#科普小知识# 网上流传着一个段子，每当金丝猴下山，峨眉山的猴子就要遭受到网暴。相比金丝猴进村受到国宝级待遇，村民主动投喂求合影；峨眉山的猴子混得那就一个惨，都变成过街“老猴”，人人喊打了。

既然同样是猴子，为啥峨眉山人猴大战愈演愈烈，游客恨不得那群泼猴当场灭绝；而金丝猴却受到人们的喜爱和欢迎呢？

峨眉山作为我国“四大佛教名山”之一，是一个非常出名的旅游胜地。每年游客络绎不绝，可是近些年来，峨眉山的名气已经被一群泼猴给败坏了。
去过峨眉山的朋友，可能记不得优美的风景，但一定对那群骑在游客头上为非作歹的猴子记忆深刻。所谓“山中无老虎，猴子称大王”，峨眉山的猴子那叫一个讨人嫌，简直是恶行累累。

2011年的时候，一位母亲带着婴儿去峨眉山游玩，结果遭到猴子袭击。怀里的婴儿被猴子咬，生殖能力终身受到影响。尽管这种严重的恶性事件比较少，但峨眉山猴子拦路抢劫游客的行为，数不胜数。

由于常年有游客去峨眉山游玩，那里的猴子已经知道游客的身上有食物。一些听话一点的猴子，会乖乖地等着投喂。但更多的猴子，会在路上抢夺游客的背包。

野蛮的猴子等待在路边，紧紧盯着过路游客的袋子。只要你稍微不注意，它们就像土匪下山一样窜出来抢了背包就跑；力气比较小的女性，可能会被猴子当场拽翻在地。而且栈道周围又是高山峭壁，游客只能眼睁睁地看着猴子逃跑。
如果抢不走背包，峨眉山的猴子就死皮赖脸，拽住不肯松手。大部分游客基本都会选择妥协，把包里的食物拿出来交给猴子，这才得以脱身。

所以四川乐山的猴子，整天撒泼抢东西，谁会喜欢呢？

摄养诗

明代

作者：龚廷贤

惜气存精养精神，少思寡欲勿劳心。
　　食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
　　每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
　　炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

注释

明代名医龚廷贤活到９２岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

龚廷贤（1522～1619），古代医家名，江西省历史上十大名医之一。字子才，号云林山人，又号悟真子。江西金溪人。父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。廷贤幼攻举业，后随父学医。他承家学，又访贤求师，医名日隆。曾任太医院吏目。1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。 https://t.cn/R2WxjQh

【被忘录】生活是首无言诗，有心人将日子写进画里。不愿被忘，以此备忘。

插画师忘川山人首部图文随笔集《被忘录》，其收录彩墨画约80幅、短诗200首，翻读时不由感叹其画中有诗，诗中有灵，生活有趣。

诗歌集里有对现实生活的戏谑，有对人情冷暖的思考，也有平凡角落里闪闪发光的美好。

在《被忘录》中，忘川山人对生老病死和贪嗔痴有自己的独到解读，让人读了感慨万千，思绪良多。

他说，这世间的万物本无意义，是人们给予了事物存在的意义。

他说，公交车上抱着花的老人、路边驻唱的年轻人、河边夜钓的人......生活中的所见所闻，让他感受到了人生的酸甜苦辣。

正所谓“一天里的生老病死，一瞬的贪嗔痴慢疑”尽收其中。即使身陷生活窘态，也切莫急躁焦虑，因这余生，皆是启蒙。
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