我把人类按照不同的追求分成三类：
享乐型、体验型、创造型。
享乐型
顾名思义，这类人的人生追求，就是享受生活，吃喝玩乐，尽可能让自己开心一些。
这类人比较追求安逸舒适，一旦他们获得了很好的生活，就会满足于此，开开心心的过自己的日子。
我们平时见到的那种乐天派，沾枕头就睡着的人，大多都是这类。
对这类人来说，其生命价值在于享受快乐。
这类人在人群中占比是最多的。
体验型
这类人的人生追求相对于享乐型会更深刻一些，他们认为人生的意义在于获得新的人生体验。酸甜苦辣、世间百态都体验过一遍才算完满。
这类人对人生与自我会有较多的思考，会不断的追寻对自己有意义的事物。
对这类人来说，其生命价值在于经历的丰富。
这类人在人群中的占比较少，大概不到十分之一的样子。
创造型
这类人非常特殊，他们不像前两者，需要从外界获取反馈，他们更多的从自我内部获得力量与想法。
比起接受外界的信息，这类人更喜欢创造新东西。
当大多数人去适应外界时，这类人更喜欢去改造它。
这类人在性格上往往偏执很难妥协，喜欢折腾，喜欢解决问题。
这类人不像多数人那样喜欢吃喝玩乐，更专注于自己认为有意义的事情上，一般不太喜欢社交。
虽然体验型也追求意义，但他们追求的是各种各样的意义。
而创造型追求的意义往往非常一致，可能是某个目标，或是某种理念。
实现自己的目标是最重要的事情，除此之外的其他世俗活动，他们都不太感兴趣。
这类人在人群中的占比非常稀少，大概千分之一的样子吧。
当然了，大多数人不会成为典型的某个类型的人，更多人是倾向某个类型，是复合型的。
那么，到这里，你可能会说，我知道了这个分类，又有什么意义呢？
意义就在于：
你一定要搞清楚自己是哪类人，并尽可能的和同类待在一起。
举几个典型的例子。
创造型的男孩，如果没有认清自己的性格，很可能会非常自卑，他不太擅长交际，不太会谈恋爱，整天沉迷在自己的工作或爱好之中，别人很难进入他的世界。他可能会努力的想要改善自己的「缺点」，但总是事倍功半。
一个体验型的女孩，和一个享乐型的男孩，也是很难长久在一起的。因为大家追求不同，男孩可能觉得女孩负能量太多，女孩可能觉得男孩太幼稚不成熟。
反过来，相同类型的人在一起，则会更加的快乐。
例如说同样是创造型男女，可能比起出去旅游，更喜欢两个人一起在家拼模型、打游戏。
两个享乐型的男女在一起，则是很好的玩耍伙伴等等。
当然，请注意，我仅仅是做出了一个非常简单、粗糙的分类。这个分类的定义并非严谨、科学，只是一种思路的描述。
在心理学关于人格特质的研究是非常复杂的，我也不建议大家轻易相信某种关于性格的心理测试，有可能会误导你。
我只是分享一个来自于我个人的观点。
基于我的经验，我觉得对于人际关系来说，性格特质带来的影响，远大于其他任何因素。
我相信大家都曾遇到过这样的情况：
身边有颜值很好的帅哥美女，或是非常有魅力有才华的人，大家虽然都是吃喝拉撒睡的日常生活，但总是感觉和对方是「两个世界」的人，没办法做朋友，做恋人。
明明和自己的朋友、恋人在一起，有说不完的话，可到了另一些人面前，似乎有种说不出来的尴尬。
所以无论交朋友还是谈恋爱，志同道合、三观一致、性格相容，这些才是最重要的，这样的关系才能长久。
希望这个观点可以带给大家一些启发。#微博新知博主#
享乐型、体验型、创造型。
享乐型
顾名思义，这类人的人生追求，就是享受生活，吃喝玩乐，尽可能让自己开心一些。
这类人比较追求安逸舒适，一旦他们获得了很好的生活，就会满足于此，开开心心的过自己的日子。
我们平时见到的那种乐天派，沾枕头就睡着的人，大多都是这类。
对这类人来说，其生命价值在于享受快乐。
这类人在人群中占比是最多的。
体验型
这类人的人生追求相对于享乐型会更深刻一些，他们认为人生的意义在于获得新的人生体验。酸甜苦辣、世间百态都体验过一遍才算完满。
这类人对人生与自我会有较多的思考，会不断的追寻对自己有意义的事物。
对这类人来说，其生命价值在于经历的丰富。
这类人在人群中的占比较少，大概不到十分之一的样子。
创造型
这类人非常特殊，他们不像前两者，需要从外界获取反馈，他们更多的从自我内部获得力量与想法。
比起接受外界的信息，这类人更喜欢创造新东西。
当大多数人去适应外界时，这类人更喜欢去改造它。
这类人在性格上往往偏执很难妥协，喜欢折腾，喜欢解决问题。
这类人不像多数人那样喜欢吃喝玩乐，更专注于自己认为有意义的事情上，一般不太喜欢社交。
虽然体验型也追求意义，但他们追求的是各种各样的意义。
而创造型追求的意义往往非常一致，可能是某个目标，或是某种理念。
实现自己的目标是最重要的事情，除此之外的其他世俗活动，他们都不太感兴趣。
这类人在人群中的占比非常稀少，大概千分之一的样子吧。
当然了，大多数人不会成为典型的某个类型的人，更多人是倾向某个类型，是复合型的。
那么，到这里，你可能会说，我知道了这个分类，又有什么意义呢？
意义就在于：
你一定要搞清楚自己是哪类人，并尽可能的和同类待在一起。
举几个典型的例子。
创造型的男孩，如果没有认清自己的性格，很可能会非常自卑，他不太擅长交际，不太会谈恋爱，整天沉迷在自己的工作或爱好之中，别人很难进入他的世界。他可能会努力的想要改善自己的「缺点」，但总是事倍功半。
一个体验型的女孩，和一个享乐型的男孩，也是很难长久在一起的。因为大家追求不同，男孩可能觉得女孩负能量太多，女孩可能觉得男孩太幼稚不成熟。
反过来，相同类型的人在一起，则会更加的快乐。
例如说同样是创造型男女，可能比起出去旅游，更喜欢两个人一起在家拼模型、打游戏。
两个享乐型的男女在一起，则是很好的玩耍伙伴等等。
当然，请注意，我仅仅是做出了一个非常简单、粗糙的分类。这个分类的定义并非严谨、科学，只是一种思路的描述。
在心理学关于人格特质的研究是非常复杂的，我也不建议大家轻易相信某种关于性格的心理测试，有可能会误导你。
我只是分享一个来自于我个人的观点。
基于我的经验，我觉得对于人际关系来说，性格特质带来的影响，远大于其他任何因素。
我相信大家都曾遇到过这样的情况：
