不管你是情商低也好，没脑子也罢，能说出这句话，说明你本质上多少就是有着想要取代他的心理在。
当他成为众人的焦点享受爱意的时候，你是不是在人群中藏匿着自己的嫉妒。我有看到你多多少少地模仿他的行为，我懂你那点偷学别人的目的，因为你并非天生自带那些惹人喜爱的特质也没能在后天靠自己领悟形成自己的风格，所以只能看着身边最优秀的人东施效颦，但是，你知道吗，很恶心。
你的目光聚焦在他身上的时候；你的一举一动跟他相像的时候；在我眼里你是一个小偷。
一个手段并不高明且脑子不好使的小偷。
你学到了皮毛却学不到精髓，偷来的别人的东西永远刻不进你骨子里。
你每次说出令人恼火或尴尬的话的时候，都恶心得我想吐。
人是复杂的没错，你任何的其他的长处其他的优点都与我无关。你踩到了我的雷区，你跟蟑螂没有区别。
代入一下我自己，身边要是有你这样的人，确实只会是处在末端的关系，且，心累。

#薄荷眠眠[超话]#冥王哈迪斯（Hades）爱上了美丽的精灵曼茜（Menthe），引起了冥王的妻子佩瑟芬妮（Persephone）的嫉妒。为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。人们把这种草叫薄荷 （Mentha）。

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念，薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是“愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。此外，它还有一种花语是“有德之人”。

#每日一道# 【嫉贤妒能，是修行路上的大障碍！】

古往今来，嫉(音吉)妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。

东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。

总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。

对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。

《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。

因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。

于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。

同样，道教全真派道士每天早晨必诵的篇章，被收录在《太上玄门早课经》中的《邱祖忏悔文》，也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”

因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。

清代全真道高士，悟元子刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关。

书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心,利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”

一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）

真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。

道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。