【“俺是山东娃”乡土文化教育系列活动】彩虹故事会第960期:山东神话系列故事--郎公讲经
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学形式,展现了人们对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象和对美好生活的向往和追求。小朋友们,今天让我们跟随淄博市实验幼儿园“幸福的种子”志愿服务队的毛老师,一起来听听与山东有关的神话故事吧!
两千多年前,在古老东方的版图上便有一座美丽的城镇——济南。济南文明源远流长,是中华文明的重要发祥地之一。在这里,流传着许多古老、神奇的传说故事,这些传说赋予了它许多神秘而美丽的色彩。今天为大家讲述《郎公讲经》的故事。
东晋时候一个叫朗公的和尚,当时是历城神通寺的方丈。那时有个叫张忠的隐士,很有能耐,但得不到朝廷的重用,为避那时候的战乱,便来到灵岩峪修行隐居。朗公和张忠是多年的好朋友,无话不谈,交心的话什么也说。所以朗公经常从历城仲宫那边翻过两座山来找张忠,相互交流佛理,舒泄胸中的憋闷。朗公每回来到灵岩峪,都被这里美丽的风景所吸引,高兴的时候总在灵岩山上讲《放光般若经》,每次都有一大堆人听讲。有一次讲到最精彩的时候,周围的山动了起来,石头跟着点头,老虎猛兽爬在地上也不起来,也听不到了平时的马嘶人叫和猿叫狼嚎,只有朗公的说法声在山谷中回荡。有一个信士问朗公:“这是怎么回事?”朗公说:“我讲法,我的内心急剧变化,穿过了人的理解边缘,扩展到了无限的境界中去了。因此,大地为我祝贺,用石头点头欢迎我。动物向我致敬,保持静默,此乃佛法之摄化。山有灵犀,不足为怪。”信徒立即磕头施礼,高呼“善哉……”。从此,这个地方就叫灵岩了。
朗公讲完法,当走到灵岩山的山顶时,身子突然定格,不动了。山顶上,突然出现了一个像披着袈裟,手拄禅杖,攀越山峰的老人形象的巨石,后人为纪念这位佛法高深的高僧,便称它为“朗公石”了。现“朗公石”为灵岩寺浑然天成的一大自然景观。
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学形式,展现了人们对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象和对美好生活的向往和追求。小朋友们,今天让我们跟随淄博市实验幼儿园“幸福的种子”志愿服务队的毛老师,一起来听听与山东有关的神话故事吧!
两千多年前,在古老东方的版图上便有一座美丽的城镇——济南。济南文明源远流长,是中华文明的重要发祥地之一。在这里,流传着许多古老、神奇的传说故事,这些传说赋予了它许多神秘而美丽的色彩。今天为大家讲述《郎公讲经》的故事。
东晋时候一个叫朗公的和尚,当时是历城神通寺的方丈。那时有个叫张忠的隐士,很有能耐,但得不到朝廷的重用,为避那时候的战乱,便来到灵岩峪修行隐居。朗公和张忠是多年的好朋友,无话不谈,交心的话什么也说。所以朗公经常从历城仲宫那边翻过两座山来找张忠,相互交流佛理,舒泄胸中的憋闷。朗公每回来到灵岩峪,都被这里美丽的风景所吸引,高兴的时候总在灵岩山上讲《放光般若经》,每次都有一大堆人听讲。有一次讲到最精彩的时候,周围的山动了起来,石头跟着点头,老虎猛兽爬在地上也不起来,也听不到了平时的马嘶人叫和猿叫狼嚎,只有朗公的说法声在山谷中回荡。有一个信士问朗公:“这是怎么回事?”朗公说:“我讲法,我的内心急剧变化,穿过了人的理解边缘,扩展到了无限的境界中去了。因此,大地为我祝贺,用石头点头欢迎我。动物向我致敬,保持静默,此乃佛法之摄化。山有灵犀,不足为怪。”信徒立即磕头施礼,高呼“善哉……”。从此,这个地方就叫灵岩了。
朗公讲完法,当走到灵岩山的山顶时,身子突然定格,不动了。山顶上,突然出现了一个像披着袈裟,手拄禅杖,攀越山峰的老人形象的巨石,后人为纪念这位佛法高深的高僧,便称它为“朗公石”了。现“朗公石”为灵岩寺浑然天成的一大自然景观。
虽然已经逐渐认定了一生的事业,但总是觉得缺一口气,无法全力以赴地拼搏奋斗。大概只有夜深人静的时候能够振奋一下斗志,然而随着太阳的升起,又蔫了下去。
或许是想得到的太多,但又不知道哪些是自己真正想要的,是否要到达更远的地方,只能按照自己所观察到的方式行进?只有快、更快,新、更新,要在尽可能短的时间内把东西都拿到,否则就会一直落后吗?又或是潜意识里觉得目前的自己无法handle 这些往前进所要达到的要求,不知如何取舍规划,内外极度不平衡,从而封住了自己的脚步?我真的受够了过往只被“任务”充满的日子,它们大多数情况下不能叫做“生活”,吾心不安,何以为乐?那么,再次踏入这样的机制当中,会不会又无法活在当下了呢?
