《荷静晓语》（3262）［随笔］心净，一切皆静
人生是一场修行，修的是一颗心，一种心境。沉浮起落的人生，在尘世中谁都会被一些麻烦纠缠，因为我们都希望自己的人生精彩，与众不同，不同凡响。然而我们都是凡夫俗子，人生本就没有太多的华丽，有的只是寻常，我们人终究都要归于平庸的。人活着，活的是一种心境、修行。不是把处境立刻变好，而是把心境先变好，再去改变处境；不是把过去变好，而是从当下出发，让往后的余生过好。看淡得失，静安我心。让我们少一份执念，少一丝痛苦，少一些贪欲。不逞春光，不悲秋凉。一分淡然，一分豁达，心境安然，岁月才静好。人的心境越大，心就越宽容，人就会越自在。人心如拳，大小有限。但是心的境界可以很大，海有疆，心无界，说的就是我们的心境可以无限大。当你懂得包容一切的时候，你的心就可以容下世间的一切。人生最累的时候不是身累，而是心累。想要的太多，追逐的太多。关于思而不得的人，关于郁郁寡欢的心绪，关于耿耿于怀的计较，关于金钱利益的强求，都是身外之物，想的越多，心就装得越多。心满了，就会感觉累。热衷于一念，必将受困于一念，一念放下，万般自由。生命是一场美丽的遇见，得失则是一种心境，喜乐也是一种心境。人生不会太完美，只有想开了才完美，看淡了才愉快。而宽容才是最美的心境，是精神上的大彻大悟，是一份从容，一份淡然。人心最好的修行就是放下。把心境放宽，把心境放大，让心灵轻盈自在，让人心清新自由。人心越静，生活就越简单。心越简单，世间纷扰皆成空。人生说到底，活的就是一种心情。心情变好了，世界才宽阔，阳光才明媚，人生才光明。心情不是人生的全部，却能左右一个人的一生。我们都曾渴望守住一颗宁静的心，拥有一方种菊、修篱的天地。远离闹市，避开尘嚣看云卷云舒，看山穷水尽悠然自在，听高山流水的欢唱。
其实，人生最好的修行不是你身处何处，而是你的心在何处，你的心是否安静。闹市，也有一种淡看山水的自在。不听不该听的，不在意不该在意的，不说不该说的，不念不该念的，不计较不该计较的，不纠缠无需纠缠的。看过、听过、忘掉，才最从容。
人生往往想得越多的时候，也是心烦意乱的时候；人的世界是最闹腾的，唯有心安静了，才能听到自己的心跳，才能万物不侵，万事不扰。心静之人比一般人更能懂得感悟，懂得取舍。
面对红尘的诱惑，面对人情的冷暖，不烦乐、不痛苦，在繁华中求一份至简，在波澜起伏中淡定。心静，一切皆静，人生才干净。
干净，是一种人格修养。外表干净的人能善待自己，尊敬他人；呼吸清爽、心田阳光、内心干净的人，心灵清徹、阳光，气质祥和，意境深远。善恶本在一念之间，一念成佛，一念成魔，一念成忏。缘起缘灭，万象皆为心造。人心如果能纯净无物，世间就会人人向善。如果人人都以不净之心看世界，事事险恶；险恶心境的人，往往排除不了妄想、恶念。让心向善，把美好的思念留在人间。世上最难猜透的是人性，心不干净，就做不成好人，人生最好的修行就是修心。你的心变了，人生就变了，心净则心静。心若无尘心自安，烦恼由心而生，计较的少忧愁就少，计较的多忧愁就多。一个真正干净的人，不仅有一个干净的仪表，一个干净的圈子，而且还有一颗干净的心。人若干净，福气自来。干净的生活，人生轻松愉快；简单的期待，生活平和宁静。
人生是一场修行，修的是一颗心，一种心境。沉浮起落的人生，在尘世中谁都会被一些麻烦纠缠，因为我们都希望自己的人生精彩，与众不同，不同凡响。然而我们都是凡夫俗子，人生本就没有太多的华丽，有的只是寻常，我们人终究都要归于平庸的。人活着，活的是一种心境、修行。不是把处境立刻变好，而是把心境先变好，再去改变处境；不是把过去变好，而是从当下出发，让往后的余生过好。看淡得失，静安我心。让我们少一份执念，少一丝痛苦，少一些贪欲。不逞春光，不悲秋凉。一分淡然，一分豁达，心境安然，岁月才静好。人的心境越大，心就越宽容，人就会越自在。人心如拳，大小有限。但是心的境界可以很大，海有疆，心无界，说的就是我们的心境可以无限大。当你懂得包容一切的时候，你的心就可以容下世间的一切。人生最累的时候不是身累，而是心累。