大枣　

#本经疏证#
甘，平，无毒。主心腹邪气，安中，养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠澼。久服轻身长年，不饥神仙。一名干枣，一名美枣，一名良枣。八月采，曝干。叶覆麻黄能令出汗。生河东、平泽。杀乌头毒。

枣木赤心有刺，四月生小叶，尖觥光泽，其地须牛马履践令坚实，荒秽则生虫害枣矣。五月开小花白色，微青时大蚕方入簇，以竹枝击其枝间，振去狂花，花繁则不成实。六月结实，色青白，至八月全红，则撼而落之，以曝干者为上。正月一日日出时，反斧斑驳椎之，名曰嫁枣。不椎则花而无实，斫则子萎而落。（参《齐民要术》《纲目》）

大枣木红生刺，实熟必丹，讵非全禀火德。而味甘性缓臭香，又纯乎属土，以是确为以火生土之物。夫火之生土。岂以凡火遇物辄令灰烬成土类哉，亦良以气相嬗耳。盖枣本联木火之德成合火土之用者。夫以味甘性缓香之物，苟无火气运用其间，则能滞物，而不能动物。惟有火气运用，则以补中遂能托心腹之邪，以安中遂能行十二经之气，以平胃遂能通九窍之出纳矣。是何也？寒邪著人，中气不足以逐之，缘少气也（桂枝汤、小柴胡汤之类）。热邪著人，中气不足以逐之，缘少津液也（黄芩汤、越婢汤之类）。脉结代，心动悸，十二经之气不足也。火逆上气，咽喉不利，津液不足，而胃气不平，九窍不和也（炙甘草汤、麦门冬汤）。推安中之极功，能使气之乱者收，则除大惊矣。推助十二经之极功，能使经气嬗代者无留滞，则除四肢重矣。入散剂以安中养脾平胃，入补剂以助经气除邪气，则谓之和百药也。实与甘草之解百药毒殊，又与石蜜之和百药异矣。或曰：火土相合，则土燥而非生物之土矣。曰：此则言火土之相烁，而非相合也。日，火之最盛。地，土之最盛。而土润溽暑，大雨时行，偏系日在北陆，与地对冲时，其时也万物畅茂，草木森蔚，可谓土燥不生万物乎。枣肉厚含津，津液紧贴于肉，不能挤泌而分，非如他物可压而取汁也。不似土之润耶。即投于火而燔之，则液随火消而成烬，不似溽暑之湿在热中耶。而其时之气，云龙升降也，风雷激汤也，以愈闷而愈伸，不似枣之质滞腻而性疏通耶。则《别录》所谓益气强力，除烦闷，心下悬者，亦已得其最奥之旨矣。肠澼者，津液败而流不紧贴土中也，故亦能治之。

