【每天一首古诗词】#古诗词#
《绝句漫兴九首·其五》
——[唐代]杜甫
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肠断江春欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
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【译文】
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
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【注释】
漫兴:随兴所至,信笔写来。
芳洲:长满花草的水中陆地。
颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
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【作者简介】
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
【唯美散文诗/整理】
《绝句漫兴九首·其五》
——[唐代]杜甫
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肠断江春欲尽头,杖藜徐步立芳洲。
颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
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【译文】
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
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【注释】
漫兴:随兴所至,信笔写来。
芳洲:长满花草的水中陆地。
颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
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【作者简介】
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
【唯美散文诗/整理】
今天跟着来往来看看姑苏的寒山寺。首先我们都知道一首诗,这首诗名叫《枫桥夜泊》。
他不仅在中国家喻户晓,而且在日本也很有影响力,在日本的小学课本上都有这首诗,很多日本农民都会背。日本人还专门山寨了苏州的枫桥和寒山寺,可见日本对他的喜爱。
这首诗的作者叫张继,在群星璀璨的大唐诗坛里,张继确实是黯淡无光,没有什么流量。他就是靠这一首诗孤篇扬名,如果没有这首诗,可能历史就不会记载一个叫张继的诗人。
张继是湖北襄阳人,少年的时候饱读诗书,非常有才。他在洛阳曾经写下一首诗:洛阳天子县,金谷石崇乡,贫贱非吾事,西游思自强。
753年,张继考中进士,《枫桥夜泊》不是他落第之后写的。在唐朝想当官,不仅要考进士,还要经过吏部的选拔。张继就是属于笔试通过了,面试没通过,在吏部的面试中,张继没有通过,他当时非常郁闷,留诗一首:调与时人背,心将静者论。 终年帝城里,不识五侯门。
755年安史之乱爆发了,张继也来不及苦闷了,他流离到南方苏州,因为当时的南方还没有波及到。
那天傍晚,他坐的客船就停泊在苏州的阊门外,深秋以至,寒霜满天,月亮伴随着几声乌鸦的哀鸣,落到了树梢上,天上一片雾蒙蒙。张继看着湖面渔船上点点灯火,陷入了沉思。眼看大唐盛世江河日下,百姓流离失所。而他这么多年仕途失意,张继夜不能寐,家国情怀,个人命运,各种愁绪涌上心头。就这样一首流传千古的七绝诗诞生了;
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首诗,给我们描绘了四个场景;月落乌啼、寒霜满天、江枫渔火、寒山古刹。这四个词就是今天来听着,也觉得非常凄凉。可见当时张继内心的孤独,而这个时候夜半时分,一声寒山寺传来的钟声,打破了夜的宁静。将诗人心中的这种漂泊和寂寞一语道破,所以这首诗流传千古。
《枫桥夜泊》成为中国诗歌史上,一座永远的丰碑。这首诗写之前,寒山寺并不怎么有名,在张继的这首诗后,从此寒山寺也名扬天下。
他不仅在中国家喻户晓,而且在日本也很有影响力,在日本的小学课本上都有这首诗,很多日本农民都会背。日本人还专门山寨了苏州的枫桥和寒山寺,可见日本对他的喜爱。
这首诗的作者叫张继,在群星璀璨的大唐诗坛里,张继确实是黯淡无光,没有什么流量。他就是靠这一首诗孤篇扬名,如果没有这首诗,可能历史就不会记载一个叫张继的诗人。
张继是湖北襄阳人,少年的时候饱读诗书,非常有才。他在洛阳曾经写下一首诗:洛阳天子县,金谷石崇乡,贫贱非吾事,西游思自强。
753年,张继考中进士,《枫桥夜泊》不是他落第之后写的。在唐朝想当官,不仅要考进士,还要经过吏部的选拔。张继就是属于笔试通过了,面试没通过,在吏部的面试中,张继没有通过,他当时非常郁闷,留诗一首:调与时人背,心将静者论。 终年帝城里,不识五侯门。
755年安史之乱爆发了,张继也来不及苦闷了,他流离到南方苏州,因为当时的南方还没有波及到。
那天傍晚,他坐的客船就停泊在苏州的阊门外,深秋以至,寒霜满天,月亮伴随着几声乌鸦的哀鸣,落到了树梢上,天上一片雾蒙蒙。张继看着湖面渔船上点点灯火,陷入了沉思。眼看大唐盛世江河日下,百姓流离失所。而他这么多年仕途失意,张继夜不能寐,家国情怀,个人命运,各种愁绪涌上心头。就这样一首流传千古的七绝诗诞生了;
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
这首诗,给我们描绘了四个场景;月落乌啼、寒霜满天、江枫渔火、寒山古刹。这四个词就是今天来听着,也觉得非常凄凉。可见当时张继内心的孤独,而这个时候夜半时分,一声寒山寺传来的钟声,打破了夜的宁静。将诗人心中的这种漂泊和寂寞一语道破,所以这首诗流传千古。
《枫桥夜泊》成为中国诗歌史上,一座永远的丰碑。这首诗写之前,寒山寺并不怎么有名,在张继的这首诗后,从此寒山寺也名扬天下。
成团出道!建安七子、竹林七贤、饮中八仙……中国历代文人天团大盘点。有一位大神的名字出现在了宋代所有天团之中,猜猜是谁?
