《精神文明》
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
2021.12.9
唐巍
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
2021.12.9
唐巍
人生不过是一段来了又走的旅程，
有喜有悲才是人生，
有苦有甜才是生活，
我们最重要的不是去计较真与伪，
得与失，
名与利，
贵与贱，
富与贫好好的快乐度日，
并从中发现生活的诗意，
人生的路途多少年来就这样的践踏出来了，
人人都循着这路途走，
你说它是蔷薇之路也好，
他是荆棘之路也好，
反正你得乖乖地把它走完，
生不知所从来死不知何处去，
生非甘心死非情，
愿所谓人生，
只是生死之间短短的一绝，
有时候只要把心胸敞开，
快乐也会逼人而来，
这个世界，
这个人生，
有其丑恶的一面，
也有其光明的一面，
良辰美景，
赏心乐事，
随处皆是，
快乐是在心里，
不假外求，
求即往往不得转为烦恼，
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之味，
没有苦痛便是幸福，
你随时可以退隐到自己的心里去，
一个人不能找到一个去处，
比他自己的灵魂更为亲近，
理性的特征便是面对自己的正当行为及其所产生的宁静，
和平而怡然自得，
我看世间一切友情是有一个新陈代谢的法则，
是有遗传上帝的迹象，
人恐怕也不是例外，
长江后浪推前浪，
一代新人换旧人，
如是而已，
人类的最高理想应该是人人能有闲暇鱼必须的工作之余，
还能有闲暇去做人，
有闲暇去做人的工作，
去享受人的生活，
我们应该希望人人都能属于有闲阶段，
人在有闲的时候才能最像是一个人，
手脚相当闲，
头脑才能相当的忙起来，
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，
我们却期盼人人都能去有闲，
发展他的智慧与才能，
享受人生而不沉湎，
看透人生而不消极，
不管世风如何浮躁，
都尽量保持一份高雅，
恬静和淡然，
如果我们用如此的心态审视我们所处的世界，
将会发现世界充满美好光明，
即使人生愁苦，
也会呈现新的色彩。 https://t.cn/RxRRfMY
有喜有悲才是人生，
有苦有甜才是生活，
我们最重要的不是去计较真与伪，
得与失，
名与利，
贵与贱，
富与贫好好的快乐度日，
并从中发现生活的诗意，
人生的路途多少年来就这样的践踏出来了，
人人都循着这路途走，
你说它是蔷薇之路也好，
他是荆棘之路也好，
反正你得乖乖地把它走完，
生不知所从来死不知何处去，
生非甘心死非情，
愿所谓人生，
只是生死之间短短的一绝，
有时候只要把心胸敞开，
快乐也会逼人而来，
这个世界，
这个人生，
有其丑恶的一面，
也有其光明的一面，
良辰美景，
赏心乐事，
随处皆是，
快乐是在心里，
不假外求，
求即往往不得转为烦恼，
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之味，
没有苦痛便是幸福，
你随时可以退隐到自己的心里去，
一个人不能找到一个去处，
比他自己的灵魂更为亲近，
理性的特征便是面对自己的正当行为及其所产生的宁静，
和平而怡然自得，
我看世间一切友情是有一个新陈代谢的法则，
是有遗传上帝的迹象，
人恐怕也不是例外，
长江后浪推前浪，
一代新人换旧人，
如是而已，
人类的最高理想应该是人人能有闲暇鱼必须的工作之余，
还能有闲暇去做人，
有闲暇去做人的工作，
去享受人的生活，
我们应该希望人人都能属于有闲阶段，
人在有闲的时候才能最像是一个人，
手脚相当闲，
头脑才能相当的忙起来，
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，
我们却期盼人人都能去有闲，
发展他的智慧与才能，
享受人生而不沉湎，
看透人生而不消极，
不管世风如何浮躁，
都尽量保持一份高雅，
恬静和淡然，
如果我们用如此的心态审视我们所处的世界，
将会发现世界充满美好光明，
即使人生愁苦，
也会呈现新的色彩。 https://t.cn/RxRRfMY
真的好苦恼啊，想不通
有种这辈子都不想养猫的感觉了。
周可乐是我去年高三毕业后抱回来的猫，当时为了留下她做了很多事情，甚至我爸爸把她丢掉过，她当时就缩在家门口不动，最后才顺利养到现在的。
后来高四复读，想她几乎支撑了我整个高四。
现在想想一切皆有迹象，比如从刚带回家的时候她就伸爪子。害怕的时候爪子会抠到我脖子肉里。家里几乎所有人都因为她注射过狂犬。印象最深的有一次，那是个很冷的冬天，我从学校大休回家。那是她第一次冲我哈气，我不知道她发情了，也是第一次被她吓哭，真的恐怖程度会记一辈子。
