#历史人物# 盧賁,字子徵,涿郡範陽人也。父光,周開府、燕郡公。賁略涉書記,頗解鐘律。周武帝時,襲爵燕郡公,邑一千九百戶。後曆魯陽太守、太子小宮尹、儀同三司。平齊有功,增邑四百戶,轉司武上士。時隋高祖為大司武,賁知高祖為非常人,深自推結。
周宣帝嗣位,加開府。 及高祖初被顧托,群情未一,乃引賁置於左右。高祖將之東第,百官皆不知所去。高祖潛令賁部伍仗衛,因召公卿而謂曰:“欲求富貴者,當相隨來。”往往偶語,欲有去就。賁嚴兵而至,眾莫敢動。出崇陽門,至東宮,門者拒不內。賁諭之,不去,瞋目叱之,門者遂卻。既而高祖得入。
賁恆典宿衛,後承問,進說曰:“周曆已盡,天人之望,實歸明公,願早應天順民也。天與不取,反受其咎。”高祖甚然之。及受禪,命賁清宮,因典宿衛。賁於是奏改周代旗幟,更為嘉名。其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲之旗,皆賁所創也。尋拜散騎常侍,兼太子左庶子、左領軍、右將軍。
時,高熲、蘇威共掌朝政,賁甚不平之。柱國劉昉時被疏忌,賁因諷昉及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等,謀黜熲、威,五人相與輔政。又以晉王上之愛子,謀行廢立。複私謂皇太子曰:“賁將數謁殿下,恐為上所譴,願察區區之心。”謀泄,上窮治其事。昉等委罪於賓、賁,公卿奏二人坐當死。上以龍潛之舊,不忍加誅,並除名為民。賓未幾卒。 歲餘,賁複爵位,檢校太常卿。
賁以古樂宮懸七八,損益不同,歷代通儒,議無定准,於是上表曰:“殷人以上,通用五音,周武克殷,得鶉火、天駟之應,其音用七。漢興,加應鐘,故十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》,二八十六為虡。此則七八之義,其來遠矣。然世有沿革,用舍不同,至周武帝,複改懸七,以林鐘為宮。伕樂者,治之本也,故移風易俗,莫善於樂,是以吳劄觀而辯興亡。然則樂也者,所以動天地,感鬼神,情發於聲,治亂斯應。周武以林鐘為宮,蓋將亡之徵也。且林鐘之管,即黃鐘下生之義。黃鐘,君也,而生於臣,明為皇家九五之應。又陰者臣也,而居君位,更顯國家登極之祥。斯實冥數相符,非關人事。伏惟陛下握圖御宇,道邁前王,功成作樂,煥乎曩策。臣聞五帝不相沿樂,三王不相襲禮,此蓋隨時改制,而不失雅正者也。”上竟從之,即改七懸八,以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律。
未幾,拜郢州刺史,尋轉虢州刺史。後遷懷州刺史,決沁水東注,名曰利民渠,又派入溫縣,名曰溫潤渠,以溉舄鹵,民賴其利。後數年,轉齊州刺史。民饑,穀米踴貴,閉人糶而自糶之。坐是除名為民。後從幸洛陽,上從容謂賁曰:“我始為大司馬時,卿以布腹心於我。及總百揆,頻繁左右,與卿足為恩舊。卿若無過者,位與高熲齊。坐與凶人交構,由是廢黜。言念疇昔之恩,複當牧伯之位,何乃不思報效,以至於此!吾不忍殺卿,是屈法申私耳。”賁俯伏陳謝,詔複本官。後數日,對詔失旨,又自敘功績,有怨言。上大怒,顧謂群臣曰:“吾將與賁一州,觀此不可複用。”後皇太子為其言曰:“此輩並有佐命之功,雖性行輕險,誠不可棄。”
上曰:“我抑屈之,全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等,則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時,以無賴得幸,及帝大漸,顏之儀等請以宗王輔政,此輩行詐,顧命於我。我將為治,又欲亂之。故昉謀大逆於前,譯為巫蠱於後。如賁之徒,皆不滿志。任之則不遜,致之則怨,自難信也,非我棄之。眾人見此,或有竊議,謂我薄於功臣,斯不然矣。”