《伤寒论》《金匮要略》两书，用枣者五十八方。其不与姜同用者，十一方而已。大率姜与枣联，为和营卫之主剂。姜以主卫，枣以主营。故四十七方中，其受桂枝汤节制者二十四，受小柴胡汤节制者六。所以然者，桂枝、小柴胡，俱调和营卫之剂也。桂枝汤治邪之轩轾于营卫，小柴胡汤治邪之出入于营卫。曰病常自汗出者，此为营气和，营气和者外不谐，以卫气不共营气和谐故尔，复发其汗，营卫和则愈。非邪之轩轾耶。曰本柴胡证，反下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤，此虽已下之，不为逆，必蒸而蒸振，却发热汗出而解。非邪之出入耶。邪之轩轾，彼此轻重之谓也。邪之出入，则无彼此轻重。第不能御而阻之，任其欲来则来欲往则往尔。其可同用姜枣，何也？盖营者荣养也，卫者捍卫也。荣养者非能御而阻之，不望捍卫者而谁望。病常自汗出者，视其外似卫盛而营虚，究其实则营和而卫疏。故再退一步，则曰胁下痞硬，则去大枣矣。是何也？以邪在营卫之间，固欲其出不欲其入也。然姜枣之和营卫，姜优而枣劣欤？则又非矣。观夫不同姜用之方，若当归四逆汤、茯苓桂枝甘草大枣汤。同姜用之方，若炙甘草汤、橘皮竹茹汤。皆用枣，较之柴胡桂枝为重，则以能安中故尔。夫中不安则营乌能和，卫乌能振。且卫之振，以营和之力，此实用姜枣之界画。枣之安中和营，尚不可见耶。果如是则与姜同用之十七方，不受桂柴节制者，遂无与于营卫欤。此盖有二焉，皆有涉于营卫。一者营卫之气为邪阻于外，欲开而出之，又恐其散之猛也，则麻黄剂中，加用之以防其太过（大青龙、麻黄连轺赤小豆、越婢、桂甘姜枣、麻辛附子、文蛤等方）。一者营卫之气为邪阻于内，欲补而达之，又恐其补之壅也，则人参剂中，加用之以助其不及（生姜泻心、旋覆代赭、吴茱萸、橘皮竹茹、炙甘草等方）。防之于外者，欲其力匀称，故分数仍桂枝柴胡之法。助之于内者，欲其和里之力优，而后外达能锐。故枣重于姜，此实用姜枣之权与。枣之功能，尤于是足见者也。其他虽痈脓之在腠理，疼痛之在腹内，似诚无与于营卫矣。而欲排而出之，调而达之，则仍不能不藉营卫之通行（排脓、小建中等方），可曰用姜枣者无涉于营卫哉。然则离姜论枣，当无涉于营卫矣，岂知转有以贴切于营气者。枣之为木，肌理腻致，体质坚嫩，宜为至静之物矣。乃令节元辰，偏宜斧折椎击之，非至静偏喜动耶。其花青白幽洁，繁茂星布，宜为至密之物矣。乃开放盛时，偏宜杖竹振而落之，非至密偏喜疏耶。故其实皮宽肉厚，味甘性缓气平，俱应乎静。偏能主病之动者。营之为气亦静矣，然其自中焦受气变赤以来，首于胸中行手太阴，以次而手阳明足阳明，递至手足厥阴，复转于手太阳，潜行暗转，内遍脏腑，外彻骨节，无一息暂停，可谓与静而喜动有合否。其不宜盛，不宜衰，须恰当其可。倘过盛，则壅为痈脓，溢为吐衄，坠为崩漏，甚至结为癥瘕，滞为鼓胀，可谓与密而喜疏有合否。津液之为物，周彻上下，遍敷内外，实与营气通连。是故崩漏吐衄，或至盈盆成桶而未止，人之津液不若是之多也。其所以然者，则曳血皆为津液耳。夫枣配姜而论，则治血者也。离姜而论，则治津液者也。何也？夫血主于心，津液汇于腹，枣固主心腹不正之气者也。欲其外行，恐其太泄越，则以枣辅散发之物，使循经由轨，潜行暗达，无一往无前之决裂。欲其内守，恐其太凝滞，则以枣辅补益之品，使展布洒陈，不遗不滥，无壅淤泛滥之积弊，此枣之所以为枣，与他缓中补益之药不同者也。虽然，枣之为枣，其功遂尽于此哉。上吐下利，仓皇奔迫，得此则守其津液之外驰（半夏泻心汤、甘草泻心汤）。水饮壅淤，势宜峻逐，得此则抑药性之太过，固元气之遗余（十枣汤、葶苈大枣泻肺汤），水不化津，液不泽槁，下气上逆，得此则缓其迫促，调其冲激（苓桂甘枣汤、麦门冬汤）。邪气内横，欲越不达，欲泄不利，得此则驯其急躁，消其冲突（黄连汤、黄芩汤）。其他联补药散药之不和（薯蓣丸），通病情治法之相梗（附子粳米汤），具涵育性情之标韵（甘麦大枣汤），其功伟矣。即反而溯其所以治营卫津血之故，又岂有他致哉。

