别人眼里地位卑贱的女性申冤,会给自己有壮志的闺蜜谋取在朝堂的位置。真的很爱。
男主善谋略,聪明天下皆知。在女主当时四面楚歌的时候。他若是要和女主在一起,就只能默默无闻;而若是要护得住女主,帮助女主成就大业,就要走上另一条路,在外人眼里两人相杀,而两人实则相爱相知。但是当女主登上大位时,男主已是宰相,宰相和君主在外人眼里不能在一起,否则对国家不是幸事。
里面的其他人也塑造的很好,女主的父皇母后,还有她的皇伯父和穆皇后。太子哥哥和杨墨姐姐(温文尔雅,仁孝清正的少年和善武,张扬明媚的少女),杨砚。还有大王小谢(慵懒聪明的女孩和纯正的大理寺卿),小王小崔(消息贩子和喜欢写话本的可爱姑娘),书三,花七等等。
很好看!!!#银鞍白马度春风#
我们在高朋满座之中,互相诉说我们的隐晦爱意。
这本的感情线真的很少,需要在一堆文字里扣糖,但是这种从幼时相知相伴,你是我此生唯一认定的殿下,就算别人设计,但是我毫不迟疑的相信你;而我,听到你遇险的消息,毫不迟疑的奔向你。
璃,明瑕。
虽然我们不能让世人知道我们相爱,但我们彼此许了生生世世。
裴宴会一直跟随萧璃走到最后。
这本书的男女主设定真的让人爱了爱了,女主是先帝的公主,爱似肆意妄为,实则有勇有谋,同时还有底线,有为国为民的思想和胸怀。
会为别人眼里地位卑贱的女性申冤,会给自己有壮志的闺蜜谋取在朝堂的位置。真的很爱。
男主善谋略,聪明天下皆知。在女主当时四面楚歌的时候。他若是要和女主在一起,就只能默默无闻;而若是要护得住女主,帮助女主成就大业,就要走上另一条路,在外人眼里两人相杀,而两人实则相爱相知。但是当女主登上大位时,男主已是宰相,宰相和君主在外人眼里不能在一起,否则对国家不是幸事。
里面的其他人也塑造的很好,女主的父皇母后,还有她的皇伯父和穆皇后。太子哥哥和杨墨姐姐(温文尔雅,仁孝清正的少年和善武,张扬明媚的少女),杨砚。还有大王小谢(慵懒聪明的女孩和纯正的大理寺卿),小王小崔(消息贩子和喜欢写话本的可爱姑娘),书三,花七等等。
很好看!!!#银鞍白马度春风#
据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在鹤壁市淇滨区金山(又名黑山)之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传,“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。出于人妖不能结合的偏见,金山寺长老法海和尚决心收服白娘子。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”,“命内当日进一帙。当意,则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传,“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。出于人妖不能结合的偏见,金山寺长老法海和尚决心收服白娘子。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕林高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间,以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事,当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁,则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后,驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”,“命内当日进一帙。当意,则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折,应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
#今秋,金秋# [打call]#第三十四届珞珈金秋艺术节“湖北文旅·劝业场杯”舞蹈大赛#
当时间的指针被拨回1933年,我们会在赣南苏区遇见一位平凡又伟大的母亲。送子参军的不舍与决然,盼子归家的虔诚与期待,心系河山的大义与情怀……
我们不看王侯将相、才子佳人的话本,只看弹雨枪林铸铁魂,碧血如玉洗长空。长夜将近,星星的弹孔里,终于流出血红的黎明。未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。
沉潜,鼓点与重低音,如同水底涌动着的暗流,蓄满未知处的生的力量。跃起,飘飘扇舞,透出素绢的是清晨第一缕曙光,看蒲公英的种子飞回,瀑布的水逆流而上。
当时间的指针被拨回1933年,我们会在赣南苏区遇见一位平凡又伟大的母亲。送子参军的不舍与决然,盼子归家的虔诚与期待,心系河山的大义与情怀……
我们不看王侯将相、才子佳人的话本,只看弹雨枪林铸铁魂,碧血如玉洗长空。长夜将近,星星的弹孔里,终于流出血红的黎明。未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。
沉潜,鼓点与重低音,如同水底涌动着的暗流,蓄满未知处的生的力量。跃起,飘飘扇舞,透出素绢的是清晨第一缕曙光,看蒲公英的种子飞回,瀑布的水逆流而上。
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