蘇威進曰:“漢光武欲全功臣,皆以列侯奉朝請。至尊仁育,複用此道以安之。”上曰:“然。”遂廢於家,是歲卒,年五十四。
史臣曰:隋高祖肇基王業,昉、譯實啟其謀,當軸執鈞,物無異論。不能忘身急病,以義斷恩,方乃慮難求全,偷安懷祿。暨伕帝遷明德,義非簡在,鹽梅之寄,自有攸歸。言追昔款,內懷觖望,恥居吳、耿之末,羞與絳、灌為伍。事君盡禮,既闕於宿心,不愛其親,遽彰於物議。其在周也,靡忠貞之節,其奉隋也,愧竭命之誠。非義掩其前功,畜怨興其後釁,而望不陷刑辟,保貴全生,難矣。柳裘、皇甫績、盧賁,因人成事,協規不二,大運光啟,莫參樞要。斯固在人欲其悅己,在我欲其罵人,理自然也。晏嬰有言:“一心可以事百君,百心不可以事一君。”於昉、譯見之矣。
周宣帝嗣位,加開府。 及高祖初被顧托,群情未一,乃引賁置於左右。高祖將之東第,百官皆不知所去。高祖潛令賁部伍仗衛,因召公卿而謂曰:“欲求富貴者,當相隨來。”往往偶語,欲有去就。賁嚴兵而至,眾莫敢動。出崇陽門,至東宮,門者拒不內。賁諭之,不去,瞋目叱之,門者遂卻。既而高祖得入。
賁恆典宿衛,後承問,進說曰:“周曆已盡,天人之望,實歸明公,願早應天順民也。天與不取,反受其咎。”高祖甚然之。及受禪,命賁清宮,因典宿衛。賁於是奏改周代旗幟,更為嘉名。其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲之旗,皆賁所創也。尋拜散騎常侍,兼太子左庶子、左領軍、右將軍。
時,高熲、蘇威共掌朝政,賁甚不平之。柱國劉昉時被疏忌,賁因諷昉及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等,謀黜熲、威,五人相與輔政。又以晉王上之愛子,謀行廢立。複私謂皇太子曰:“賁將數謁殿下,恐為上所譴,願察區區之心。”謀泄,上窮治其事。昉等委罪於賓、賁,公卿奏二人坐當死。上以龍潛之舊,不忍加誅,並除名為民。賓未幾卒。 歲餘,賁複爵位,檢校太常卿。
賁以古樂宮懸七八,損益不同,歷代通儒,議無定准,於是上表曰:“殷人以上,通用五音,周武克殷,得鶉火、天駟之應,其音用七。漢興,加應鐘,故十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》,二八十六為虡。此則七八之義,其來遠矣。然世有沿革,用舍不同,至周武帝,複改懸七,以林鐘為宮。伕樂者,治之本也,故移風易俗,莫善於樂,是以吳劄觀而辯興亡。然則樂也者,所以動天地,感鬼神,情發於聲,治亂斯應。周武以林鐘為宮,蓋將亡之徵也。且林鐘之管,即黃鐘下生之義。黃鐘,君也,而生於臣,明為皇家九五之應。又陰者臣也,而居君位,更顯國家登極之祥。斯實冥數相符,非關人事。伏惟陛下握圖御宇,道邁前王,功成作樂,煥乎曩策。臣聞五帝不相沿樂,三王不相襲禮,此蓋隨時改制,而不失雅正者也。”上竟從之,即改七懸八,以黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刪定周、齊音律。
未幾,拜郢州刺史,尋轉虢州刺史。後遷懷州刺史,決沁水東注,名曰利民渠,又派入溫縣,名曰溫潤渠,以溉舄鹵,民賴其利。後數年,轉齊州刺史。民饑,穀米踴貴,閉人糶而自糶之。坐是除名為民。後從幸洛陽,上從容謂賁曰:“我始為大司馬時,卿以布腹心於我。及總百揆,頻繁左右,與卿足為恩舊。卿若無過者,位與高熲齊。坐與凶人交構,由是廢黜。言念疇昔之恩,複當牧伯之位,何乃不思報效,以至於此!吾不忍殺卿,是屈法申私耳。”賁俯伏陳謝,詔複本官。後數日,對詔失旨,又自敘功績,有怨言。上大怒,顧謂群臣曰:“吾將與賁一州,觀此不可複用。”後皇太子為其言曰:“此輩並有佐命之功,雖性行輕險,誠不可棄。”