小柴胡汤证，若胁下痞硬者，去大枣，加牡蛎。甘草泻心汤、生姜泻心汤、旋覆花代赭石汤证，皆心下痞硬，而用大枣。何也？夫《本经》固曰主心腹邪气，不曰主胁下邪气。正可见《本经》字字不苟，仲景丝丝入扣耳。且主心腹邪气者，岂谓泛主心腹间邪停气滞哉。必心腹间因邪气而中不安，脾失养，方是大枣所主。今三证之痞硬，特于甘草泻心条注云，此非结热也，但以胃中虚，客气上逆，故使硬。岂特于安中养脾有合，不又于平胃气有合耶。然则痞硬与痞满何别？小柴胡证，多有胁下痞，胁下满，而不去大枣者又故？夫痞满，阳邪也。痞硬，阴邪也。是故大黄黄连泻心汤之痞，曰按之濡。生姜甘草两泻心汤之痞，曰痞硬。胸中，阳位也；胁下，阴位也。阴邪踞阳位，自必以体阴性动者，辅正以祛邪；阴邪踞阴位，则当以体阳性静者治之矣（牡蛎有牡片而无牝片是为纯阳而其体质如石又为阴）。若夫阳邪踞阴位，则犹之乎阴邪踞阳位也。是故胁下痞，胁下满，非以枣治之也，特不如胁下痞硬之忌枣耳。枣之治自在中，《本经》之训可案也。然则火逆上气，非气之有余耶。悬饮内痛，非津液之有余耶。而麦门冬汤，十枣汤，偏用大枣，何也？夫气不下归而上逆，津液不宣布而悬结，犹得为有余哉。惟其不足，故至是耳。且此两者，犹有不同处，未可一律论也。麦门冬汤是养脾气不足，平胃气上逆，欲使其由营气而流转一身。十枣汤是用药过峻，恐不特泄去其饮，将尽人之津液胥泄之，故以枣约束营气而存津液也。物之性岂拘于一偏，明者用之，自当任材器使，而不局不滥，斯可矣。

《金匮要略》曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病皆从惊发得之。据《本经》大枣主大惊，宜无不可用矣。而不必悉用何哉？夫《本经》固言之矣，曰身中不足大惊，不可截去身中不足，仅以大惊二字概之也。其有非身中本不足而用枣者，必缘误治。其义只在《伤寒论》曰：少阳不可吐下，吐下则悸而惊。是故柴胡加龙骨牡蛎汤，下后证也。桂枝加桂汤，发汗及烧针后证也。茯苓桂枝甘草大枣汤，发汗后证也。奔豚汤证，则未经误治，故独不用枣。若夫《千金》风虚惊悸二十三方，用枣十一方。其方有用独活、细辛、羌活、白鲜皮、银屑、大黄、石膏、蜀椒、菖蒲、防己、铁精、麻黄者，即不用枣。于此见枣之治惊，但治实中之虚，虚中之虚。而虚中有实者，则其所不能任。若实中之实，又所不待言矣。

