❤人之所以会失望，要么对外界过度依赖，使得心中充满无限期待；要么对自己严重高估，导致无法达到预期目标。另有莎士比亚的一句名言，也是一个很好的提醒：「最有把握的希望，结果却往往终于失望；最少把握的希望，反而出人意外的成功。」
❤人是一种利益驱动的生物，在利益面前，随时可能会崩盘。是否足够成熟，是否值得信任，是否忠诚良善，都能在利益面前一见分晓。对于道德感约束力不强，同时又缺乏信仰的民族，契约精神自然也相对较弱。上纲上线指责他人的能力很强，自我反省审查的能力奇缺。当一个很守规则的人，遇到一个不守规则的人，内心注定在被各种打击后，带着满满的失望回归。
❤任何形式的合作，不要期望太大，即使一本正经的签约。很多事在签约后，依旧有诸多变卦的可能。
❤对于商业上签署的合同或协议，通常情况下只有预付款到位，合作才算正式开始，协议才算正式生效。合同在中国基本形同虚设，很多时候即使盖章签字，有一定法律约束，但也别太当回事。遵守契约精神的人或公司，并没有你想象的那么多。
❤创业公司，首要任务不是依赖投资人的资金。最重要的任务，是自我持续的造血能力。除了 Family, Friend, Fool（俗称 3F）可能会给你初始资金，从来没有雪中送炭的风险投资者，有的只是锦上添花的利益分享者。当你越专注地执行所擅长的，能提供优质产品或服务来获取用户的信任，自然就能产生盈利。否则，当你越依赖外部的资金，就会越危险。
❤找合作伙伴，首先要找靠谱的，其次再找聪明的。靠谱的聪明人，一票难求，遇到了要百般珍惜啊！否则，最终吃亏的是你自己，绝大部分聪明人私心最多，歪念也不少。
❤「把希望和快乐寄托在别人身上，总难免会失望。人在某一个限度之外，都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私，但你必须承认，这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠？没有别人，只有自己。如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立，别人就会对我们好一点。这是一种天赋的公平。」—— 罗曼 • 罗兰
❤以上是罗兰的名言，有时名言也不一定全对。这世界，除了上帝之外，没有人是可靠的。你不觉得有时连自己都不可靠吗？有时自己也会背叛自己，时常会出现对自己充满失望的感觉。人生，不可能总是精彩。我们不必期望每个梦想都成真，生活原本是多样的感受。快乐，痛苦，失望，忧伤，都是一次次选择的阅历，一次次人生的体验。
❤每个人都不喜欢痛苦，并且潜意识里拒绝痛苦，然而恰恰是痛苦才能促使人成长。经历的磨炼越多，就会变得越成熟稳重。经历的挫折越少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。痛苦和幸福，有时是成正比的。这样看来，哪里有失望，哪里就有希望。学会接受失望，和学会拥抱希望同样重要。
❤人与人之间的爱，道理其实也是一样的。哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。英国大作家 CS • 路易斯关于爱的看法，在《四种爱》中写得非常犀利和到位：「只要爱，就一定有受伤的危险。只要爱上一样东西，心就一定会痛苦，还可能破碎，要想确保你的心完好无缺，就不要爱任何人，甚至不要爱宠物。」
❤不要因为没人陪，就总说无聊。没事的时候，一个人还可以健健身、跑跑步，有一个靓丽的外表和健康的生活状态，绝对魅力无限。少买买买，这些用金钱能买到的身外之物，其实并不重要。根据需要买东西，理性消费才健康。多看看看，读读那些经典的著作，没有人不喜欢有内涵又优雅的人。当你自己喜欢上自己的时候，一定会有人排队来追你。
❤失恋的人，当分手已成定局，不可挽回时，就当放下。继续再找人恋爱啊！找不到就去旅行，看看世界美妙的风景。至少收获不一样的世界观，也不会狭隘地看待世间万物。或许在旅途中，就遇到了相爱的人。很多时候美妙的事，往往就发生在不经意间。紧紧抓住青春的尾巴，好好享受年轻时应该有的时光，才是正道。
❤我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
#治愈系棒棒哒[超话]# https://t.cn/E6Qcye2