上曰:“我抑屈之,全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等,則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時,以無賴得幸,及帝大漸,顏之儀等請以宗王輔政,此輩行詐,顧命於我。我將為治,又欲亂之。故昉謀大逆於前,譯為巫蠱於後。如賁之徒,皆不滿志。任之則不遜,致之則怨,自難信也,非我棄之。眾人見此,或有竊議,謂我薄於功臣,斯不然矣。”
蘇威進曰:“漢光武欲全功臣,皆以列侯奉朝請。至尊仁育,複用此道以安之。”上曰:“然。”遂廢於家,是歲卒,年五十四。
史臣曰:隋高祖肇基王業,昉、譯實啟其謀,當軸執鈞,物無異論。不能忘身急病,以義斷恩,方乃慮難求全,偷安懷祿。暨伕帝遷明德,義非簡在,鹽梅之寄,自有攸歸。言追昔款,內懷觖望,恥居吳、耿之末,羞與絳、灌為伍。事君盡禮,既闕於宿心,不愛其親,遽彰於物議。其在周也,靡忠貞之節,其奉隋也,愧竭命之誠。非義掩其前功,畜怨興其後釁,而望不陷刑辟,保貴全生,難矣。柳裘、皇甫績、盧賁,因人成事,協規不二,大運光啟,莫參樞要。斯固在人欲其悅己,在我欲其罵人,理自然也。晏嬰有言:“一心可以事百君,百心不可以事一君。”於昉、譯見之矣。
【第67天,读《毛选》第二卷】我们说日本技术条件虽优,但它终必失败,除了我们给以歼灭和消耗的打击外,就是它的军心终必随着我们的打击而动摇,武器和兵员结合不稳。我们相反,抗日战争的政治目的是官兵一致的。在这上面,就有了一切抗日军队的政治工作的基础。军队应实行一定限度的民主化,主要地是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。这样一来,官兵一致的目的就达到了,军队就增加了绝大的战斗力,长期的残酷的战争就不患不能支持。
(一一四)战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点,就把日本侵略者置于我们数万万站起来,的 人 民 之 前 , 使 它 像 一 匹 野 牛 冲 入 火 阵 , 我 们 一 声 唤 也 要 把 它 吓 一 大 跳 , 这 匹 野 牛 就 非 烧 死 不 可 。 我 们 方 面 , 军 队 须 有 源 源 不 绝 的 补 充 , 现 在 下 面 胡 干 的 “ 捉 兵 法 ” 、“ 买 兵 法 ” ,亟 须 禁 止 , 改 为 广 泛 的 热 烈 的 政 治 动 员 , 这 样 , 要 几 百 万 人 当 兵 都 是 容 易 的 。 抗 日 的 财 源 十 分 困 难 , 动 员 了 民 众 , 则 财 政 也 不 成 问 题 , 岂 有 如 此 广 土 众 民 的 国 家 而 患 财 穷 之 理 ? 军 队 须 和 民 众 打 成 一 片 , 使 军 队 在 民 众 眼 睛 中 看 成 是 自 己 的 军 队 , 这 个 军 队 便 无 敌 于 天 下 , 个 把 日 本 帝 国 主 义 是 不 够 打 的 。
( 一 一 五 ) 很 多 人 对 于 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 弄 不 好 , 以 为 是 方 法 不 对 , 我 总 告 诉 他 们 是 根 本 态 度 ( 或 根 本 宗 旨 ) 问 题 , 这 态 度 就 是 尊 重 士 兵 和 尊 重 人 民 。 从 这 态 度 出 发 , 于 是 有 各 种 的 政 策 、 方 法 、 方 式 。 离 了 这 态 度 , 政 策 、 方 法 、 方 式 也 一 定 是 错 的 , 官 兵 之 间 、 军 民 之 间 的 关 系 便 决 然 弄 不 好 。 