那么多猫

胡馨月诗选

秋

　　灰烬一直在掉，

　　寥默的小夜雨穿过青瓦，

　　湿气推进饱满的拇指，

　　他们是草，张着蜂蜜色的嘴唇。

　　要是，

　　要是秋风吹落了树叶，

　　它们也不会一片片的飘下。

　　它们往上飞翔，

　　顺着那些实体的光线和尘土，

　　它们是冷秋下的幽渺之舞。

火车

　　也许有提着裙子追赶的姑娘，

　　可是无法停歇。

　　旧石子摩擦着枕木，

　　放出射线和微光，

　　松鼠跳跃的时候嘎嘎磨着牙齿。

　　森林里找不到绿色空地，

　　要么是无边际的枯草。

　　复杂多样的死亡，放过每一个幻象，

　　阳光下的枝叶无限透明。

　　动身之前，就决定一去不返，

　　经历花草树木，以及事故。

　　峭岩，丘滩，像镜子的湖水，

　　都隐匿不可见的线索。

　　在那些不确定的收获里留下来一部分，

　　穿梭，渐进，轰鸣，

　　所有声音，像露水或者雾气一样没有下落。

　　不由得想起，沦为一张纸片的过程，

　　其实诗歌，就像伤口，无法虚构。

假期

　　云朵里有秘密　

　　雨水和阳光要滴满裂缝的大地

　　昆虫兽们　都在搬家　

　　山花没有在悬崖开放

　　不在原野　更不在远方

　　我们并没有交谈什么　一切事物就被默默改动

　　地下声音细微　

　　作伴的　是眼晕里溢出的一片黑色斑纹

　　可供翻阅的曲谱已无法演奏

　　血和时间在无法提防的情况下消融

　　不陌生的开始陌生

　　无故的人却变得亲切

　　那么多忽然中断的快乐和沮丧

　　不容易知晓　垂死很快

　　上游漫长　涌动的江水漫长

　　我的假期漫长　

　　一只倒影顾自流连　在一个浅湾歌唱

　　还站着鹭鸟

　　以及被轻风宠爱过的人

目光

　　我没有政治，

　　也没有追忆的执着。

　　我总是把美德，赋予一些陌生人。

　　尤其现在，

　　不能让我的目光，

　　被过去，被那些定格的锈色铁索，

　　缠得这般疲倦。

　　我望向天空，它很蓝很柔和，

　　像一块被阳光照射的布料。

　　我冥想鸟儿飞过的痕迹，

　　像刺绣上光滑润泽的丝线，

　　逼真的羽毛一根也不会跌落。

窗台

　　在阳光下晒干，晒空蒙又繁多的种子，

　　晒甚至要一头闯进来的黄蝴蝶。

　　疏于开垦的迷人园子，

　　泥土和枯叶相识，

　　小株的不死鸟被冤刺中伤，

　　野薄荷像马铃薯一样茁壮成长。

　　不是随便一个窗台，

　　都可以开出这样的花。

　　原本不在，

　　它们只是沿着傍晚的小路回来。

旅途

　　旧的旅途牵出旧的困惑

　　一条环行跑道展开 破损的空楼林立

　　清晨的露水附于未干的翅羽

　　薄如蝉翼的金子 半滴水银在锁孔中流动

　　总有一些果实 先我而来

　　茂密的树木生长在人烟虚无的土壤

　　多年前我怀里的面孔挣扎

　　当他忘记哭啼 就直接萧条了

　　风中有多少病人 咳嗽声整夜的响

　　我坐在凉风的臂弯里

　　井水很深 炭色的木器多于石头

　　一匹小花马驮着盐经过

　　我摸到潮湿 暗下来的天色困住羊群

不幸

　　露水活在黎明　养蜂人放出记忆

　　我的眼神　和我湖中的少年

　　蜜蜂爬到野花上　

　　我看不见花粉的下落

　　众人看不见我的下落

　　水渠里迷恋　然后指着过去　

　　你坐在你自己的心上　看一朵花的愤怒

　　以为穿过云　便像雨水般自由

　　水渠没有两岸　你失去护堤

　　你读过的从没有忘记　

　　你的心必须前往