【汉赋四大家】指司马相如、扬雄、班固、张衡,这四人是汉大赋的最高成就者,在当时及后世文坛影响深远。
司马相如,被誉为“赋圣”、“辞宗” ,代表作《子虚赋》《上林赋》《美人赋》等;杨雄代表作《河东赋》《甘泉赋》《蜀都赋》等;班固代表作《两都赋》,所修《汉书》是中国第一部纪传体断代史;张衡代表作《西京赋》、《东京赋》,还是著名的天文学家、地理学家、数学家。
【三曹】曹操与其子曹丕、曹植的合称,建安文学的代表。
【建安七子】东汉建安年间七位文学家合称,分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子与三曹文风慷慨悲凉、深沉雄健,文学史上称为“建安风骨”。
【竹林七贤】魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人合称,因常聚在山阳县竹林中喝酒、纵歌而得名。后世称他们这种倜傥洒脱、纵情山水的行为态度为“魏晋风度”、“魏晋风流”。
【二王】东晋大书法家王羲之、王献之父子合称。王羲之被称为“书圣”,王献之被称为“小圣”。
【初唐四杰】唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称,简称为“王杨卢骆”。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破,并将五言律诗发展成熟,开始改变齐梁以来浮艳的诗风。
【饮中八仙】指盛唐时期嗜酒如命的八位文人,亦称酒中八仙、醉八仙。《新唐书·李白传》载,李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》,形象的描绘了八人酒后的状态。
李白名动天下,号称“诗圣”;贺知章为秘书监,称“诗狂”;张旭草书大成,被称“草圣”;李适之是李世民曾孙,官至左丞相;李琎是唐玄宗的侄子,被封为汝阳郡王;崔宗之袭封齐国公;苏晋袭封河内郡公;而焦遂只是一介平民,记载甚少。这八人地位、年龄相差很大,却能互相引为知己、把酒言欢,盛唐开放包容的气度可见一斑。
【竹溪六逸】开元年间,李白移家东鲁,与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰安徂徕山下的竹溪隐居,纵酒酣歌,啸傲泉石,世人皆称他们为“竹溪六逸”。
【唐宋八大家】又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物。
【三苏】是北宋散文家苏洵和儿子苏轼、苏辙的合称,号称一门父子三词客!其中苏轼在文、诗、词、书法领域都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表!
