【临安山核桃仁】
趣评测售价：59元/5罐
购买方式：
①【购买链接：https://t.cn/A6o7lw61】
②：在微店 [趣评测商城]店铺，搜索关键词：【核桃仁】
给大家推荐款好吃到停不下来的坚果---临安山核桃仁，居家必备零食，由18道复杂工序制作而成，酥松香脆好吃到允手指头，滋养脑细胞、增强脑功能，富含维生素E ，可以抗衰老，在全世界17种山核桃中的地位可是数一数二，还被誉为“国货碧根果”，嘴刁的吃货们每年都盼着它新鲜上市，山核桃籽大壳薄，核仁肥厚、含油量高，采用传统工艺加工后，味香色美、清脆可口。
早在清嘉靖二十八年间《宁国县志》即有记载：“白露到，竹竿摇；满地金，扁担挑。”说的就是每年的白露时节山核桃开杆的日子，每到山核桃成熟的季节，人们成群结队出动，每一粒山核桃都是果农们手工采摘来之不易，一山的核桃光采摘就要耗费大量的时间和劳动力。刚采摘的山核桃需要去除外面那层厚厚的蒲壳，清洗干净之后山泉水煮八小时去涩后，然后平铺在日照充足的广场之上，经历阳光自然晾干，需要晒足整整72个小时，才能留住果仁的香气。挑选出来山核桃仁粒粒分明，个大饱满！口口酥脆！刚刚炒制烘干出来的山核桃仁，每口都是酥脆感。
办公的下午，追剧的晚上，是不是总觉得嘴巴有点寂寞，想来点什么零食解解馋，临安山核桃仁来了，正宗优质！手工采摘筛选，轻调味，保留原味！香酥松脆，一口一个停不下来！高端的食材往往只需要最简单的烹饪方式！少许的糖和盐，就能带出它自有的天然果香，对于吃货们来说坚果中最诱人的就是“山核桃仁”了，它不仅味道好，还有利于健康，茶余饭后也总是忍不住吃上几颗，
好核桃，来自对品质的坚守，临安源产—多重筛选—传承美味，原料来自浙皖交汇处的高山农村，这里海拔高、降雨量丰富、水分充足，远离城市污染，日照长。生产的山核桃仁肉质饱满口味醇香，满满大自然气息，高品质才放心，包装上选用的铝制易拉盖，密封性强，一次性吃不完拧紧盖子，放几天也没问题，吃了这么多年的核桃，还是对山核桃仁情有独钟，它自带一股奶香，不用剥壳，色泽诱人，口口酥脆，颗颗饱满，吃过就再也忘不掉了！原因在于它--新鲜 、饱满 、回味无穷。
趣评测售价：59元/5罐
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早在清嘉靖二十八年间《宁国县志》即有记载：“白露到，竹竿摇；满地金，扁担挑。”说的就是每年的白露时节山核桃开杆的日子，每到山核桃成熟的季节，人们成群结队出动，每一粒山核桃都是果农们手工采摘来之不易，一山的核桃光采摘就要耗费大量的时间和劳动力。刚采摘的山核桃需要去除外面那层厚厚的蒲壳，清洗干净之后山泉水煮八小时去涩后，然后平铺在日照充足的广场之上，经历阳光自然晾干，需要晒足整整72个小时，才能留住果仁的香气。挑选出来山核桃仁粒粒分明，个大饱满！口口酥脆！刚刚炒制烘干出来的山核桃仁，每口都是酥脆感。
办公的下午，追剧的晚上，是不是总觉得嘴巴有点寂寞，想来点什么零食解解馋，临安山核桃仁来了，正宗优质！手工采摘筛选，轻调味，保留原味！香酥松脆，一口一个停不下来！高端的食材往往只需要最简单的烹饪方式！少许的糖和盐，就能带出它自有的天然果香，对于吃货们来说坚果中最诱人的就是“山核桃仁”了，它不仅味道好，还有利于健康，茶余饭后也总是忍不住吃上几颗，
好核桃，来自对品质的坚守，临安源产—多重筛选—传承美味，原料来自浙皖交汇处的高山农村，这里海拔高、降雨量丰富、水分充足，远离城市污染，日照长。生产的山核桃仁肉质饱满口味醇香，满满大自然气息，高品质才放心，包装上选用的铝制易拉盖，密封性强，一次性吃不完拧紧盖子，放几天也没问题，吃了这么多年的核桃，还是对山核桃仁情有独钟，它自带一股奶香，不用剥壳，色泽诱人，口口酥脆，颗颗饱满，吃过就再也忘不掉了！原因在于它--新鲜 、饱满 、回味无穷。