身边有颜值很好的帅哥美女，或是非常有魅力有才华的人，大家虽然都是吃喝拉撒睡的日常生活，但总是感觉和对方是「两个世界」的人，没办法做朋友，做恋人。
明明和自己的朋友、恋人在一起，有说不完的话，可到了另一些人面前，似乎有种说不出来的尴尬。
所以无论交朋友还是谈恋爱，志同道合、三观一致、性格相容，这些才是最重要的，这样的关系才能长久。
希望这个观点可以带给大家一些启发。#微博新知博主#
当竹马抵不过天降...
当真心被辜负...
当轰轰烈烈的青春没有结尾...
当浪子回头却一无所有...
当破镜无法重圆...
当暗恋不见天日...
突然发现爱而不得才是人间常态啊！
遗憾是:君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早的错过。
遗憾是:上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌的落寞。
遗憾是:金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜此情须问天的思念成疾。
遗憾是:换我心，为你心，始知相忆深的真心错付。
遗憾是:雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流的沧桑。
遗憾是:做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路的多情无结果。
遗憾是:共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒的两处相思。
遗憾是:世间安得两全法，不负如来不负卿的难两全。
当真心被辜负...
当轰轰烈烈的青春没有结尾...
当浪子回头却一无所有...
当破镜无法重圆...
当暗恋不见天日...
突然发现爱而不得才是人间常态啊！
遗憾是:君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早的错过。
遗憾是:上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌的落寞。
遗憾是:金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜此情须问天的思念成疾。
遗憾是:换我心，为你心，始知相忆深的真心错付。
遗憾是:雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流的沧桑。
遗憾是:做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路的多情无结果。
遗憾是:共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒的两处相思。
遗憾是:世间安得两全法，不负如来不负卿的难两全。
世间争斗都因为这个而发生的 ！
祖道影 2022-11-17 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
使人愚蔽者，爱与欲也
世间争斗都因为财而发生的。这互相都是因为利。爱，也看不破；欲，也放不下。因为你看不破、放不下，所以就不得自在；你若看得破、放得下，就得到自在了。
佛言，剃除须发，而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。——《佛说四十二章经》第三章
【注释】佛说：出家人把须剃了，头发也剃去了，而做为一个沙门。受道就是修道的这个人，要把道受之于心，也要修法。修道法的这种人，把世间的财都不要了，所以我们这儿有几个出家人持银钱戒，这是最好的，这就是去世资财。每一天托钵乞食，吃饱了就算了。乞求，就是去托钵乞食。取足，吃完了就够了，也不贪，也不多吃。只是一天吃一餐，住就在树下住。而且同一棵树下只住一宿，最多不超过三宿。你要谨慎，不要再多求了。愚痴，这就好像心里生了草，被草、石头给压住了。蔽，就好像太阳光被云遮上了一样，给蔽住了。所以，使你愚痴不明白的是什么呢？就是这个“爱”和这个“欲”，教你愚痴的。
【备注】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
祖道影 2022-11-17 00:00 发表于广东
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使人愚蔽者，爱与欲也
世间争斗都因为财而发生的。这互相都是因为利。爱，也看不破；欲，也放不下。因为你看不破、放不下，所以就不得自在；你若看得破、放得下，就得到自在了。
佛言，剃除须发，而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。——《佛说四十二章经》第三章
【注释】佛说：出家人把须剃了，头发也剃去了，而做为一个沙门。受道就是修道的这个人，要把道受之于心，也要修法。修道法的这种人，把世间的财都不要了，所以我们这儿有几个出家人持银钱戒，这是最好的，这就是去世资财。每一天托钵乞食，吃饱了就算了。乞求，就是去托钵乞食。取足，吃完了就够了，也不贪，也不多吃。只是一天吃一餐，住就在树下住。而且同一棵树下只住一宿，最多不超过三宿。你要谨慎，不要再多求了。愚痴，这就好像心里生了草，被草、石头给压住了。蔽，就好像太阳光被云遮上了一样，给蔽住了。所以，使你愚痴不明白的是什么呢？就是这个“爱”和这个“欲”，教你愚痴的。
【备注】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入中国之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
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