军 队 政 治 工 作 的 三 大 原 则 : 第 一 是 官 兵 一 致 , 第 二 是 军 民 一 致 , 第 三 是 瓦 解 敌 军 。 这 些 原 则 要 实 行 有 效 , 都 须 从 尊 重 士 兵 、 尊 重 人 民 和 尊 重 已 经 放 下 武 器 的 敌 军 俘 虏 的 人 格 这 种 根 本 态 度 出 发 。 那 些 认 为 不 是 根 本 态 度 问 题 而 是 技 术 问 题 的 人 , 实 在 是 想 错 了 , 应 该 加 以 改 正 才 对 。
( 一 一 六 ) 当 此 保 卫 武 汉 等 地 成 为 紧 急 任 务 之 时 , 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 来 支 持 战 争 , 是 十 分 严 重 的 任 务 。 保 卫 武 汉 等 地 的 任 务 , 毫 无 疑 义 必 须 认 真 地 提 出 和 执 行 。 然 而 究 竟 能 否 确 定 地 保 卫 不 失 , 不 决 定 于 主 观 的 愿 望 , 而 决 定 于 具 体 的 条 件 。 政 治 上 动 员 全 军 全 民 起 来 奋 斗 , 是 最 重 要 的 具 体 的 条 件 之 一 。 不 努 力 于 争 取 一 切 必 要 的 条 件 , 甚 至 必 要 条 件 有 一 不 备 , 势 必 重 蹈 南 京 等 地 失 陷 之 覆 辙 。 中 国 的 马 德 里 在 什 么 地 方 , 看什 么 地 方 具 备 马 德 里 的 条 件 。 过 去 是 没 有 过 一 个 马 德 里 的 , 今 后 应 该 争 取 几 个 , 然 而 全 看 条 件 如 何 。 条 件 中 的 最 基 本 条 件 , 是 全 军 全 民 的 广 大 的 政 治 动 员 。
( 一 一 七 ) 在 一 切 工 作 中 , 应 该 坚 持 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 总 方 针 。 因 为 只 有 这 种 方 针 才 能 坚 持 抗 战 , 坚 持 持 久 战 , 才 能 普 遍 地 深 入 地 改 善 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 , 才 能 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 , 为 保 卫 一 切 未 失 地 区 、 恢 复 一 切 已 失 地 区 而 战 , 才 能 争 取 最 后 胜 利。
(一一四)战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点,就把日本侵略者置于我们数万万站起来,的 人 民 之 前 , 使 它 像 一 匹 野 牛 冲 入 火 阵 , 我 们 一 声 唤 也 要 把 它 吓 一 大 跳 , 这 匹 野 牛 就 非 烧 死 不 可 。 我 们 方 面 , 军 队 须 有 源 源 不 绝 的 补 充 , 现 在 下 面 胡 干 的 “ 捉 兵 法 ” 、“ 买 兵 法 ” ,亟 须 禁 止 , 改 为 广 泛 的 热 烈 的 政 治 动 员 , 这 样 , 要 几 百 万 人 当 兵 都 是 容 易 的 。 抗 日 的 财 源 十 分 困 难 , 动 员 了 民 众 , 则 财 政 也 不 成 问 题 , 岂 有 如 此 广 土 众 民 的 国 家 而 患 财 穷 之 理 ? 军 队 须 和 民 众 打 成 一 片 , 使 军 队 在 民 众 眼 睛 中 看 成 是 自 己 的 军 队 , 这 个 军 队 便 无 敌 于 天 下 , 个 把 日 本 帝 国 主 义 是 不 够 打 的 。