深知自己是恐惧竞争、恐惧标准与规则的。要让我循规蹈矩只能在前人已经踩出来的固定机制下取得成功,真的很排斥。多么想,只为了满足自己的兴趣、解决自己的困惑而做事,这是任何时刻都能为火花而激动落泪的吧。但又自知,受到社会规则二十几年规训的自己,无法真的完全选择任何一端。所谓内耗……
最近开始贪恋起稀松平常的小事。认真花一两个小时逛逛超市,好好制作及享用一日三餐;半躺在沙发上沉浸式追剧,任由自己被剧情牵引着放声大笑或流泪;抱着一本书在客厅里瞎转悠,揣摩如何处理其间情感,然后五体并行地对镜演绎;追着落日的余晖,或是踩着铺满月光的小路吹吹江风发发呆,从路人的互动里发掘与吸收快乐;临时起兴约好友小酌闲谈,互相交换困惑与支持……这些从前觉得浪费时间,甚至挤出时间做都会产生罪恶感的小事,现下让我感受到了时间的珍贵。
那么,倒不如跟随此刻内心的感受,慢慢理清一些东西,再坚定地往前冲吧。也许,慢慢来,会比较快。
或许是想得到的太多,但又不知道哪些是自己真正想要的,是否要到达更远的地方,只能按照自己所观察到的方式行进?只有快、更快,新、更新,要在尽可能短的时间内把东西都拿到,否则就会一直落后吗?又或是潜意识里觉得目前的自己无法handle 这些往前进所要达到的要求,不知如何取舍规划,内外极度不平衡,从而封住了自己的脚步?我真的受够了过往只被“任务”充满的日子,它们大多数情况下不能叫做“生活”,吾心不安,何以为乐?那么,再次踏入这样的机制当中,会不会又无法活在当下了呢?
深知自己是恐惧竞争、恐惧标准与规则的。要让我循规蹈矩只能在前人已经踩出来的固定机制下取得成功,真的很排斥。多么想,只为了满足自己的兴趣、解决自己的困惑而做事,这是任何时刻都能为火花而激动落泪的吧。但又自知,受到社会规则二十几年规训的自己,无法真的完全选择任何一端。所谓内耗……
最近开始贪恋起稀松平常的小事。认真花一两个小时逛逛超市,好好制作及享用一日三餐;半躺在沙发上沉浸式追剧,任由自己被剧情牵引着放声大笑或流泪;抱着一本书在客厅里瞎转悠,揣摩如何处理其间情感,然后五体并行地对镜演绎;追着落日的余晖,或是踩着铺满月光的小路吹吹江风发发呆,从路人的互动里发掘与吸收快乐;临时起兴约好友小酌闲谈,互相交换困惑与支持……这些从前觉得浪费时间,甚至挤出时间做都会产生罪恶感的小事,现下让我感受到了时间的珍贵。
那么,倒不如跟随此刻内心的感受,慢慢理清一些东西,再坚定地往前冲吧。也许,慢慢来,会比较快。
酒店隔离
有信仰与无信仰的区别
当有环境时上帝给你的信,与他人内心心思的对比
在救护车上的人焦躁不安,手不停的划拉着手机却不知如何是好,驾驶员与密结者气氛都显得如此灰暗
但你内心是他所赐的平安才能在真遇到事时知道自己如此蒙恩
突然觉得自己与癌症甚是死亡人并无两样,原因:我们都不知道明天会发生什么
所以只能仅仅跟随,一直跟随
有信仰与无信仰的区别
当有环境时上帝给你的信,与他人内心心思的对比
在救护车上的人焦躁不安,手不停的划拉着手机却不知如何是好,驾驶员与密结者气氛都显得如此灰暗
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所以只能仅仅跟随,一直跟随
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