　　暮色下的阴影逐渐被看清

　　红色的丑孩子　睡在蓝色湖泊

　　像被弃的青铜一样不幸　像晚风一样不幸

又一个寺庙

　　这里也有寺庙，

　　烟囱被搁在围墙之外，

　　红色的布条即使埋在雪里，也会被高高挂着。

　　难过的生灵经过，

　　向死的耳朵听见痛，或安宁，

　　经书，是一只手掌的形状。

　　那么多猫，它们不曾捕捉雀鸟，

　　只等在樱花树下，

　　等经过的人，来抚摸，

　　它们和神明一样，不食人间。

　　灵符贴着胸口，

　　褐灰的旧瓦滴下冰水。

　　来路不明的裙角有些单薄了，

　　走着，走着，

　　撩起酸楚的香火。

　　乌鸦不会飞过每一个地方，

　　而另一个寺庙，不必再被提起。

七岁

　　晚风中，她只有七岁

　　在窗上画下牡丹又抹去

　　昆曲走进深夜

　　两只鸟飞来，背上有生死的契约

　　她哈哈气，身子抱作一团

　　一如我变换眼神的慌乱

　　十二月的河水清冽

　　几乎不能描绘，像她换了一个面孔

　　孤独变成我，我变成尘埃

　　三行荒诞薄雾

　　泄密者的满足几乎成真

　　她只有七岁，正单纯

　　你们只不过是一些垮掉的角色

　　冬天的水晶在暗处凝固

壬午日•纳音

　　从所有的方向看

　　风在你的前面，影子在背后

　　身侧站着善于转述的外人

　　却浑然不知和你对立的是什么

　　一片透明或者模糊

　　塞满拥堵的内心

　　玻璃中安置不成行的旧稿

　　这个垂下耳朵的听众，没有虔诚的玉帛

　　宛如冬蛇般迟钝和懒散

　　愉悦，安静，与一尘不染

　　在一个落日平静的黄昏

　　流走吧，光晕旖旎的色彩

　　而万物葱茏，在生息中丧失时光

#热爱生活#
家，永远都是每个人心中最坚强的后盾、温暖和爱。
人生的时间其实没有那么难熬，难熬说明还有所求，有所追，有所想，有所念，是一种看不到的幸福。只因身在局中，未能参破。
什么都不想、躺平在床上，看着时间一点一滴的流走，赶走负罪感，疯狂吃着膨化食品，丢掉自律，沉迷虚幻世界中，你也试试，真的蛮好的，可当梦醒，回归现实，那血淋淋的真相，那层层枷锁，那逃不掉的牢笼，让人压抑，让人窒息，让人本能的想逃离。可，或许，永远也走不出，自己给自己画的牢笼，只能活生生的待到死去，化成灰烬，一滴不剩。
经历过绝望，尝过悲苦，见识了人性的恶，饥肠辘辘，路有冻死骨，人性、尊严遇到生存下去的难题，如何抉择，是宁死不屈、是出卖灵魂，在君一念之间。
潮起潮落，朝起暮落，眼中那片蓝，纯洁干净，头顶的白色，掩盖住内心的龌龊与腌臢。美好的事物那般多，眼见皆是美好，阳光下坚韧美丽的路边野花，奔跑锻炼的路人甲，嘻嘻闹闹的青春靓丽学子，十指紧扣的恋人相拥而吻的热烈，人间烟火气燎燎的路边摊小贩与年轻人们，每一帧都是浪漫与现实碰撞的，冰与火相融，绘画出一幅幅人间境，虚幻情。
人间慌慌张张，不过图碎银几两，从前听不懂的话，看不懂的文字，读不懂的诗，突然有一天，在没有任何老师教导的前提下，突然听懂了，看懂了，读懂了，原来都是在现实中写着自己，活着的模样，想成为的模样，大部分的人，大多是在泥里生活，在云里写诗。亦有绝大部份人，在黑暗中依旧仰望着光，慢慢的，慢慢的，慢慢的，那抹光消失在黑夜中。
夕阳的红，银河的闪，明月的亮，岁月的长，终其一生，我们都在追着时间，赶着时间，在有限的时间中，去创造属于自己的奇迹，小城大爱，穷乡僻壤，鹧鸪叫，夏虫鸣，笑声不断，爱意缠绵，搬一木凳，一盆西瓜，你一口，我一口，拉扯家长里短，话里话外，满是柔情，所爱皆在，便是心安，便是不枉此生。