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❤任何形式的合作，不要期望太大，即使一本正经的签约。很多事在签约后，依旧有诸多变卦的可能。
❤对于商业上签署的合同或协议，通常情况下只有预付款到位，合作才算正式开始，协议才算正式生效。合同在中国基本形同虚设，很多时候即使盖章签字，有一定法律约束，但也别太当回事。遵守契约精神的人或公司，并没有你想象的那么多。
❤创业公司，首要任务不是依赖投资人的资金。最重要的任务，是自我持续的造血能力。除了 Family, Friend, Fool（俗称 3F）可能会给你初始资金，从来没有雪中送炭的风险投资者，有的只是锦上添花的利益分享者。当你越专注地执行所擅长的，能提供优质产品或服务来获取用户的信任，自然就能产生盈利。否则，当你越依赖外部的资金，就会越危险。
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❤「把希望和快乐寄托在别人身上，总难免会失望。人在某一个限度之外，都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私，但你必须承认，这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠？没有别人，只有自己。如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立，别人就会对我们好一点。这是一种天赋的公平。」—— 罗曼 • 罗兰
❤以上是罗兰的名言，有时名言也不一定全对。这世界，除了上帝之外，没有人是可靠的。你不觉得有时连自己都不可靠吗？有时自己也会背叛自己，时常会出现对自己充满失望的感觉。人生，不可能总是精彩。我们不必期望每个梦想都成真，生活原本是多样的感受。快乐，痛苦，失望，忧伤，都是一次次选择的阅历，一次次人生的体验。
❤每个人都不喜欢痛苦，并且潜意识里拒绝痛苦，然而恰恰是痛苦才能促使人成长。经历的磨炼越多，就会变得越成熟稳重。经历的挫折越少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。痛苦和幸福，有时是成正比的。这样看来，哪里有失望，哪里就有希望。学会接受失望，和学会拥抱希望同样重要。
❤人与人之间的爱，道理其实也是一样的。哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。英国大作家 CS • 路易斯关于爱的看法，在《四种爱》中写得非常犀利和到位：「只要爱，就一定有受伤的危险。只要爱上一样东西，心就一定会痛苦，还可能破碎，要想确保你的心完好无缺，就不要爱任何人，甚至不要爱宠物。」
❤不要因为没人陪，就总说无聊。没事的时候，一个人还可以健健身、跑跑步，有一个靓丽的外表和健康的生活状态，绝对魅力无限。少买买买，这些用金钱能买到的身外之物，其实并不重要。根据需要买东西，理性消费才健康。多看看看，读读那些经典的著作，没有人不喜欢有内涵又优雅的人。当你自己喜欢上自己的时候，一定会有人排队来追你。
❤失恋的人，当分手已成定局，不可挽回时，就当放下。继续再找人恋爱啊！找不到就去旅行，看看世界美妙的风景。至少收获不一样的世界观，也不会狭隘地看待世间万物。或许在旅途中，就遇到了相爱的人。很多时候美妙的事，往往就发生在不经意间。紧紧抓住青春的尾巴，好好享受年轻时应该有的时光，才是正道。
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#雲情弟意[超话]##雲情弟意[超话]#
那个此时打电话撒娇让我及时叫起床的你，刚刚因为迟到造成歌单排的很晚，你还抱怨都是我害的，明明是你昨晚撒娇要我哄你睡觉，哼哼唧唧像家里那条小狗，还埋怨我为什么不能抱着你，我是多么迫切想要抱着你，如果我能做到，我必定奔赴山海与你相遇，可惜我不能，所以我只能轻声哄你，逗你开心。听着你在电话那头睡去，有时还能隐约听到你可爱的小呼噜，不舍得挂断电话，是呀，你每一次的电话我都不舍得挂断，每一次说要挂断电话时，我都会故意装作漫不经心，用压低声音来掩盖我的不舍，每次都是等你先挂，不忍心让你感受到那“噔”一声之后的失落。我的宝宝，你什么时候能睡在我怀里，而不是像此刻一样只能搁着电话感受彼此的呼吸，我们都在期盼着团聚，我相信他们也一样。生活是一场修行，余生希望我们的生活，以我为圆心，以你为半径，我们永远在一起才是圆满的结局❤️
