基督教历史观长期统治了中世纪西欧史学界，6世纪的都尔主教格雷戈里、7至8世纪英国的比德等诸多基督教神职人员，基于神学史观撰写了一系列的编年体诸国史。[微笑]

图尔主教格雷戈里（Gregory, bishop of Tours，538-594）是中世纪早期的历史编纂者中最多产的一位。他撰写的史书篇幅很长，主要内容是法兰克高卢在他生活的那个世纪的历史。

此外，他还撰写了大量的圣徒生平。格雷戈里始终积极投身政治活动，对与他同时代的欧洲王室成员们爱憎分明。同时，他还是一位势力很大的高层贵族。

身为一名主教——也就是职业卫道士——他有责任用鼓励、诱哄、威胁等手段劝阻同时代的人，免得他们堕入罪恶之中。在阅读格雷戈里的任何作品时，我们都要把上述背景铭记在心——和大多数历史学家不同，他并没有试图掩饰这些背景。然而，最近的研究也强调，格雷戈里对历史事件的记述本来是浅显直白的，但他对作品的文学化处理使有些记述变得晦涩难解。这项研究还分析了格雷戈里的另外一个局限，而这个局限是人们以前较少意识到的，那就是格雷戈里选择的体裁限制了他所能写的内容和描述事物的能力。

还有，格雷戈里告诉我们的绝大部分事件并不是他亲眼看见的，因此我们需要根据他的讲述方式以及消息来源的可靠性来猜测这些记载是否真实。格雷戈里作品中所有能抽取出的“事实”都需要放在上述一系列背景之中去考量。

格雷戈里在相关章节的末尾引述了据说是克洛维在法兰克人集会上的演说：

生活在陌生人之中，就像孤独的朝圣者，在我遭受灾难威胁时，却没有人能来帮助我，多么可悲！

而格雷戈里对这段话的评论体现了其本人的典型黑色幽默：

他这样说，不是在为他们的死亡而难过，而是因为狡猾的他希望还能找到一些幸存的亲属，以除之而后快。

谷爱凌一出场，便是王炸，
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“春江水暖鸭先知”，
谷爱凌是从2069年的大同世界穿越而来，
告诉我们，未来的世界会是怎样？

美国“心”，中国魂，
美国人给人主义成长，
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曾仕强老先生预言：
2069年，孔子世界大同的理想会实现，
中国文化风靡全世界。

英国历史学家汤因比早在20世纪80年代说：
未来统一世界的大概不会是西欧国家，
也不是西欧化国家，而是中国！！！

谷爱凌，让我们看到了未来世界的样子，
她是一个穿越者，来自2069[胜利]

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书目名称：《万历十五年》
作者：黄仁宇著
出版社：三联书店,2004
馆藏地：英贤图书馆 中文图书借阅室(三楼)
索书号：K248.307/H665
简介：万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点。作者以该年前后的历史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。本书融会了作者数十年的人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。