慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
安分歌
宋 • 白玉蟾
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。
先且回头自揣量，须量瞒心方开口。
神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得，天机容易向人言。
学道学仙须笃志，时然一念无疑意。
如是操心无始终，又道辨金将火试。
你们心地荆棘多，善根才发便成魔。
若能先合神仙意，已分无时也奈何。
心地不明言行恶，做出事来须是错。
自家无取他无求，思量何似当初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心坚。
君看古今得事者，一片灵台必不然。
未见志人须愿见，逢着人时心百变。
何缘传授有易难，自是玄门未历炼。
问你如何不料量，自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。
有可度人施设处，便还钟吕逞风流。
无人知，独自去，白云千里不回顾。
依前守取三脚铛，且把清风明月煮。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
宋 • 白玉蟾
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。
先且回头自揣量，须量瞒心方开口。
神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得，天机容易向人言。
学道学仙须笃志，时然一念无疑意。
如是操心无始终，又道辨金将火试。
你们心地荆棘多，善根才发便成魔。
若能先合神仙意，已分无时也奈何。
心地不明言行恶，做出事来须是错。
自家无取他无求，思量何似当初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心坚。
君看古今得事者，一片灵台必不然。
未见志人须愿见，逢着人时心百变。
何缘传授有易难，自是玄门未历炼。
问你如何不料量，自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。
有可度人施设处，便还钟吕逞风流。
无人知，独自去，白云千里不回顾。
依前守取三脚铛，且把清风明月煮。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
“我身后是强大的祖国！”1990年，一面五星红旗在太平洋一处岛屿冉冉升起，升国旗的是一位三年没回家的中国男子。
这位男子名叫吴钟华，是我国的一名外交官，他曾一个人撑起了我国一个大使馆，却过了三年苦行僧般的生活。
这处岛屿，就是基里巴斯，我国从1980年开始与其建立外交关系。
1989年，吴钟华到基里巴斯出差，恰巧发现台湾有些人在当地活动，他敏锐地发现不对劲，便赶紧打听发生了什么事。
果然，吴钟华发现台湾有人提出给与基里巴斯2架飞机，并以此为诱惑煽动基里巴斯和中国断绝外交关系。
吴钟华和基里巴斯相关人员先后进行了8次交谈，阐明其中利害关系，最终帮助基里巴斯抵住诱惑，继续和中国保持外交往来。
在深思熟虑后，吴钟华再次向祖国发出报告，建议在基里巴斯建立中国大使馆，国家很快就批复允许下来并任命吴钟华为外交大使，独自一人前往基里巴斯。
1990年2月24日，吴钟华坐了十几个小时的飞机，抵达基里巴斯。
当时基里巴斯总人口不到7万人，其中有5个岛无人居住，当地居民基本过着以打渔为生的半原始生活。
吴钟华到达基里巴斯，第一件事就是租房对其进行整修，着手安装电话传真、购买小轿车、挂使馆馆牌、制作临时旗杆等各项工作。
2月28日，所有准备工作就绪，基里巴斯国王带着他的夫人，及基里巴斯的高官官员，一起来到这间仅有40平米的中国大使馆，国王惊讶的问：“大使馆里只有你一人吗？”
吴钟华，站得笔直，很自信地回答：“是的，我能胜任！”
基里巴斯国王连连点头赞赏，毕竟一个人，能在短短几天的时间把大使馆建起来，还做得这么好，吴钟华确实不是一般的能干。
在招待会上，吴钟华把从中国带来的罐头和白酒用作招待，大家都觉得味道特别棒，招待会结束后，国王先生还将余数不多的罐头带回去慢慢品尝。
等吴钟华把最后一位客人送走后，连续忙了4日的他累得腿都弯不下去了。
但他还是坚持把中国大使馆成功驻基的大事，用电报发回国家，并发文告知世界。