想要的太多，追逐的太多。关于思而不得的人，关于郁郁寡欢的心绪，关于耿耿于怀的计较，关于金钱利益的强求，都是身外之物，想的越多，心就装得越多。心满了，就会感觉累。热衷于一念，必将受困于一念，一念放下，万般自由。生命是一场美丽的遇见，得失则是一种心境，喜乐也是一种心境。人生不会太完美，只有想开了才完美，看淡了才愉快。而宽容才是最美的心境，是精神上的大彻大悟，是一份从容，一份淡然。人心最好的修行就是放下。把心境放宽，把心境放大，让心灵轻盈自在，让人心清新自由。人心越静，生活就越简单。心越简单，世间纷扰皆成空。人生说到底，活的就是一种心情。心情变好了，世界才宽阔，阳光才明媚，人生才光明。心情不是人生的全部，却能左右一个人的一生。我们都曾渴望守住一颗宁静的心，拥有一方种菊、修篱的天地。远离闹市，避开尘嚣看云卷云舒，看山穷水尽悠然自在，听高山流水的欢唱。
其实，人生最好的修行不是你身处何处，而是你的心在何处，你的心是否安静。闹市，也有一种淡看山水的自在。不听不该听的，不在意不该在意的，不说不该说的，不念不该念的，不计较不该计较的，不纠缠无需纠缠的。看过、听过、忘掉，才最从容。
人生往往想得越多的时候，也是心烦意乱的时候；人的世界是最闹腾的，唯有心安静了，才能听到自己的心跳，才能万物不侵，万事不扰。心静之人比一般人更能懂得感悟，懂得取舍。
面对红尘的诱惑，面对人情的冷暖，不烦乐、不痛苦，在繁华中求一份至简，在波澜起伏中淡定。心静，一切皆静，人生才干净。
干净，是一种人格修养。外表干净的人能善待自己，尊敬他人；呼吸清爽、心田阳光、内心干净的人，心灵清徹、阳光，气质祥和，意境深远。善恶本在一念之间，一念成佛，一念成魔，一念成忏。缘起缘灭，万象皆为心造。人心如果能纯净无物，世间就会人人向善。如果人人都以不净之心看世界，事事险恶；险恶心境的人，往往排除不了妄想、恶念。让心向善，把美好的思念留在人间。世上最难猜透的是人性，心不干净，就做不成好人，人生最好的修行就是修心。你的心变了，人生就变了，心净则心静。心若无尘心自安，烦恼由心而生，计较的少忧愁就少，计较的多忧愁就多。一个真正干净的人，不仅有一个干净的仪表，一个干净的圈子，而且还有一颗干净的心。人若干净，福气自来。干净的生活，人生轻松愉快；简单的期待，生活平和宁静。
《最近》
以前常自诩心远地自偏，最近追溯陶渊明的，在武昌郡采菊东篱下，悠然见南山。虽然是开车出行，但仍共鸣田园将芜胡不归。对汉阳城的花草人家烟火江夏闻到了更真切的气息，此中有真意，欲辨已忘言。
前天和爸爸唠嗑也在反思自己对语文学不好的原因，父亲一针见血的指出很多事情细节缺乏用心的感受与生活的诗意。带着陶渊明的衣沾不足惜，但使愿无违的心情粗发，哪怕道狭草木长，夕露沾我衣。虽然脚很酸但是感觉值得，山水很好，风声很甜，顿悟了以前从未理解的三句佳肴：
1.性本爱丘山
2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
3.久在樊笼里，复得返自然
以前常自诩心远地自偏，最近追溯陶渊明的，在武昌郡采菊东篱下，悠然见南山。虽然是开车出行，但仍共鸣田园将芜胡不归。对汉阳城的花草人家烟火江夏闻到了更真切的气息，此中有真意，欲辨已忘言。
前天和爸爸唠嗑也在反思自己对语文学不好的原因，父亲一针见血的指出很多事情细节缺乏用心的感受与生活的诗意。带着陶渊明的衣沾不足惜，但使愿无违的心情粗发，哪怕道狭草木长，夕露沾我衣。虽然脚很酸但是感觉值得，山水很好，风声很甜，顿悟了以前从未理解的三句佳肴：
1.性本爱丘山
2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
3.久在樊笼里，复得返自然
天空的一半是蔚蓝
黄玉海/文
山是另一种云的形态。遥望远方，青山如黛，苍茫如海，其蜿蜒曲折，波澜起伏，辽阔无垠，接天如云。
云是飘逸的山，山是凝重的云。山水形胜，云水风度，其云山蔼蔼相接，气韵渺渺相连，登山便耸入云端，望云却山势高远。冥冥其所望者，天地之情趣怀抱也。