生长万物的春天，也生长恐慌（外三首）
作者：宗德宏
花，盛开的地方，虫鸣依旧
只有河水的流淌
在岸边忧伤的风里，拂试苦闷
苍天在上，涟漪荡漾
就这样，变小了的世界，太过匆忙
剩下的疼，在思想深处
我看见孤独落日
隐约的余晖
向往五月，总想让岁月芬芳
但是，眼前有一堵墙
挡住了目光
生长万物的春天
也生长恐慌
出梅入夏
至此，每一座山都青翠起来
而我选择在茂盛的草木间，沏一壶茶
从热气腾腾的日子里脱岀身来
在躺椅上，树荫下
话暖阳、残月，海角、天涯
话过苟且偷安
话如何抵达
一阵风，貌似摇曳生姿，可扬起的粒粒尘沙
迷乱了多少人的眼睛
这是奔跑的早晨吗？遇见时，让我重新认识了它
面对生活的酸甜苦辣
我更加坚定了自己的主张
一一将安危置之度外，艰难地活在人间
并时刻准备出发
因太多的困惑，我只能对着远方
喊话
秋风远去
落叶无声，人间有痛，沉默的深呼吸
在夜里，非常清晰
此刻，同病相怜的人
需要温情
需要记忆里的山光水色
需要有最新的好消息，以除心头之疾
艰难地活着
比风光的死去，更有意义
我终于明白了
过去，被我们称作沃野的
实际上，就是现在的一一
光秃秃的土地
大雪压境
西风瑟瑟，是呐喊时的快骑万匹
奔腾不息
清白，弥足珍贵；总是姗姗来迟
它的身后，上演了多少悲剧
花，开不开的，是春天的事情
我只关心那些弱小的生命，能不能舒展飞羽
远离这场声势浩大的灾难
向山外去
亟待反思的是，为什么我们
输得一败涂地
却有人举起了胜利的手势
作者简介：宗德宏，媒体人，供职于北京青年报社。数百首作品散见《诗刊》、《北京文学》、《诗歌月刊》、《中国青年报》等各类报刊，出版两本诗集并主编过报告文学集、诗歌专刊等；有多首作品入《中国年度优秀诗歌》、《中国诗选》（中英文对照版）、《朗诵中国》等各种诗歌选本。 https://t.cn/A623CRW2
作者：宗德宏
花，盛开的地方，虫鸣依旧
只有河水的流淌
在岸边忧伤的风里，拂试苦闷
苍天在上，涟漪荡漾
就这样，变小了的世界，太过匆忙
剩下的疼，在思想深处
我看见孤独落日
隐约的余晖
向往五月，总想让岁月芬芳
但是，眼前有一堵墙
挡住了目光
生长万物的春天
也生长恐慌
出梅入夏
至此，每一座山都青翠起来
而我选择在茂盛的草木间，沏一壶茶
从热气腾腾的日子里脱岀身来
在躺椅上，树荫下
话暖阳、残月，海角、天涯
话过苟且偷安
话如何抵达
一阵风，貌似摇曳生姿，可扬起的粒粒尘沙
迷乱了多少人的眼睛
这是奔跑的早晨吗？遇见时，让我重新认识了它
面对生活的酸甜苦辣
我更加坚定了自己的主张
一一将安危置之度外，艰难地活在人间
并时刻准备出发
因太多的困惑，我只能对着远方
喊话
秋风远去
落叶无声，人间有痛，沉默的深呼吸
在夜里，非常清晰
此刻，同病相怜的人
需要温情
需要记忆里的山光水色
需要有最新的好消息，以除心头之疾
艰难地活着
比风光的死去，更有意义
我终于明白了
过去，被我们称作沃野的
实际上，就是现在的一一
光秃秃的土地
大雪压境
西风瑟瑟，是呐喊时的快骑万匹
奔腾不息
清白，弥足珍贵；总是姗姗来迟
它的身后，上演了多少悲剧
花，开不开的，是春天的事情
我只关心那些弱小的生命，能不能舒展飞羽
远离这场声势浩大的灾难
向山外去
亟待反思的是，为什么我们
输得一败涂地
却有人举起了胜利的手势
作者简介：宗德宏，媒体人，供职于北京青年报社。数百首作品散见《诗刊》、《北京文学》、《诗歌月刊》、《中国青年报》等各类报刊，出版两本诗集并主编过报告文学集、诗歌专刊等；有多首作品入《中国年度优秀诗歌》、《中国诗选》（中英文对照版）、《朗诵中国》等各种诗歌选本。 https://t.cn/A623CRW2
别去空念头，太费事了！
南怀瑾先生
