【一只欲聆听佛经的小强的往生之路】
一只小强,明白六道轮回,要想摆脱今世之命运必需聆听佛法之无边。
所以…在伏案抄经之时,小强静静趴在窗帘之上,屏气凝神。偶尔回头,大惊!欲赶出窗外,放其一条生路。
小强冷笑,噗,跳到桌面,不停打转,惊颤,看我熟睡,放空双目,假装看不见,口中恋恋有词:有主归主,无主归庙。
小强呆若木鸡,作势扑向,是可忍孰不可忍,大手一挥,小强跳落地面,仍究眷念经文之殊胜,在脚边盘旋,一而再再而三,含泪闭目、大脚一踩,噗!早登极乐世界,往生十方净土。
今早有点沮丧说:“我犯戒了,杀了个众生”,我安慰她:“没事,这小强完满了”,“可是我杀了它”,“这就是它的往生之路,起码它死在你抄经之人的手上,哦,不,是脚上,得到加持,也算完满了,这可能也是它想要的结果;要是死我手上,就真是枉死了”。我咋就这么会安慰人呢。
在此祝愿那只小强,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想……同样适用和我。
一只小强,明白六道轮回,要想摆脱今世之命运必需聆听佛法之无边。
所以…在伏案抄经之时,小强静静趴在窗帘之上,屏气凝神。偶尔回头,大惊!欲赶出窗外,放其一条生路。
小强冷笑,噗,跳到桌面,不停打转,惊颤,看我熟睡,放空双目,假装看不见,口中恋恋有词:有主归主,无主归庙。
小强呆若木鸡,作势扑向,是可忍孰不可忍,大手一挥,小强跳落地面,仍究眷念经文之殊胜,在脚边盘旋,一而再再而三,含泪闭目、大脚一踩,噗!早登极乐世界,往生十方净土。
今早有点沮丧说:“我犯戒了,杀了个众生”,我安慰她:“没事,这小强完满了”,“可是我杀了它”,“这就是它的往生之路,起码它死在你抄经之人的手上,哦,不,是脚上,得到加持,也算完满了,这可能也是它想要的结果;要是死我手上,就真是枉死了”。我咋就这么会安慰人呢。
在此祝愿那只小强,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想……同样适用和我。
宽见法师 |《二课合解》第23讲答疑:弟子和师父之间应该是一种什么样的关系https://t.cn/A64KVHxf
问:现在存在一种现象:在和师父相处的过程中,如果太亲近了,会产生一种亲情,那就是“情”了;如果太远,当然离法又远了。这种距离的度是什么?
宽见法师:你问的这个问题很重要。我们学佛要依止善知识,但是怎样依止善知识?其实要保持一定的距离,不要太远,也不要太近。为什么?你依止善知识是为和他学法,你是要跟他修行,不是要依赖他。善知识像老师,你从他那里学到了真理,学到了修行的方法,你这样走就能达到目的地。而不是因为你依赖师父,好像一种走后门,师父就把你送到哪去,佛陀也不行。
我们和善知识要保持一个恰当的距离,不要太远,也不要太近。佛法讲求中道。有些人不是把师父当做师父看,而是当做父母看,适不适合?其实也不准确。当父母看,那就是一种牵挂和依赖。那怎样去修行呢?修行就是“无挂碍故,无有恐怖”。这种比喻,我个人觉得不是很恰当。把师父比喻成老师,这样还有点像。
问:现在存在一种现象:在和师父相处的过程中,如果太亲近了,会产生一种亲情,那就是“情”了;如果太远,当然离法又远了。这种距离的度是什么?
宽见法师:你问的这个问题很重要。我们学佛要依止善知识,但是怎样依止善知识?其实要保持一定的距离,不要太远,也不要太近。为什么?你依止善知识是为和他学法,你是要跟他修行,不是要依赖他。善知识像老师,你从他那里学到了真理,学到了修行的方法,你这样走就能达到目的地。而不是因为你依赖师父,好像一种走后门,师父就把你送到哪去,佛陀也不行。
我们和善知识要保持一个恰当的距离,不要太远,也不要太近。佛法讲求中道。有些人不是把师父当做师父看,而是当做父母看,适不适合?其实也不准确。当父母看,那就是一种牵挂和依赖。那怎样去修行呢?修行就是“无挂碍故,无有恐怖”。这种比喻,我个人觉得不是很恰当。把师父比喻成老师,这样还有点像。
我该做什么呢,我能做什么呢,我想做好,我又啥也做不好,我该怎么办,我应该静下心来好好提升自己,我有这么多时间吗,我该如何把握,刚刚出来的我如何能好好适应工作生活,在工作上什么是我该做的,什么是不该做的,怎样做才更合适,我不想自己像万金油,什么都能做什么又什么都不会做。我也不知道自己想表达什么,想抱怨什么,想倾诉什么,我只是在害怕什么,我害怕自己丢掉工作,我害怕自己达不到要求,因为我想留下来,无挂碍故,无有恐怖,我越想得到,我越害怕失去,可偏偏越害怕什么就越容易是什么。还是自己能力不行吧,慢慢的积攒,同时也要自信点,不卑不亢,不急不躁,加油,努力成为更好的自己。
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