【苏门四学士】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,苏轼门下最受欣赏和重视的四人,文学造诣也很高。还有【苏门后四学士】李格非(李清照的父亲)、廖正一、李禧、董荣,也是苏轼文学的传人。
【宋词四大家】柳永、苏轼、辛弃疾、李清照。宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的,四大家中,柳永和李清照是婉约派词人,苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。其中辛弃疾(字幼安)和李清照(号易安居士)同为济南人,合称【济南二安】。
【宋四家】北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格,而且成就最高,故称“宋四家”。明清以来,有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京,后人不齿其为人,所以把蔡京换为蔡襄。
【元曲四大家】指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。四大家代表了元代不同流派杂剧创作的最高成就,我们今天熟悉的很多戏剧作品如《窦娥冤》《墙头马上》《倩女幽魂》《汉宫秋》等都出自四人之手。
【吴中四才子】明中叶吴中(今苏州)地区的四位文人,分别是祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿,也就是我们熟悉的“江南四大才子”。这四人中唐寅、祝允明、文征明三人不仅会写诗,并且书画闻名于世,徐祯卿被人称为“吴中诗冠”,以诗歌名满士林。
【扬州八怪】是清代康雍乾时期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
【汉赋四大家】指司马相如、扬雄、班固、张衡,这四人是汉大赋的最高成就者,在当时及后世文坛影响深远。
司马相如,被誉为“赋圣”、“辞宗” ,代表作《子虚赋》《上林赋》《美人赋》等;杨雄代表作《河东赋》《甘泉赋》《蜀都赋》等;班固代表作《两都赋》,所修《汉书》是中国第一部纪传体断代史;张衡代表作《西京赋》、《东京赋》,还是著名的天文学家、地理学家、数学家。
【三曹】曹操与其子曹丕、曹植的合称,建安文学的代表。
【建安七子】东汉建安年间七位文学家合称,分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子与三曹文风慷慨悲凉、深沉雄健,文学史上称为“建安风骨”。
【竹林七贤】魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人合称,因常聚在山阳县竹林中喝酒、纵歌而得名。后世称他们这种倜傥洒脱、纵情山水的行为态度为“魏晋风度”、“魏晋风流”。
【二王】东晋大书法家王羲之、王献之父子合称。王羲之被称为“书圣”,王献之被称为“小圣”。
【初唐四杰】唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称,简称为“王杨卢骆”。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破,并将五言律诗发展成熟,开始改变齐梁以来浮艳的诗风。
【饮中八仙】指盛唐时期嗜酒如命的八位文人,亦称酒中八仙、醉八仙。《新唐书·李白传》载,李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》,形象的描绘了八人酒后的状态。
李白名动天下,号称“诗圣”;贺知章为秘书监,称“诗狂”;张旭草书大成,被称“草圣”;李适之是李世民曾孙,官至左丞相;李琎是唐玄宗的侄子,被封为汝阳郡王;崔宗之袭封齐国公;苏晋袭封河内郡公;而焦遂只是一介平民,记载甚少。这八人地位、年龄相差很大,却能互相引为知己、把酒言欢,盛唐开放包容的气度可见一斑。
【竹溪六逸】开元年间,李白移家东鲁,与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰安徂徕山下的竹溪隐居,纵酒酣歌,啸傲泉石,世人皆称他们为“竹溪六逸”。
【唐宋八大家】又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物。
【三苏】是北宋散文家苏洵和儿子苏轼、苏辙的合称,号称一门父子三词客!其中苏轼在文、诗、词、书法领域都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表!
【苏门四学士】黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,苏轼门下最受欣赏和重视的四人,文学造诣也很高。还有【苏门后四学士】李格非(李清照的父亲)、廖正一、李禧、董荣,也是苏轼文学的传人。
【宋词四大家】柳永、苏轼、辛弃疾、李清照。宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的,四大家中,柳永和李清照是婉约派词人,苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。其中辛弃疾(字幼安)和李清照(号易安居士)同为济南人,合称【济南二安】。
【宋四家】北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格,而且成就最高,故称“宋四家”。明清以来,有一些人认为宋四家中的“蔡”原本应该是蔡京,后人不齿其为人,所以把蔡京换为蔡襄。
【元曲四大家】指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。元代杂剧兴盛,成为我国戏曲史上的黄金时代。四大家代表了元代不同流派杂剧创作的最高成就,我们今天熟悉的很多戏剧作品如《窦娥冤》《墙头马上》《倩女幽魂》《汉宫秋》等都出自四人之手。
【吴中四才子】明中叶吴中(今苏州)地区的四位文人,分别是祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿,也就是我们熟悉的“江南四大才子”。这四人中唐寅、祝允明、文征明三人不仅会写诗,并且书画闻名于世,徐祯卿被人称为“吴中诗冠”,以诗歌名满士林。
【扬州八怪】是清代康雍乾时期活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,美术史上也常称其为“扬州画派”。较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
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