上、中、下的根器都有,要体悟佛的心还真是难哦。
[二见不住 慎勿追寻] [才有是非纷然失心]
二见就是二元对立的知见,统统放下,千万不要一直根尘追遂,内心里面才有是非,刹那之间就会失去不生不灭的清净心。
空有、违顺、善恶、美丑等等,这些都是二元对立二的知见。不住就是统统放下,也就是不要停住那两边对立的知见,凡是涉及到相对的见解、观念,统统加以扬弃,片刻也不能让它停留。修禅的人想要开悟就是要有这种功夫,是非恩怨一笔勾销。没有这种功夫的人永远不能见性。你记着,今天所有的法都是缘起法,到底是你欠他还是他欠谁,还不知道。所以你在这个缘起法里面,我劝你不要每天都委屈不满、哭泣,要化悲愤为力量,化愚痴为智慧,转烦恼成菩提。
慧律法师
[二见不住 慎勿追寻] [才有是非纷然失心]
二见就是二元对立的知见,统统放下,千万不要一直根尘追遂,内心里面才有是非,刹那之间就会失去不生不灭的清净心。
空有、违顺、善恶、美丑等等,这些都是二元对立二的知见。不住就是统统放下,也就是不要停住那两边对立的知见,凡是涉及到相对的见解、观念,统统加以扬弃,片刻也不能让它停留。修禅的人想要开悟就是要有这种功夫,是非恩怨一笔勾销。没有这种功夫的人永远不能见性。你记着,今天所有的法都是缘起法,到底是你欠他还是他欠谁,还不知道。所以你在这个缘起法里面,我劝你不要每天都委屈不满、哭泣,要化悲愤为力量,化愚痴为智慧,转烦恼成菩提。
慧律法师
◎王东志|小宋#读书会[超话]#
南宋黄昇的《花庵词选》记录了宋祁的一段趣闻。一天,宋祁宴罢回府,路过繁台街,正巧迎面遇上皇家车队。这时,只听车内有人叫了一声:“小宋。”宋祁应声抬头,车帘放下的刹那,只见车中一个妙龄宫女对他嫣然一笑。回去后,宋祁便写了一首《鹧鸪天》记述心中如梦如醉的怅然之情:
画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。
新词传到仁宗皇帝那里,他便令人去查证是哪个宫女叫的“小宋”。那名宫女主动站了出来,羞涩地说:“当时我们去侍宴,见宣翰林学士,听左右内臣说,这就是小宋。我也是偶然看到他,就叫了一声‘小宋’。”皇帝听罢,哈哈大笑,不久就召宋祁上殿,把那个宫女赏赐给了他。
南宋黄昇的《花庵词选》记录了宋祁的一段趣闻。一天,宋祁宴罢回府,路过繁台街,正巧迎面遇上皇家车队。这时,只听车内有人叫了一声:“小宋。”宋祁应声抬头,车帘放下的刹那,只见车中一个妙龄宫女对他嫣然一笑。回去后,宋祁便写了一首《鹧鸪天》记述心中如梦如醉的怅然之情:
画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。
新词传到仁宗皇帝那里,他便令人去查证是哪个宫女叫的“小宋”。那名宫女主动站了出来,羞涩地说:“当时我们去侍宴,见宣翰林学士,听左右内臣说,这就是小宋。我也是偶然看到他,就叫了一声‘小宋’。”皇帝听罢,哈哈大笑,不久就召宋祁上殿,把那个宫女赏赐给了他。
【心理箴言】有些事不争就是慈悲,有些理不辩就是智慧,有些是非不闻就是清净,有些烦恼不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。三千繁华,弹指刹那,在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。[佩奇]#治愈系#
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