论语与幸福力320——
孔子反反复复给弟子们讲大道理，也不管大家烦不烦。樊迟反反复复问老师一些看似简单的问题，也不管老师烦不烦。这次，樊迟即将出发去一个偏远地方做官，照例来跟老师告别，自然不会放过发问的机会。
“老师，之前您跟我说，仁就是博爱。那怎样做才能一直保持博爱、仁心呢？我担心到了蛮荒之地自己会懈怠，听说那里的人不按套路出牌。”。
孔子很开心，说：“迟仔已经不是原来那个迟仔了，之前不是给我当司机，就是吵着闹着要学种地。孩子出息了，今天我要送你个大礼。”
樊迟眼珠子都快瞪出来了，但没有说话，他知道像子路那样抢话说，是老师最讨厌的。
接着，孔子说出了他的为仁三宝——恭、敬、忠：
一是对居心恭敬。时刻保持一颗恭敬之心，一个人独处叫慎独，在人群当中叫低调。
二是对事情敬畏。江湖越老，胆子越小。怕事才能成事，不怕事那是子路。大事叫临事而惧，小事叫好谋则成。
三是对己忠，对人诚。不装，假话不要说，真话委婉说。
这三个原则可以穿透时间和空间，即使身处蛮荒、不开化的地方也一样，都是相通的。
原文：
樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”《论语》子路第十三

【董冰：有一定之略，然后有一定之功 】“有一定之略，然后有一定之功。略者不可以仓卒制，而功者不可以侥幸成也”出自南宋思想家陈亮所作《陈亮集》卷五《酌古论一》，其意为有一定的谋略，然后才有一定的功业；谋略不可以匆忙制定，而功业也不能靠侥幸获得。中华文化崇德尚和，重谋略，讲究以谋取胜，擅长用智慧解决矛盾和冲突。《论语·述而》记载孔子对学生子路说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”孔子批评在战争中有勇无谋、鲁莽冒险的做法，主张运用谋略获得成功。战略为目标，是“道”；策略为方法，是“术”。道与术是统一的，目标通过方法来实现，当战略得以确立和稳固下来，策略的谋划就显得极为重要。https://t.cn/A6a3xMpm

孔子曾说：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与之也，必也临事而惧，好谋而成者也。
意思是赤手空拳和老虎搏斗，没有船而赤脚过河，死了也不会后悔的人，他不会与之来往。

他想要交往的人，是那种面临事情知道害怕，善于计划而取得成功的人。
水深则流缓，人贵则语迟，做事谨慎比大胆更有力量。
生活中言行谨慎，说话做事喜欢三思而后行，凡事追求稳中取胜的人，显贵。
因为他们深知欲速则不达，万事皆从急中错，小心驶得万年船的道理。
为人处世，无论做什么事都不能着急，不管发生什么，都须保持沉着冷静。
好事不在忙中取，急事缓行终得全。