后来，平时她性格虽然差但几乎也没再冲我哈气过，平时撸撸贴贴也都没什么问题。脸可以埋到肚子里，可以冲她脸乱亲亲。
一直到今年九月份上大学之前，一切都相安无事，走的前一天我俩还玩了好一阵。
因为大学和家离得不算远，所以只要周末有时间我都会回家。也许可能是因为我经常不在家，也许是别的理由。渐渐的，我碰她她会躲，摸她会咬我，也不让我抱着她睡觉，甚至我一过去她就会躲。说不伤心是假的。
真正关系破裂是上次周末回家，周五回家我给她剪指甲的时候她突然攻击了我。于是我俩开始了为期一个小时的激烈角逐，当时就是你追我赶。周日那天我一时气上头，学着教育猫的视频里那样，教育她。但是她超级倔，那一个小时里我被抓的遍体鳞伤，她累的气喘吁吁也依旧不肯妥协。但，那次走之前，她有试图靠近到我身边窝着，但我一靠近她她就又躲走了。
也就是这个时候，我萌生了养第二只猫的想法。第一只所谓二宝领回家的时候，她反应极大，于是我当即决定送回去。第二只二宝领回家的时候没有和她正面冲突，她反应倒也没有那么强烈。但是因为家里长辈突然长期住在我家，七大姑八大姨的劝阻，这只很乖很乖的猫又被送到了我妈的邻居一个卖渔具的店家里养着了。倒也还好，也算完成了前主人的愿望，找到了好人家。此时此刻的二选一选择题，答案确实是明明确确的我一定会留下她。哪怕别的猫再听话，哪怕她一点不乖。
我无数次想过将她送给别人，但是我舍不得。我想起我满pyq，除了周深就是她。想起她一个月大的时候缩在我怀里。我怎么能舍得呢。
她几乎不会对任何人哈气，除了我。每次的触碰都会让我遍体鳞伤，我真的不知道该怎么办了。尽管我不是什么留疤体质，但大大小小的痕迹也遍布了手和胳膊。从最初的只是气急了冲我哈气，到现在哪怕摸一下都会哈气。以前吃饭的时候我是可以摸的，现在吃着饭我摸她她立马就会咬我。
我真的不知道到底哪一步出了错，甚至不知道该怎么。一心的热血变的拔凉，都是一厢情愿。
有种这辈子都不想养猫的感觉了。
周可乐是我去年高三毕业后抱回来的猫，当时为了留下她做了很多事情，甚至我爸爸把她丢掉过，她当时就缩在家门口不动，最后才顺利养到现在的。
后来高四复读，想她几乎支撑了我整个高四。
现在想想一切皆有迹象，比如从刚带回家的时候她就伸爪子。害怕的时候爪子会抠到我脖子肉里。家里几乎所有人都因为她注射过狂犬。印象最深的有一次，那是个很冷的冬天，我从学校大休回家。那是她第一次冲我哈气，我不知道她发情了，也是第一次被她吓哭，真的恐怖程度会记一辈子。
后来，平时她性格虽然差但几乎也没再冲我哈气过，平时撸撸贴贴也都没什么问题。脸可以埋到肚子里，可以冲她脸乱亲亲。
一直到今年九月份上大学之前，一切都相安无事，走的前一天我俩还玩了好一阵。
因为大学和家离得不算远，所以只要周末有时间我都会回家。也许可能是因为我经常不在家，也许是别的理由。渐渐的，我碰她她会躲，摸她会咬我，也不让我抱着她睡觉，甚至我一过去她就会躲。说不伤心是假的。
真正关系破裂是上次周末回家，周五回家我给她剪指甲的时候她突然攻击了我。于是我俩开始了为期一个小时的激烈角逐，当时就是你追我赶。周日那天我一时气上头，学着教育猫的视频里那样，教育她。但是她超级倔，那一个小时里我被抓的遍体鳞伤，她累的气喘吁吁也依旧不肯妥协。但，那次走之前，她有试图靠近到我身边窝着，但我一靠近她她就又躲走了。
也就是这个时候，我萌生了养第二只猫的想法。第一只所谓二宝领回家的时候，她反应极大，于是我当即决定送回去。第二只二宝领回家的时候没有和她正面冲突，她反应倒也没有那么强烈。但是因为家里长辈突然长期住在我家，七大姑八大姨的劝阻，这只很乖很乖的猫又被送到了我妈的邻居一个卖渔具的店家里养着了。倒也还好，也算完成了前主人的愿望，找到了好人家。此时此刻的二选一选择题，答案确实是明明确确的我一定会留下她。哪怕别的猫再听话，哪怕她一点不乖。
我无数次想过将她送给别人，但是我舍不得。我想起我满pyq，除了周深就是她。想起她一个月大的时候缩在我怀里。我怎么能舍得呢。
她几乎不会对任何人哈气，除了我。每次的触碰都会让我遍体鳞伤，我真的不知道该怎么办了。尽管我不是什么留疤体质，但大大小小的痕迹也遍布了手和胳膊。从最初的只是气急了冲我哈气，到现在哪怕摸一下都会哈气。以前吃饭的时候我是可以摸的，现在吃着饭我摸她她立马就会咬我。
我真的不知道到底哪一步出了错，甚至不知道该怎么。一心的热血变的拔凉，都是一厢情愿。
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