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青年崇奋斗勇创新，就要具备创新创造的意识，把握创新规律，对于百家的文化，要兼收并蓄，博采众长，要有创新的勇气，无畏地投入到创新创造中，立足自身，面向世界。民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。春有盼望和辉煌，夏有火红和热情，秋有金黄和成熟，冬有雪白和宁静，祖国四季皆似锦！

姑娘，晨微凉，薄雾起，醒来无一物，
疏桐月稀的夜晚踉跄无声却匆匆。
推窗望又望，远山乌云又见，
良田几方草叶多黄，
风过拂柳扬，冷清清，
院头凌霄凝眉语不尽。
你不知，
一句春不晚，都不及江南秋雨一片歇，
不及青瓦檐下滴空阶，
不及半窗落目相思结。
想起暮远，想起千帆，想起万浪，
才惊觉落笔太难，
语话多惆怅，思念在发烫。
姑娘，白露冷秋华灯昼，烟花巷里梦千愁。
这世间的心酸总有千万种，
痛而不言是，
笑而不语是，
想而不说是，
离而不诉也是。
海海一粟，人生苦苦，
可我总想躲过这四季的风，
隐藏一束荒野的烈火，
等你来时烧红一朵朱砂痣。
不管打马梦影空几场，
多少红烛燃尽人末归，
难写旧时光，多少花色月破碎，
混沌的黑暗里都有我忠爱的澄明，
无穷无尽的潮汐
从你掌心震颤着在你骨血永存。
姑娘，说写相思不能写离别，
那我写半城秋色一城情，
写皎皎月唐诗半网，
写西湖残荷水盈缺，
写空谷花开望星河，
写寒江万里远行客，
写金风玉露何处逢。
姑娘，岁月不堪数，
几多秋，故人旧，黄花瘦尽不说愁，
霜煮酒，倚栏舟，兰亭不懂西风皱，
不等弦如钩，
只说安好，
如念
且来且留

古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”