#紧急驰援四川雅安洪灾# [兔子]#有你救有力量#
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

保护环境，人人有责！面对日益变暖的气候，保护环境就显得十分重要，我们应该从身边小事做起，提倡绿色出行、低碳生活，为保护环境献上自己一份力！ ​​​

【养】
人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

三教文化能够千古流传，说明他的高深内涵和无穷魅力。不过讲述者在解析过程中往往加上自己的观点，这恐怕有违圣人的初衷，贻笑大方。孔子去世后儒学分八，都自称是正统，如果不是述圣子思传道给亚圣孟子，我们还真难以找寻孔家老店。道家也是如此，老子的《道德经》有五千言，解释此书的却有五千万言，南怀瑾开玩笑说“真不知道谁家的老子才是真正的老子”。释家更可笑，大慈大悲的观音菩萨在印度是有胡子的，可到了中国变成了仪态端庄，慈眉善目，甚至是和蔼可亲女子。这都是后人的主观意识在作祟，把一个原本很纯粹很崇高的人变成既非圣，也非仙，更非佛的角色，并且沾沾自喜，以专家自居。图中是西安大雁塔中的宝物，华丽的包装中是佛家的舍利子，也就是传说中佛圆寂后留下的骨灰结晶体。我不敢讽道谤佛，但是究竟有没有舍利，只好去问佛祖了……据历史记载，唐代法门寺供有佛陀的指骨，当年唐宪宗要迎到长安供奉，遭到监察御史韩愈的反对，韩愈因此触怒皇帝，差点掉了脑袋。这就是著名的谏迎佛骨事件，好在唐宪宗还没有糊涂到底，放了韩愈一马。还有就是禅宗达摩祖师来到中国，见到梁武帝，梁武帝是痴迷佛教的皇帝，用自己修建许多寺庙证明自己的虔诚，可惜达摩听完只说四个字“毫无用处”，然后飘然而去……这些都说明，读经典千万不要有功利性，淡泊以明志，宁静以致远，不计名利功德，那才是真正的名利功德。经是好经，可千万别念歪了！