#每日一善[超话]#

#阳光信用# #每日一善#
飞越千山万水，要靠自己的力量，走过漫长人生，也要靠自己的力量。凡是依靠别人力量取得的成功，注定不会长久。
面对强大的对手，能够认识到对手的大，但不畏惧对手的强，作为弱小者，能够清楚自己的小，但从不认为自己弱，这就是豺狗的生存秘诀。 ​

第七十四章 畏威
​
​译文（帛书版）

民不知权力者的权威，那么作为君王，你才真的有大权威。

圣人从不迷恋自己所居的上位，也从不沉浸在奢靡生活之中。正因为圣人从不高高在上，从不沉浸于奢靡的生活之中，所以民众才不会讨厌他，而且乐于推戴他居于威权之位。

由此可见，圣人的做法就是自知而不只表现自己（见，表现），懂得自爱而不养尊处优（自贵）。所以，有道之人，去掉自见和自贵的做派，采取自知和自爱的修为，这就是“大威无威”。

解析

这一章的注本很多，几乎无一例外地沿袭着这样的思路来解读：“当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。”

需要注意的是，老子的对话主体始终是圣人、侯王，而不是“百姓”和“民”。正确的解读要把它放在整个《道德经》的思想架构上，看它是否跟老子的思想主旨相吻合。

老子整部道德经的主旨是无为之治，民不知权力者的权威，那么作为君王，你才真的有大权威，这就叫做“太上，不知有之”，这才符合“大方无隅，大器免成，大音希声。大象无形，道褒无名”的大道精神。

理解老子思想，你得设想一种对话场景，即老子对面坐着一个侯王。老子说：侯王啊，民众如果不惧怕威权，感受不到来自圣人的威权压力，那就证明你有了真正威权。这是圣人“我无为而民自化”的为道特征，这叫做“大威无威”，是合道的真正威权。

那么，圣人是怎么达到这种“大威无威”的境界呢？因为圣人“以贱为本，以下为基”，“光而不耀”，他不迷恋自己所居的上位，也不沉浸在奢靡生活中。正因为圣人“和光同尘”于民众之中，人民才不会讨厌他，并且“天下皆乐推而弗厌也”，乐于推戴他居于威权之位。

俗话说，地低可成海，人低则成王。不管是做人还是处世，将自己放在低处，不张扬、不骄傲，以谦恭之姿做人，以谨慎之态处世，就能立于不败之地。
在大自然的规律面前，大树底下是长不出大树来的。而在人生之中，如果只知道循规蹈矩地跟在别人的身后行走，也是永远无法走出一条属于自己的道路来的。
飞越千山万水，要靠自己的力量，走过漫长人生，也要靠自己的力量。凡是依靠别人力量取得的成功，注定不会长久。
面对强大的对手，能够认识到对手的大，但不畏惧对手的强，作为弱小者，能够清楚自己的小，但从不认为自己弱，这就是豺狗的生存秘诀。