我曾告诉大家，不妨走从前古人的路线，用观心法门，观察自己，以现在的观念而言，就是检查自己的心理状态。我们的心理状态，所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段，那三段时间的分类：过去、现在、未来。古人称前际、中际、后际。
这一个法门，不一定要盘腿。静下来时，观察自己的思想，会发现一团纷乱。我们的心理状态，一部分属思想方面；一部分属感觉方面，像背酸、腿痛等等；还有一部分属情绪方面，觉得很闷、很烦。总而言之，这些都归纳到心理状态，叫做一念。
然后，我们再观察自己的念头，前一个思想过去了，没有了，就像话讲过了，我们也听过了，每一句话，每一个字都成为过去，一分一秒都不曾停留。我们不要担心，它不会留下来长到心里去的。换言之，念头本身停不住，永远在流动。像一股流水一样，永远不断地在流。它是一个浪头连一个浪头，很紧密地接上来。如果再仔细加以分析，它像是一粒粒水分子，密切连成一条河流。实际上，前面一个浪头过去了。它早就流走了，后面的还未接上来。
这时候，假如我们把它从中截断，不让后面的浪头上来。中间就没有水了，心理状态也像这个一样。又比如我们看到这个电灯永远在亮，实际上，我们把开关打开后，第一个电子的作用上来，马上放射，很快就没有了，后面电的功能不断地接上来，我们就一直都看到亮光，事实上它是生灭的，所以看到日光灯有闪动，也就是因为这个道理。
我们的心理状态，也是这样在生灭，只是我们自己不觉得，以为自己不停地在想。实际上，我们的思想、感觉，没有一个念头是连着的，每一个念头都是单独跳动的。比如我们在这里做个检查，早晨刚一醒来，第一个念头是－－自己在想什么？到现在还是早晨的那个念头吗？绝对不是，它不会一直停留在心中，早跑掉了。所以念头用不着去空它，太费事了，它本来是空的，一般人听了佛学，一上座就求空，用自己的意识去构想一个空，这是头上安头，是多余的。
南无阿弥陀佛
南怀瑾先生
我曾告诉大家，不妨走从前古人的路线，用观心法门，观察自己，以现在的观念而言，就是检查自己的心理状态。我们的心理状态，所有的思想、感觉可以归纳成三个阶段，那三段时间的分类：过去、现在、未来。古人称前际、中际、后际。
这一个法门，不一定要盘腿。静下来时，观察自己的思想，会发现一团纷乱。我们的心理状态，一部分属思想方面；一部分属感觉方面，像背酸、腿痛等等；还有一部分属情绪方面，觉得很闷、很烦。总而言之，这些都归纳到心理状态，叫做一念。
然后，我们再观察自己的念头，前一个思想过去了，没有了，就像话讲过了，我们也听过了，每一句话，每一个字都成为过去，一分一秒都不曾停留。我们不要担心，它不会留下来长到心里去的。换言之，念头本身停不住，永远在流动。像一股流水一样，永远不断地在流。它是一个浪头连一个浪头，很紧密地接上来。如果再仔细加以分析，它像是一粒粒水分子，密切连成一条河流。实际上，前面一个浪头过去了。它早就流走了，后面的还未接上来。
这时候，假如我们把它从中截断，不让后面的浪头上来。中间就没有水了，心理状态也像这个一样。又比如我们看到这个电灯永远在亮，实际上，我们把开关打开后，第一个电子的作用上来，马上放射，很快就没有了，后面电的功能不断地接上来，我们就一直都看到亮光，事实上它是生灭的，所以看到日光灯有闪动，也就是因为这个道理。
我们的心理状态，也是这样在生灭，只是我们自己不觉得，以为自己不停地在想。实际上，我们的思想、感觉，没有一个念头是连着的，每一个念头都是单独跳动的。比如我们在这里做个检查，早晨刚一醒来，第一个念头是－－自己在想什么？到现在还是早晨的那个念头吗？绝对不是，它不会一直停留在心中，早跑掉了。所以念头用不着去空它，太费事了，它本来是空的，一般人听了佛学，一上座就求空，用自己的意识去构想一个空，这是头上安头，是多余的。
南无阿弥陀佛
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