#释迦牟尼佛[超话]#六个来自佛经的经典寓言

在短暂的人生中，有的人执着于事业、有的执著于爱情、有的执著于财物、还有的醉生梦死等等，可谓人生百态。
在轮回中能转为人身非常之难，听闻到佛法者更加的稀有，因此才有“人身难得，佛法难闻”。
在佛教经典中有种种的比喻化导大众感悟“人身难得”之真理。比如将人身比作：穿针、捞针、龟木、爪土、鸽身、日月、猪羊、洪水、朝露、囚徒、屠牛......这些故事你都听过吗？你是否真正明白“人身难得”的道理？
《提谓经》中说：

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万劫不复
得到人身非常难，但是失去人身非常容易。再复得人身的话，需要漫长的时间，乃至数万劫都难以恢复人身。
龙树菩萨在《大智度论》释初品中舍利弗因缘第一六(卷第一一)记载一则佛教故事：
有一只鸽子飞过来，佛用宿命通观察它，发现八万劫之前是一只鸽子，再往后的八万劫还是鸽子，转不到人身。
因此，在《梵网经菩萨戒序》才有“一失人身，万劫不复。”

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即使见到扫地的，也不可轻慢

索达吉堪布 

　　很多佛教徒,常常有自己超胜于其他众生之念。尤其是见到那些行为颠倒、见解错乱、烦恼炽盛、种姓低劣的众生,就更容易生起此念。

　　很多独自修行的人,在稍微生起一些觉受,或是根本连觉受也没有,只是象雪猪一样独自待了一段时间,就生起强烈的我慢。以为自己已是当代的米拉日巴了,对周围的人不屑一顾。认为他们都是追求世间八法的愚人,或是修显宗的钝根,惟有自己才是修金刚乘的利根。殊不知,这种想法已让他陷入了罪恶的深渊。

　　诸部经论中都曾宣说过,诸佛菩萨为度化众生,而显现各种形象。《涅槃经》等诸契经中记载:“佛在地狱以地狱形象利众;在饿鬼界以饿鬼形象度生;在傍生道以人熊、鸽子、蛇、牦牛、龙、大鹏、乌龟等形象行菩萨道;佛在人间以屠夫、杀狗宰鸡者、渔夫、魔法师、外道、令人增上贪、嗔、痴之对境,不信因果、不孝父母、不敬长老、嫉妒、吝啬等烦恼深重者等各种形象度化有情。”看到这些,实在令我们这些薄地凡夫难以置信。在《白莲花论》中也记载了很多佛陀在因地时,以这些形象利益众生的事迹。《富楼那请问经》也云:“我变仆人为人端屎、到尿、扫地、割草。所以,即使见到扫地的,也不可轻慢,而应生尊敬之心。”

　　《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中也写道:“尔时有一菩萨比丘,名常不轻。是比丘凡有所见,皆悉礼拜赞叹,而作是言。我深敬汝等,不敢轻慢。而是比丘,不专读诵经典,但行礼拜。如此经历多年,常被骂詈,不生嗔恚。常作是言,汝当作佛。说是语时,众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住,犹高声唱言,我不敢轻於汝等,汝等皆当作佛。”

　　《发起菩萨殊胜志乐经》中也说:“不应见人过,自谓最尊胜,骄恣放逸本,莫轻下劣人。”

　　因此,即使我们不能做到见谁都礼拜赞叹,但如果在见到他人造作恶业而无法制止之时,应生起也许是佛菩萨化现的念头,继而内观自心,则绝对于己有利无损。

嗡嘛呢叭咪吽

#谓之太一[超话]#
根据老大前几年的产出速度 真的是狠狠地慕了
我入坑晚了[跪了] 17 18年平均每月产出三张专辑
高产最高峰一个月五张专辑，只要不是单曲专辑那么一个月至少产出八首歌[舔屏]之前这么高产为什么现在都得一俩个月一首[跪了]（二专快出！！）
（说这些不为什么只希望某鸽子在2021结束之前能把他那些鸽了好久的demo全给发了[doge]）