这里
没有不朽华年
只有虚幻的苦乐
却也是恩赐之地

在这里
历几场情仇
了却心意

在这里
闻歌涕下
领略悲喜

在这里
看尽空花
获得定见

在这里
完成蜕变
入襟紫气……

这恩赐之地
磨折颇多
却是辽阔福田

值得以真相报
臣服无嗔
做天地间赤子

值得一生安分
清欢落落
直至光明满溢……

（

亲爱的

你所说的逍遥之境

恰始于活好自己

粗茶淡饭

正是仙食

柔软自在

正是仙衣

照料身心

正是仙课

自利利他

正是仙笈……[鲜花] ）

（图片来源网络）

一骑单车绝尘去，自是逍遥。残日蔽月，应是风雨夜归人。凉酒肆恣，敢笑太白不胜仙，三杯两盏，只叹易安空凭栏。

某天下班骑着小黄车，穿梭于大街小巷，看到拥堵的车辆，体会便捷的自在。

夕阳西下把初升的月亮都遮挡住了，不论风雨，每天都很晚下班。

最开心的事情是回到家里喝几杯冰啤酒，连李白都要羡慕，喝多了会感叹李清照倚着栏杆的空虚寂寞。

读林谷芳先生《茶禅》后感
品一品中国茶

云上尘

韩国的茶礼，日本的茶道，中国茶艺分别以儒、释、道为依托。
礼，因时而异，同一套礼不易被不同的时代理解，也就不容易流传。
日本以道入茶，以茶道修禅。禅，出世不离世。茶人于砍柴烧水彻茶中体道悟道，每一步骤每个动作，都有严格的讲究。展现的是在无常观的影响下，他们对生命里一期一会的无比珍惜，以及人们的心与“无常”二字的和解。
如若不能永恒，那就过好每一个当下。
中国茶艺原来也叫茶道，后来改做艺。艺是美的体现，这里的美不是金光闪闪的人工的美，而是生命艺术的美，是道家所称赞的自然之美。所以茶艺对茶人个人的修养一定是有要求的——心中有境界的茶人，才能让受众感受到美的力量，而不是东施效颦的自以为美的扭捏摆弄。
能以美荡涤人心，以静启迪人智，能开避出一方茶席暂做静土给众人栖息，能让人们以茶汤洗涤日日受世俗扰乱的无处安放的心，是茶人的功德，亦是中国茶艺的动人之处。
中国老百姓喝茶，向来带着几分随意、洒脱、慵懒，也正体现了刻中骨子里的豁达、自在、逍遥。
心不受羁绊，形自然无所拘束。形无所拘束，神自能驰骋天地宇宙。
当然，茶艺里也有基本的动作要求，比如揭开壶盖不能直上直下，是在提醒茶人，做人要婉转；比如茶汤先入公道杯，是在告知客人，此汤之前人人平等；再比如茶汤倒尽时的凤凰三点头，是在要求茶人记住时时谦逊感恩。
中国的茶艺，名为艺，其实也是儒、释、道的大融合。
掬水月在手，动摇风满怀。
茶汤在手，品的是茶，修的是心。