今もあなたは私の光です
时至今日 你仍是我的光芒

——Lemon

可能说出“爱你如初”和“如初爱你”的时候杨也在心中窃喜：

你不知道吧，其实那个“初”不是我08年在网上安利你；不是我09年去面试按你的版本学的《鹬蚌相争》；不是11年转发你回归的微博；不是第一次和你同台；不是你回来后我们吃的第一晚牛肉面；不是13年我们一起开始搭档；而是15、6岁时我看到的12岁的你的影像。当时我就想，嘿，这小孩儿唱的真好！嘻嘻，我比你以为的崇拜你更久呢！

“那些被窥探到的所谓温柔证据
其实不过万分之一
在无人的角落里
有更多浪漫秘密
世人猜测真的假的不信宿命
可我早把他安排进 全部余生里”

——《真相是真》

#九辫[超话]##张云雷杨九郎天下第一好#

普渡慈航：南无极乐世界，西天如来法驾在此！

燕赤霞：你真大胆，连如来佛也敢假冒，你还有什么不敢做的？

知秋一叶：你这卑鄙妖怪，再继续扮下去，连自己都信以为是真的！

宁采臣：你怎么扮都没用，我要把你的假面目公诸于世！

普渡慈航：世人都喜欢偶像崇拜，为什么你们要跟世人作对呢？

燕赤霞：我呸！就因为世人无知，才会被你乘虚而入，就是要崇拜也不会崇拜你这种妖怪，你别想骗人了。

普渡慈航：佛法无边，不依我的明灯指示，只有死路一条！

燕赤霞：人是善忘的，好多事会都随风而逝，无论做过什么事请很快就会忘记了，谁还记得。

宁采臣：什么都忘了是好还是不好？我们该有希望吗？

文化与世俗
人就像是一个芦苇，风来的时候，才知道人可以坚强，也可以很脆弱。历尽了春夏秋冬，风雪寒爽，还时不时的，只要一点点微风吹来，止不住的晃动。

中国文化里的人是静水流深似的，然而生活里的人是都在世俗里。如果你对几千年来的文化深信不已，然而当你深入生活中，文化中所谓的人似乎是一个反叛者。可能世俗就是世俗，文化就是文化，只有在文化的舞台上世俗丑态才不会存在，在世俗的舞台上，文化也会被人当做一个异群种类。可能只有介于底层和不介于底层的人才会有这种矛盾的感受。你说追求纯粹的精神文化吧，无所谓物质，只要够生存就行，这样生活在几乎纯粹的精神的世界里，是多么幸福的一件事，然而这些与世俗背离，会被人嘲笑，挖苦，甚至讽刺，甚至拽住你的后腿，哭着喊着不让你再向前迈了。然而当你有钱了，有权利了，人民赞颂你，歌颂你，崇拜你，为你服务，你就是被羡慕的对象，但当这时我们似乎也失去了自己，中国的民众从来没有想着我今生要追求怎么样的生活，我应该成为一个什么样的人，而是有了钱有了权利就得意，没了钱没了钱就失魂落魄，默默无闻。中国民众没有信仰的原因就是缺乏理性的思考，中庸没有了，权利和金钱就是信仰，甚至你很清醒，不追求权利，不追求金钱，只想要过自己想要的生活，这时人们就会认为你就是思想不健全，脑子有问题的人。有的人感叹自命清高也就罢了，感叹精神灵魂境界高深似乎从来没有。人终究是是社会的动物，中国人目前断断续续思想有两大来源，一是马克思主义，二就是儒家。可悲的是我们还没有摆脱封建，人际的封建和文化虚无主义盛行，文化的形式主义和现象化严重。大多数人生活的社会主义国家，你去发问马克思主义到底为何物没有人知道，只是片段式的，的确你可能说，我们现在就是需要钱，需要奋斗，但是我们能不能寻找一个均衡，让自己真正成为一个文化中的人。这种要求似乎对目前中国来说太超前，也不太现实，但是不能停止这种呼吁，要不然知识分子的没了这种责任担当，没有了声音，社会就会可怕的发展，道德沦丧，人心混沌。
呼吁归呼吁，但是人在社会关系中逃脱不了儒家的东西，那么就就在文化和和社会中寻找一个平衡点，至少从自己做起，不偏不倚，否则，倒向任何一方都是错，但对大多数人来说，你倒向金钱一方，不会错，会觉得你是成功人士。纯粹倒向知识一方，人觉得你就是一个不正常的人。学者，知识分子在有稳定的收入前提下，教化人，做学术固然世人敬仰，最为理想。在当今时代，文化是是失言人，但是固然如此，我们仍在呼喊。