大使馆顺利建成后不久，吴钟华就接到基里巴斯警察的紧急通知，他们发现了一枚二战时，美国遗留下来的一枚，当时未引爆的炮弹。
为了安全，吴钟华不搬到另外一个小岛上，吴钟华雇佣了周围的村民，他们一起盖了一所崭新的茅草屋，做为新的中国驻基大使馆，从此开始了“鲁滨逊式”的孤岛生活。
岛上的生活是清苦的，因为地质原因，无法种植水稻，玉米，薯类的食物，岛上的居民每日都是靠海吃海，以食生虾生鱼为生。
吴钟华并不适应这样的饮食，岛上没有蔬菜，商船带来的蔬菜极其稀少，他每次都盼望着2个月才来一次的补给船到来，但当地天气炎热，蔬菜也无法长久保存。
为了解决想吃蔬菜的问题，吴钟华在园中移植了可以吃树叶的树，想吃时，就去采几片放进锅里，要不然就是去石头上采集苔藓，将苔藓晒干后，当成蔬菜吃。
在岛上喝水也是一个大问题，虽然小岛四面环水，却是海水，无法饮用，而基里巴斯的气候，长年炎热，有时连续11个月不下雨。
吴钟华就用沙土，做了一个接雨的池子，专门贮存淡水。
这样清苦的日子，吴钟华一过就是三年。有人问他，吃如此多的苦，值得吗？
“每到看到五星红旗升起那一刻，就感觉一点都不累，因为我很自豪，我的身后有强大的祖国，有五星红旗飘扬的地方，就有中方友谊的存在。”
这，就是吴钟华的答案。
这位男子名叫吴钟华，是我国的一名外交官，他曾一个人撑起了我国一个大使馆，却过了三年苦行僧般的生活。
这处岛屿，就是基里巴斯，我国从1980年开始与其建立外交关系。
1989年，吴钟华到基里巴斯出差，恰巧发现台湾有些人在当地活动，他敏锐地发现不对劲，便赶紧打听发生了什么事。
果然，吴钟华发现台湾有人提出给与基里巴斯2架飞机，并以此为诱惑煽动基里巴斯和中国断绝外交关系。
吴钟华和基里巴斯相关人员先后进行了8次交谈，阐明其中利害关系，最终帮助基里巴斯抵住诱惑，继续和中国保持外交往来。
在深思熟虑后，吴钟华再次向祖国发出报告，建议在基里巴斯建立中国大使馆，国家很快就批复允许下来并任命吴钟华为外交大使，独自一人前往基里巴斯。
1990年2月24日，吴钟华坐了十几个小时的飞机，抵达基里巴斯。
当时基里巴斯总人口不到7万人，其中有5个岛无人居住，当地居民基本过着以打渔为生的半原始生活。
吴钟华到达基里巴斯，第一件事就是租房对其进行整修，着手安装电话传真、购买小轿车、挂使馆馆牌、制作临时旗杆等各项工作。
2月28日，所有准备工作就绪，基里巴斯国王带着他的夫人，及基里巴斯的高官官员，一起来到这间仅有40平米的中国大使馆，国王惊讶的问：“大使馆里只有你一人吗？”
吴钟华，站得笔直，很自信地回答：“是的，我能胜任！”
基里巴斯国王连连点头赞赏，毕竟一个人，能在短短几天的时间把大使馆建起来，还做得这么好，吴钟华确实不是一般的能干。
在招待会上，吴钟华把从中国带来的罐头和白酒用作招待，大家都觉得味道特别棒，招待会结束后，国王先生还将余数不多的罐头带回去慢慢品尝。
等吴钟华把最后一位客人送走后，连续忙了4日的他累得腿都弯不下去了。
但他还是坚持把中国大使馆成功驻基的大事，用电报发回国家，并发文告知世界。
大使馆顺利建成后不久，吴钟华就接到基里巴斯警察的紧急通知，他们发现了一枚二战时，美国遗留下来的一枚，当时未引爆的炮弹。
为了安全，吴钟华不搬到另外一个小岛上，吴钟华雇佣了周围的村民，他们一起盖了一所崭新的茅草屋，做为新的中国驻基大使馆，从此开始了“鲁滨逊式”的孤岛生活。
岛上的生活是清苦的，因为地质原因，无法种植水稻，玉米，薯类的食物，岛上的居民每日都是靠海吃海，以食生虾生鱼为生。
吴钟华并不适应这样的饮食，岛上没有蔬菜，商船带来的蔬菜极其稀少，他每次都盼望着2个月才来一次的补给船到来，但当地天气炎热，蔬菜也无法长久保存。
为了解决想吃蔬菜的问题，吴钟华在园中移植了可以吃树叶的树，想吃时，就去采几片放进锅里，要不然就是去石头上采集苔藓，将苔藓晒干后，当成蔬菜吃。
在岛上喝水也是一个大问题，虽然小岛四面环水，却是海水，无法饮用，而基里巴斯的气候，长年炎热，有时连续11个月不下雨。
吴钟华就用沙土，做了一个接雨的池子，专门贮存淡水。
这样清苦的日子，吴钟华一过就是三年。有人问他，吃如此多的苦，值得吗？
“每到看到五星红旗升起那一刻，就感觉一点都不累，因为我很自豪，我的身后有强大的祖国，有五星红旗飘扬的地方，就有中方友谊的存在。”
这，就是吴钟华的答案。
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