那个此时打电话撒娇让我及时叫起床的你，刚刚因为迟到造成歌单排的很晚，你还抱怨都是我害的，明明是你昨晚撒娇要我哄你睡觉，哼哼唧唧像家里那条小狗，还埋怨我为什么不能抱着你，我是多么迫切想要抱着你，如果我能做到，我必定奔赴山海与你相遇，可惜我不能，所以我只能轻声哄你，逗你开心。听着你在电话那头睡去，有时还能隐约听到你可爱的小呼噜，不舍得挂断电话，是呀，你每一次的电话我都不舍得挂断，每一次说要挂断电话时，我都会故意装作漫不经心，用压低声音来掩盖我的不舍，每次都是等你先挂，不忍心让你感受到那“噔”一声之后的失落。我的宝宝，你什么时候能睡在我怀里，而不是像此刻一样只能搁着电话感受彼此的呼吸，我们都在期盼着团聚，我相信他们也一样。生活是一场修行，余生希望我们的生活，以我为圆心，以你为半径，我们永远在一起才是圆满的结局❤️
#每日一书##每日一画# 宋代人对于挂画这件事乐此不疲，宋人郭若虚著《图画见闻志》里详细描述了这1行为
❤️齐梁千牛卫将军刘彦齐，善画竹，为时所称。世族豪右，秘藏书画，虽不及天水之盛，然好重鉴别，可与之争衡矣。本借贵人家图画，臧赂掌画人私出之，手自传模，其间用旧裱轴装治，还伪而留真者有之矣。其所藏名迹，不啻千卷。每署伏晒曝，一一亲自卷舒，终日不倦。能自品藻，无非精当。故当时识者谓唐朝吴道子手、梁朝刘彦齐眼也。
唐宋文人心理是促成黜“品”陟“格”的主要原因。这样的过程在唐代初年就已经开始了。
品者，别优劣建秩序。先有《汉书·古今人表》的九品论人，从东汉末年魏文帝之选官制度“九品官人之法”的设立，“品” 成为中国人衡量事物的标准。时至今日依然还有人品决定画品之说。
但是这种秩序，因科举制度的产生逐渐模糊了。
首先是仕途之门的广开，打破了阶级界限。武氏时代“举人不试皆与官”，仕途成为皇室显恩的手段，新兴阶层逐渐取代了旧的贵族。其次，安史之乱以后的中国，民族界限被打破，文人士大夫的自信进1步瓦解。
❤️修身齐家治国平天下，独善其身，成为文人士大夫的精神追求。表现在文艺理论上，是1种对秩序感的追求向文艺本体体验之延伸，是1种从外在世界向内心感受倾斜的过程。《图画见闻志》，正是在这样的时代背景下应运 而生的美术史著作。
《次韵梅山弟》
挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。
平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。
外事任如黄叶寂，閒心暗与白云论。
应须参到希夷处，自是三峰直下孙。
——「宋」陈著
❤️齐梁千牛卫将军刘彦齐，善画竹，为时所称。世族豪右，秘藏书画，虽不及天水之盛，然好重鉴别，可与之争衡矣。本借贵人家图画，臧赂掌画人私出之，手自传模，其间用旧裱轴装治，还伪而留真者有之矣。其所藏名迹，不啻千卷。每署伏晒曝，一一亲自卷舒，终日不倦。能自品藻，无非精当。故当时识者谓唐朝吴道子手、梁朝刘彦齐眼也。
唐宋文人心理是促成黜“品”陟“格”的主要原因。这样的过程在唐代初年就已经开始了。
品者，别优劣建秩序。先有《汉书·古今人表》的九品论人，从东汉末年魏文帝之选官制度“九品官人之法”的设立，“品” 成为中国人衡量事物的标准。时至今日依然还有人品决定画品之说。
但是这种秩序，因科举制度的产生逐渐模糊了。
首先是仕途之门的广开，打破了阶级界限。武氏时代“举人不试皆与官”，仕途成为皇室显恩的手段，新兴阶层逐渐取代了旧的贵族。其次，安史之乱以后的中国，民族界限被打破，文人士大夫的自信进1步瓦解。
❤️修身齐家治国平天下，独善其身，成为文人士大夫的精神追求。表现在文艺理论上，是1种对秩序感的追求向文艺本体体验之延伸，是1种从外在世界向内心感受倾斜的过程。《图画见闻志》，正是在这样的时代背景下应运 而生的美术史著作。
《次韵梅山弟》
挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。
平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。
外事任如黄叶寂，閒心暗与白云论。
应须参到希夷处，自是三峰直下孙。
——「宋」陈著
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