( 一 一 五 ) 很 多 人 对 于 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 弄 不 好 , 以 为 是 方 法 不 对 , 我 总 告 诉 他 们 是 根 本 态 度 ( 或 根 本 宗 旨 ) 问 题 , 这 态 度 就 是 尊 重 士 兵 和 尊 重 人 民 。 从 这 态 度 出 发 , 于 是 有 各 种 的 政 策 、 方 法 、 方 式 。 离 了 这 态 度 , 政 策 、 方 法 、 方 式 也 一 定 是 错 的 , 官 兵 之 间 、 军 民 之 间 的 关 系 便 决 然 弄 不 好 。 军 队 政 治 工 作 的 三 大 原 则 : 第 一 是 官 兵 一 致 , 第 二 是 军 民 一 致 , 第 三 是 瓦 解 敌 军 。 这 些 原 则 要 实 行 有 效 , 都 须 从 尊 重 士 兵 、 尊 重 人 民 和 尊 重 已 经 放 下 武 器 的 敌 军 俘 虏 的 人 格 这 种 根 本 态 度 出 发 。 那 些 认 为 不 是 根 本 态 度 问 题 而 是 技 术 问 题 的 人 , 实 在 是 想 错 了 , 应 该 加 以 改 正 才 对 。
( 一 一 六 ) 当 此 保 卫 武 汉 等 地 成 为 紧 急 任 务 之 时 , 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 来 支 持 战 争 , 是 十 分 严 重 的 任 务 。 保 卫 武 汉 等 地 的 任 务 , 毫 无 疑 义 必 须 认 真 地 提 出 和 执 行 。 然 而 究 竟 能 否 确 定 地 保 卫 不 失 , 不 决 定 于 主 观 的 愿 望 , 而 决 定 于 具 体 的 条 件 。 政 治 上 动 员 全 军 全 民 起 来 奋 斗 , 是 最 重 要 的 具 体 的 条 件 之 一 。 不 努 力 于 争 取 一 切 必 要 的 条 件 , 甚 至 必 要 条 件 有 一 不 备 , 势 必 重 蹈 南 京 等 地 失 陷 之 覆 辙 。 中 国 的 马 德 里 在 什 么 地 方 , 看什 么 地 方 具 备 马 德 里 的 条 件 。 过 去 是 没 有 过 一 个 马 德 里 的 , 今 后 应 该 争 取 几 个 , 然 而 全 看 条 件 如 何 。 条 件 中 的 最 基 本 条 件 , 是 全 军 全 民 的 广 大 的 政 治 动 员 。
( 一 一 七 ) 在 一 切 工 作 中 , 应 该 坚 持 抗 日 民 族 统 一 战 线 的 总 方 针 。 因 为 只 有 这 种 方 针 才 能 坚 持 抗 战 , 坚 持 持 久 战 , 才 能 普 遍 地 深 入 地 改 善 官 兵 关 系 、 军 民 关 系 , 才 能 发 动 全 军 全 民 的 全 部 积 极 性 , 为 保 卫 一 切 未 失 地 区 、 恢 复 一 切 已 失 地 区 而 战 , 才 能 争 取 最 后 胜 利。
#马佳[超话]##马佳 colors# [冰雪奇缘雪宝][米奇比心]#30天安利马佳# [冰雪奇缘雪宝][米奇比心]#马佳 精忠报国#
DAY.2入坑马佳老师契机
西安场的精忠报国!!!这是马佳老师最喜欢的歌曲之一!“我愿守土复开疆 堂堂中国要让四方 来贺——”极具爆破力的一句来贺鲨我!还有那天的穿着 铁骨铮铮保家卫国怀有赤子之心的战士
圆满圆满 特别圆满[泪]
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