年少时多才情洋溢，年长后方思想深沉；年少时性情放逸，年长后情思练达。其韵有别处，意境感悟也。问天地之所分野，而以云气相接，其间悠然而畅达者，人之有生命意境也。人之生命意境为何？
《道德经》云：“人法地，地法天；天法道，道法自然。”此亦为人之生命意境也。人之生命意境有身修，境修，灵修，或为修身、修心、修其灵魂。其所修者，云水之间也。其身修若山水，其修心若云水，唯情境以自渡也。其所渡，身心自解，心神自悟也。身心自处，其若经行于山水之间，天地之间，以通达其玄妙也。
天地以自明而烛照其境，以幽隐而暗藏其形，以阴阳而变幻其无穷，其所演化，亦由混沌而趋澄观也。其混沌以含蕴自养，其澄观以清韵自达，而游逸性情气韵之变化也。其所通变，以视觉观照，而有白日黑夜，以性情观照，而有阴阳调和，以意境观照，则通晓有无之间也。
天地玄养，以白天之为明见，以黑夜之为暗藏。天地明见，人以其明见而明见也；天地暗藏，人以其暗藏而暗藏也。其明见以逸致，其暗藏以修养。思之亦如有盈亏也，其盈而溢之，其亏而补之，补其不足而损其有余，亦天地自适之达道也。
以天涵养其神魂，以地修养其身心，斯亦人境之所澄明也。其行藏于明暗之间，以观天地之变，而有神魂之盈亏，身心之通变，以为生命意境之所悟也。
其颖然有悟，以晓之气机，若云水之风度也。云水之所明，其若天空的一半是蔚蓝，而另一半则隐于山水之间，变幻之气象万千。
夜色之所隐，亦若人心之不明，而星空为其情怀憬望也。情怀之不明，则生命意境亦幽暗潜藏，若混沌之待澄明也。
天空的一半是蔚蓝，则其情怀自明，而涵养其生命意境也。故而其生命如云，且观照自身，意境如云，则玄妙其灵魂。灵魂之玄妙，以观照其气韵风神，以润泽其生命本真而圆融饱满其精神也。
2022年5月22日星期日夜写于北京致远斋
黄玉海/文
山是另一种云的形态。遥望远方，青山如黛，苍茫如海，其蜿蜒曲折，波澜起伏，辽阔无垠，接天如云。
云是飘逸的山，山是凝重的云。山水形胜，云水风度，其云山蔼蔼相接，气韵渺渺相连，登山便耸入云端，望云却山势高远。冥冥其所望者，天地之情趣怀抱也。
年少时多才情洋溢，年长后方思想深沉；年少时性情放逸，年长后情思练达。其韵有别处，意境感悟也。问天地之所分野，而以云气相接，其间悠然而畅达者，人之有生命意境也。人之生命意境为何？
《道德经》云：“人法地，地法天；天法道，道法自然。”此亦为人之生命意境也。人之生命意境有身修，境修，灵修，或为修身、修心、修其灵魂。其所修者，云水之间也。其身修若山水，其修心若云水，唯情境以自渡也。其所渡，身心自解，心神自悟也。身心自处，其若经行于山水之间，天地之间，以通达其玄妙也。
天地以自明而烛照其境，以幽隐而暗藏其形，以阴阳而变幻其无穷，其所演化，亦由混沌而趋澄观也。其混沌以含蕴自养，其澄观以清韵自达，而游逸性情气韵之变化也。其所通变，以视觉观照，而有白日黑夜，以性情观照，而有阴阳调和，以意境观照，则通晓有无之间也。
天地玄养，以白天之为明见，以黑夜之为暗藏。天地明见，人以其明见而明见也；天地暗藏，人以其暗藏而暗藏也。其明见以逸致，其暗藏以修养。思之亦如有盈亏也，其盈而溢之，其亏而补之，补其不足而损其有余，亦天地自适之达道也。
以天涵养其神魂，以地修养其身心，斯亦人境之所澄明也。其行藏于明暗之间，以观天地之变，而有神魂之盈亏，身心之通变，以为生命意境之所悟也。
其颖然有悟，以晓之气机，若云水之风度也。云水之所明，其若天空的一半是蔚蓝，而另一半则隐于山水之间，变幻之气象万千。
夜色之所隐，亦若人心之不明，而星空为其情怀憬望也。情怀之不明，则生命意境亦幽暗潜藏，若混沌之待澄明也。
天空的一半是蔚蓝，则其情怀自明，而涵养其生命意境也。故而其生命如云，且观照自身，意境如云，则玄妙其灵魂。灵魂之玄妙，以观照其气韵风神，以润泽其生命本真而圆融饱满其精神也。
2022年5月22日星期日夜写于北京致远斋
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