冬天到了,我们来聊聊熟茶[拥抱]
好喝的熟茶总是让我们一口接着一口,它是那种暖、糯、香、甜。一口咽到胃里,好好的包裹着我们的胃,在冬天,我们吃的又多天气又冷,每天饭后一杯熟茶我觉得是很有必要的。条件方便的可以像我们一样煮着喝。
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《古树熟砖》这款熟茶真的太好喝了。甜度非常高,因为它条索相对粗老一些,又因为原料很优质,干茶条索都非常油润了。煮着喝浓浓的枣香和糯香味,非常干净又很治愈又很暖和。
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这几天虽然很冷但是阳光不错,晒着背喝着熟茶很惬意,推荐大家这款熟茶砖,喝过的都说好![太阳]
#茶道[超话]##美食[超话]##红茶##白茶##熟茶##普洱茶##普洱茶[超话]##不可辜负的美食##茶生活#
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这几天虽然很冷但是阳光不错,晒着背喝着熟茶很惬意,推荐大家这款熟茶砖,喝过的都说好![太阳]
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佛教的“幽玄”概念帮助你拥抱神秘的深刻的
培养你自己的神秘时刻。
THINKING — NOVEMBER 11, 2022
Eric G. Wilson
Credit: Annelisa Leinbach, JR Korpa
关键要点
幽玄的禅宗概念往往翻译成英语为一种神秘的深刻性的感觉。
我是一种唤起警觉和渴望的混合。
要体验它,用一个独自散步。注意沿途遇到的门槛。在另一边上是什么?让你的思维在各种可能性中玩,越陌生越好。
艾伦•瓦茨是第一个向西方观众解释佛教美学的人之一,欣赏禅宗的往往翻译成英语为一种神秘的深刻性感觉的幽玄概念。但正如瓦茨在他的演讲《茶道》中所解释的那样,这个定义忽略感知的微妙性,通过图像最佳呈现了。你观望长满罂粟的一座山上的落日或者见证野鹅消失在云堆中或者走在一条奇怪的小路上------一条古老的采矿道路、一条废弃的铁路、一个城市公园里的阴影人行道------没有返回的思想体验幽玄。
瓦茨相信这些相遇唤起警觉和渴望是罕见的,因为我们的直觉通常被两种驱动力控制:来生存和来理解。在生存模式中,我们只看到什么满足我们最基本的需求;在理解的追求中我们只注意什么符合我们的心智框架。
但然后就像天气一样突然:那些时刻------神妙莫测的但令人兴奋的------平息我们的实际关注并召唤我们到小丘上、墙后面、那扇门的另一边未被探索的区域。
这就是幽玄的本质:总有一个超越的并超越那个,另一个超越和另一个等等,永远。门开到门,深到深。“足够”是幻觉,“更多”是真实的。
培育你自己的幽玄时刻。在黎明或黄昏时留出一个小时。
独自散步。随你移动,回忆你的童年的期待。任何事情都可能发生!
现在要注意沿你的途的门槛:门、廊、栅栏、窗户、人孔、树洞、山丘、云彩、水坑、喷泉。
在另一边上是什么?让你的思维在各种可能性中玩,越陌生越好。
当你回到家时,在一张纸上写一个句子或画一个小图像来代表这次散步。将这张纸放在抽屉里或你的床垫下或书页里或在一个珠宝盒里。如果你感到疲惫和厌倦,拿出这一页并记住有另外别的东西。
来自埃里克威尔逊(Eric G. Wilson)的《怎样是诡异的:过一个独一无二生活的奇特的指南》,由企鹅出版社旗下的企鹅出版公司出版。版权所有:©2022。
https://t.cn/A6odO7zo
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Eric G. Wilson
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我是一种唤起警觉和渴望的混合。
要体验它,用一个独自散步。注意沿途遇到的门槛。在另一边上是什么?让你的思维在各种可能性中玩,越陌生越好。
艾伦•瓦茨是第一个向西方观众解释佛教美学的人之一,欣赏禅宗的往往翻译成英语为一种神秘的深刻性感觉的幽玄概念。但正如瓦茨在他的演讲《茶道》中所解释的那样,这个定义忽略感知的微妙性,通过图像最佳呈现了。你观望长满罂粟的一座山上的落日或者见证野鹅消失在云堆中或者走在一条奇怪的小路上------一条古老的采矿道路、一条废弃的铁路、一个城市公园里的阴影人行道------没有返回的思想体验幽玄。
瓦茨相信这些相遇唤起警觉和渴望是罕见的,因为我们的直觉通常被两种驱动力控制:来生存和来理解。在生存模式中,我们只看到什么满足我们最基本的需求;在理解的追求中我们只注意什么符合我们的心智框架。
但然后就像天气一样突然:那些时刻------神妙莫测的但令人兴奋的------平息我们的实际关注并召唤我们到小丘上、墙后面、那扇门的另一边未被探索的区域。
这就是幽玄的本质:总有一个超越的并超越那个,另一个超越和另一个等等,永远。门开到门,深到深。“足够”是幻觉,“更多”是真实的。
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海上仙山之祖昆嵛山山里,石门里景区一路之隔,九龙池景区门口的村子!
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